출판사서평
바늘과실로그린군주의권력과영예!
올올이얽힌의미와상징을읽다
수천년을군림해온최고의예복,면복!
동아시아신분사회에선신분에걸맞은옷과장식이정해져있었다.황제나왕도제복(祭服),조복(朝服),상복(常服)등평상시에입는옷과격식있는의례에입는옷이예법으로정해져있었다.수놓는무늬또한마찬가지였다.군주의옷중에의례에만착용했던중요한옷,가장높은지위와권위,의미를지녔던옷이‘면복(冕服)’이다.중국,한국,베트남등동아시아문화권의군주및군주계승권자는모...
바늘과실로그린군주의권력과영예!
올올이얽힌의미와상징을읽다
수천년을군림해온최고의예복,면복!
동아시아신분사회에선신분에걸맞은옷과장식이정해져있었다.황제나왕도제복(祭服),조복(朝服),상복(常服)등평상시에입는옷과격식있는의례에입는옷이예법으로정해져있었다.수놓는무늬또한마찬가지였다.군주의옷중에의례에만착용했던중요한옷,가장높은지위와권위,의미를지녔던옷이‘면복(冕服)’이다.중국,한국,베트남등동아시아문화권의군주및군주계승권자는모두면복을입었으며그위에특정무늬를새겼다.신분사회의정점에있던사람의옷인만큼화려함과의미가농축되었고이과정에서지도자의권위는물론,그가응당지녀야할여러자질도투영했다.즉,면복은동아시아지도자의권위와자질을시각적으로형상화한옷이다.문학동네‘키워드한국문화’시리즈의열네번째책『면복―군주의덕목을옷으로표현하다』는상고시대부터근대까지수천년간군주최고(最高)예복으로군림해온면복의구성과상징을알기쉽게설명하고이를통해동아시아유교문화권의세계관및가치관을소개한다.
면복의구성과그에담긴이야기
면복은글자그대로풀면‘면관을쓸때착용하는복식’으로,면은면관,복은거기에딸리는여러부속품을말한다.면복은관모부터신발까지여러구성품으로이루어져있다.머리에쓰는면관,몸가리개의용도로쓰였던폐슬(蔽膝),하상(下裳,하의에해당),상의(上衣),그리고그사이에입는중단(中單),허리띠의종류인대대(大帶)와혁대(革帶),바지,버선,석(?,신발),허리에다는패옥(佩玉),손에드는규(圭),목에거는방심곡령(方心曲領)등옷과소품이정해져있으며세부적인모양과색깔,무늬등은착용자의신분에따라달랐다.황제와왕의면복이다르고,왕과왕세손의면복이달랐다.
중요한것은모든구성품이각각의의미가있고,지도자의권위와역할,자질과연결되어있다는점이다.또한모양과숫자,무늬등은임의로선택된것이아니라음양오행을비롯한동양철학및당시의세계관을주도면밀히반영한것이다.저자는면복의구성품에담긴의미에주목한다.예를들어면복의면관에는열두줄이달려있고상하의에는열두무늬를넣는다는사실을언급하고왜하필‘열두’줄인지,그것이의미하는것은무엇인지문화의맥락에서설명하고있다.
*열두줄,열두개의구슬,열두무늬―왜12일까
황제의면관에는열두줄(12류)을달고각각열두개(12량)의옥을뀄다.그리고시대마다차이가있지만상의와하상을통틀어열두무늬(12장문)를새겼다.12는예로부터하늘의큰수[大數]로여겨졌다.그러므로황제의지극한권위를표현할때‘12’라는숫자를사용한것이다.
*앞은둥글고뒤는모난이유
면관의가장윗부분에오는직사각형판을보면,그냥직사각형이아니라앞부분은둥글고뒷부분은모난것을알수있다.목에거는장식인방심곡령또한목에거는윗부분은둥글고가슴에닿게하는아랫부분은모나다.왜이런형태로만든것일까?그것은당시사람들이‘하늘은둥글고땅은모나다’는천원지방(天圓地方)의사고방식을갖고있었고,이를면복에형상화하려했기때문이다.
