어느 어릿광대의 견해

어느 어릿광대의 견해

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Description
하인리히 뵐의 소설 『어느 어릿광대의 견해』. 문학을 통해 참여와 저항 정신을 보여준 노벨문학상 수상 작가 하인리히 뵐의 역작이다. 부조리로 가득 찬 세상과의 타협을 거부한 어느 어릿광대의 익살맞은 사회 풍자를 그려냈다. 사회의 벽에 부딪쳐 몰락해가는 한 어릿광대의 회상이라는 형식을 빌려서 독일 사회를 비판한 사회소설이다. 하인리히 뵐은 사회질서에서 이탈한 광대 한스 슈니어를 화자로 등장시켜 그를 당시 제도에 대한 직접적인 비판의 매체로 삼는다.
저자

하인리히뵐

1917년독일쾰른에서태어났다.1937년김나지움을졸업한뒤서점에서견습직원으로일하다가쾰른대학에입학해독문학과고전문헌학을공부했다.하지만곧2차세계대전이발발해나치군에징집되어6년간프랑스,러시아,헝가리등여러전선에서복무했다.미군의포로로2년간수용소생활을하다가전쟁이끝난후고향으로돌아와본격적인창작활동을시작했다.1949년병사들의절망적인삶을묘사한『열차는정확했다』를시작으로,참전경험가전후폐허가된독일의참상을그린작품들을발표했다.1951년『검은양』으로47그룹문학상을받으면서문인으로서명성을얻었고,1953년에출간된『그리고아무말도하지않았다』로비평가와독자모두의찬사를받으며작가로서대성공을거두었다.이후『9시반의당구』『어느어릿광대의견해』『카타리나블룸의잃어버린명예』등의작품을발표하며,언어의힘으로사회에참여하는작가로자리매김했다.
유머가소설을살아남게한다고믿으며,작품속유머를통해인간다움의미학을그려낸뵐은1967년독일에서가장권위있는문학상인게오르크뷔히너상을수상했으며,1971년국제적문학가단체인국제펜클럽의회장으로선출되어세계곳곳에서탄압받는작가와지식인들의자유를위해노력했다.1972년노벨문학상수상으로전후독일을대표하는작가를넘어,행동하는지성이자‘국가의양심’이라는칭송을받았다.1958년동맥경화로세상을떠났다.

목차

목차
어느어릿광대의견해11
해설|뵐과자유의시학325
하인리히뵐연보337

출판사 서평

출판사서평
문학을통해참여와저항정신을보여준
노벨문학상수상작가하인리히뵐의역작!
2차세계대전후독일사회에대한비판으로행동하는지성이자‘국가의양심’이라는칭송을받은노벨문학상수?상작가하인리히뵐의역작.포로수용소에서종전을맞고전후폐허나다름없는상황에서창작활동을시작한뵐은나치치하에서말살된인간의존엄성을되찾는일을자신의문학의중요한과제로삼았다.1963년에출간된『어느어릿광대의견해』는사회의벽에부딪쳐몰락해가는한어릿광대의회상이라는형식을빌려서독일사회를비판한사...
문학을통해참여와저항정신을보여준
노벨문학상수상작가하인리히뵐의역작!
2차세계대전후독일사회에대한비판으로행동하는지성이자‘국가의양심’이라는칭송을받은노벨문학상수상작가하인리히뵐의역작.포로수용소에서종전을맞고전후폐허나다름없는상황에서창작활동을시작한뵐은나치치하에서말살된인간의존엄성을되찾는일을자신의문학의중요한과제로삼았다.1963년에출간된『어느어릿광대의견해』는사회의벽에부딪쳐몰락해가는한어릿광대의회상이라는형식을빌려서독일사회를비판한사회소설이다.나치시대유대인박해에침묵을지켰던독일천주교와보수정치를비판한이소설은출간되기1년전,그일부가〈쥐트도이체차이퉁〉신문에발표된때부터보수세력의거센저항에부딪히며사회적으로큰반향을불러일으켰다.소설가장파울에게“독일작가중유일하게유머가있다”는평을받은그는이소설에서도도발적이고풍자적인유머를선보이며작가로서독창성을유감없이드러냈다.청산되지않은과거를망각한독일인들의죄의식의부재를비판하며지난시대의정치,사회,문화를반성하게하는이작품은우리시대에도여전히의미를잃지않는다.
부조리로가득찬세상과타협을거부한
어느어릿광대의익살맞은사회풍자!
『어느어릿광대의견해』는사회의벽에부딪쳐몰락해가는한어릿광대의회상이라는형식을빌려서독일사회를비판한사회소설이다.하인리히뵐은사회질서에서이탈한광대한스슈니어를화자로등장시켜그를당시제도에대한직접적인비판의매체로삼는다.주인공슈니어는인간의자연적본성에까지규율을세워그에따라모든것을통제하려는사회에서일탈할수밖에없는자유로운존재의전형으로그려진다.주인공과는달리그의부모나조부모의세대는청산되지못한과거를껴안고기존의사회질서속에평안히자리잡는다.이처럼뵐은광대주인공을통해외관상균형과질서가잡힌사회와사회의구성원들에게거울을비춤으로써,말하자면비정상으로정상을문제삼음으로써역으로그들의어리석음을드러낸다.
주인공은소설속에서자신의적들을단순히비판하는데그치지않고,어디에도종속되지않는예술적재능을드러낸다.뵐은주인공의예술적재능이사회적도덕이나의무의더께를걷어낸자연상태,즉자유에서비롯됨을역설한다.순수하고자유로운인간슈니어는현존하는사회적인강요들때문에좌절할수밖에없다.그러나그의몰락은기성세대의순응주의에대한도전이자자유에대한끊임없는요구를의미한다.작가는작품을통해인간다움이란어디에도종속되지않는자유임을상기시킨다.
1972년노벨문학상
1967년게오르크뷔히너상
1951년47그룹문학상
관련서평
하인리히뵐은전세대를포괄하는광범위한시각과,인물의성격을세밀하게묘사하는예술적감성이훌륭하게조화된글을쓴다._노벨문학상선정이유
신성모독적인문학,의도적으로반종교적인문학만이신에게말을걸수있는인간을만들어낸다.
_하인리히뵐
하인리히뵐은독일작가중유일하게유머가있다.그리고그유머로작품속에서인간다움의미학을보여준다._장파울(소설가)
현실을바라보는눈을가진훌륭한작가이다.오늘날까지‘모범’의자리를지키고있는독보적인인물이다._헤리베르트호벤(소설가)
뵐의문학은현실에대한저항에서시작된다.그가현실에굴복하지않을수있게하는힘은그의깨어있는마음,부드러우면서도확고한양심으로부터나온다._울프디트리히라슈(문학평론가)