“갈등없이피어나는삶은없습니다!”
전세계1400만독자의인생을바꾼안젤름그륀신부가
꼬여버린인간관계에지친이들에게전하는다독임
이책은독일은물론전유럽에서인생의멘토로전폭적인사랑을받고있는안젤름그륀신부의최근작으로,살면서누구나직면하게되는우리삶의한모습인‘갈등’을어떻게받아들이고,어떻게삶의원동력으로삼아야하는지구체적인방법을알려준다.총12장으로구성되어있는이책은인류의원형적텍스트인성경의이야기를차용하여가정에서,회사에서그리고공동체에서인간관계때문에생길수있는갈등을유형화하고,다양한사례를통해복잡하게꼬여해결의실마리가보이지않던문제상황을지혜롭게풀수있는탁월한해법을제시한다.
저자는성베네딕트회뮌스터슈바르차흐수도원에서살림을맡아은둔수도자의삶을살고있지만,삶의무게에흔들리는사람들의마음을가볍게해주는것도수도자의역할이란생각에철학과신학,경영학을분석심리학에접목하여1년에130회이상대중강연과상담을해오고있다.그는개인의상처를치유할뿐만아니라,가족이나회사,수도원과같은공동체에서생기는조직갈등을탁월하게해결하는것으로유명하다.특히BMW,보쉬,바이엘,다임러벤츠등포춘500대기업의인적자원상담을컨설팅한명성높은상담가다.최근에《수도원기행2》를출간한공지영작가도평소존경하던안젤름그륀신부를만나기위해수도원을방문한적이있다고고백하기도했다.
1976년첫영성책《깨끗한마음》이나온이래로지금까지꾸준한글쓰기를통해약200권이출판되었는데,국내에도《삶의기술》《머물지말고흘러라》등여러권이소개되었다.그의책은이미독일에서만500만독자의뜨거운사랑을받았고,세계30여개나라로번역되어900만부이상판매되면서지역과종교를뛰어넘어많은사람들의영혼에깊은울림을주고있다.이책을통해우리는오늘날가족,직장,종교공동체등인간관계에서생긴다양한갈등에두루통용할수있는보편적인해법을발견할수있을뿐만아니라,삶에서직면하게되는갈등을잘헤쳐나감으로써삶의원동력과성장의밑거름으로만드는방법을찾게될것이다.
개인과조직을위험에빠뜨리는
7가지잘못된‘갈등회피패턴’알아차리기
갈등에대한새로운관점을보여주는이책에서저자는인간은더불어살아가기위해때로는다투기도하고,갈등을견디기도하며,문제상황을적절하게해소해야한다고말한다.그렇지않고갈등을외면하거나무조건억누르다보면개인간의관계는물론,조직전체가흔들릴수있다고경고한다.그러면서저자는다음과같이단호하게말한다.
“가치를공유하거나비슷한정치적ㆍ종교적성향을지닌사람들사이에서는무조건갈등이없어야한다고믿는이상주의자들이더러있습니다.하지만그것은환상입니다.”
살아있는공동체라면어디든갈등이있을수밖에없고,오히려문제상황을당당하게인정하고발생한문제를적극적으로풀어갈때함께발전하고도약할수있다는것이다.저자는갈등해결을어렵게만드는것은무조건갈등을회피하려는게으른태도때문이며,이런태도는이미일어난갈등을해결하려애쓰기보다일단회피하면서잘못된상황을계속반복하게한다고말한다.
저자는개인과조직전체를위험에빠뜨릴수도있는갈등유형을크게7가지로분류한다.첫째,무조건하나가되어야한다는잘못된신념으로무장하기,둘째,문제가아예없다고부정하기,셋째,은폐하거나덮어두기,넷째,지우개로지우듯잊어버리기,다섯째,별일아닌것처럼합리화하기,여섯째,불쾌한감정을무기삼아대화막기,일곱째,성급하게화해하기등이그것이다.책속에소개된부부간갈등회피사례를살펴보자.
남편과의갈등에지칠때로지친아내가남편을끌고부부상담소에갔다.이때남편이말한다.
“저희부부는아무문제없이화목하게잘살고있어요.자식들도별탈없이잘자라고,먹고살만큼벌고있고,직장생활도순탄하게해오고있습니다.”
갈등을회피하는흔한방법중하나가갈등사실자체를그냥부정하기다.저자는바로이것이부부갈등의원인이라고말한다.남편은문제가아예없다고생각하기때문에아내의고통을헤아리지못하는것이다.이런식의갈등회피는가정에서뿐만아니라직장에서도자주찾아볼수있다.사람들은직장에서갈등이생기면일단참는다.감히드러내놓고말하지못한다.경영자나임원진의의견차이에대해뒤에서수군거릴뿐적극적으로갈등을해소하려애쓰지않는다.결국회사전체가해소되지않는갈등때문에더욱힘들어지고분열이생기게된다.그러다가갈등이점점확산되면끝내파국에이르고만다.
삶의갈등을해결하는1500년의지혜
‘성베네딕트회규칙서’
그렇다면삶에서직면하게되는갈등을어떻게받아들이고헤쳐나가야삶의원동력과성장의밑거름으로삼을수있을까?우리는그해답을안젤름그륀신부가몸담고있는베네딕트회(성베네딕트가529년이탈리아의몬테카시노에창립한수도회로,모토는‘기도하고일하라’이다)에서얻을수있다.이수도원은약1500년동안성베네딕트규칙서에따라공동체생활을해오고있는데,성베네딕트는공동체를이상화하는것을철저히금했다.지나치게높은이상이오히려갈등을회피하도록할수있다는생각때문이었다.지극히현실주의자였던성베네딕트는비록수도자들이영적인소명을갖고수도회에들어와하느님께자신의삶을봉헌한다고서약했다고하더라도그들역시감정과욕구가있는인간이기에늘갈등이있을거라예상했고,이것을솔직하게인정한것이다.그래서그는수도자들에게아침기도와저녁기도를마치며주기도문을모두가들을수있게큰소리로외우라고규칙서에남겼다.
“모든이들이들을수있도록기도하라.분노가덮쳐가시처럼마음에상처를입히기쉽기때문이다.”(성베네딕트규칙서13,12)
그리고수도자들사이에갈등이생겼을때는어떻게행동해야하는지구체적인방법을적어놓았다.
“다툰사람과는해가지기전에화해하라.”(성베네딕트규칙서4,73)
수도자들도다툴수있지만이다툼이늦은밤까지이어져서는안된다는뜻이다.늦은밤까지이어지면다툼이마음속깊은곳에새겨지게되고,분노를안고잠들면그분노가영혼을해친다고생각했던것이다.
저자는기도가갈등을명확히하고자기감정을객관적으로보는데도움이되지만,기도자체를피난처로생각해서는안된다는점을분명히하면서한여성의상담사례를소개한다.
“남편은저와갈등이생기면언제나지하실로내려가명상을해요.그러면저는너무나화가납니다.‘이문제는오로지당신문제다.봐라,나는아주평화롭다.나는명상으로모든걸해결하잖아!’하고뻐기는것같거든요.”
아내는남편이명상이라는방패뒤에숨는다는인상을받고,결국남편은자신의행동거지와신앙심을앞세운논쟁으로화를돋우고서아내가자기에게다가서지못하게벽을세운것이다.명상을통해남편은아내에게이런메시지를전달한다.‘나는마음을다스릴줄아는고상한사람이고,당신은지나치게예민해서피곤한사람이야.당신이자신을잘성찰하기만한다면우리관계는아무문제도없을거야.’
아내는남편의이