*상의에는그림을그리고하의에는수를놓은이유
면복을보면무늬를넣을때상의에는그림을그리고,하의에는수를놓았다.왜상의에는수를놓지않고,하의에는그림을그리지않은것일까?상의는위에있으므로음양(陰陽)중양(陽)에해당한다.그림은가볍고뜨는것을주관하기때문에그림과양의성질이유사하다고본것이다.반면자수는천을찌르는데다천에실의무게가더해지므로무거움과깊음을의미한다.그래서음양중음(陰)을주관하는하의에는자수의방식으로무늬를넣었다.
*붉은신에검정술을다는이유
면복의신발인‘석’은붉은색이었다.그러나석에다는술은검은색이었는데이는임의로정한것이아니었다.신발을비롯하여면복의배색에는음양오행의원리를반영했다.즉동서남북의북쪽을상징하는적색(赤色)이바탕이면음양오행의원리를따라반대편인남쪽을상징하는흑색(黑色)을써야했던것이다.시대에따라변칙이발생했으나이는배색의기본원리였다.
열두무늬에담긴지도자의이상과자질
면복의상의와하상에는열두무늬를넣었다.이를12장문(章文)이라한다.일(日),월(月),성신(星辰),용(龍),산(山),화(火),화충(華蟲),종이(宗彛),조(藻),분미(粉米),보(?),불(?)이그것이다.12장문은면복에서도가장특징적인부분으로동아시아의세계관과정치관이잘드러난다.
‘일’은해를표현한것이다.‘월’은달을표현한것이다.일과월은각각양과음을상징한다.‘성신’은별이다.성신은땅의만물을상징한다.해,달,별이셋은광명을비추어어두움을몰아내라는뜻을내포하고있다.상상의동물‘용’은물을대표한다.용을그릴때는반드시물을함께그려야한다고여겼다.조선시대에용무늬는왕만쓸수있었다.면복에용을그리는것은신묘한변화를취해상황에맞게적절히대처하는것을의미했다.‘산’은흙,땅을대표하는것으로앞서말한일,월,성신과대응된다.산무늬는백성이우러러볼수있는군주의어짊[仁]을뜻하는동시에백성을먹여살릴수있는능력을뜻한다.‘화’는불을표현한것으로불은오래전부터생산력과권력의상징이었다.화염은항상위를향해올라가므로군주의권력을상징하기에적합했다.‘화충’은꿩으로다채로움을나타낸다.다채로운문채가군주의인덕을상징한다고여겼다.‘종이’는제사에사용하는술잔인데하나는호랑이를그리고하나는원숭이를그린다.호랑이의용맹함과,비가오면꼬리를들어올려코를막아콧속으로빗물이들어가지않게하는황금원숭이의지혜로움을표현한것이다.‘조’는물풀로군주의깨끗함과산뜻함을상징한다.‘분미’는쌀무늬로쌀의깨끗함을상징하는동시에백성을먹여살린다는의미를띤다.보는도끼를무늬로표현한것으로국가경영을위한단호한결단력을상징한다.마지막불무늬는사물을형상화한것이아니라관념에의한것인데‘기(己)’또는‘이(已)’자가서로등을맞대고있어군주와신하가서로거리를두는동시에때로는힘을합쳐야함을강조한것이다.
이상의열두무늬,12장문은오직황제만이전부사용할수있었고왕과왕세자,왕세손은차등을두어일부를사용했다.12장문은자연세계를형상화한다.또인간세계를다스리는데필요한덕을모두겸비한이상적황제의모습을그린다.하늘의아들[天子]이자자연세계와인간세계의주인인군주는두세계의질서를책임져야하는지도자의책무를지니고있음을말하는것이다.
지도자임을항시자각하고경계하라
면복의유래와구성,용례등을들여다보고있으면많은것이동아시아의세계관,정치관등과촘촘히연결돼있음을깨닫게된다.옛사람들이지도자를어떤존재로바라보았으며,어떤덕목을기대했는지를읽을수있다.또한세상이어떻게구성되고운영되는지에대한옛사람들의사고방식또한엿볼수있다.
면복은실용적인옷이아니었다.면복은유교적세계관과가치관및군주관을반영하는각종장식과무늬로가득했다.
