법륜 스님의 행복

법륜

법륜法輪스님은평화와화해의메시지를전하는평화운동가이자제3세계를지원하는활동가이며인류의문명전환을실현해가는사상가,깨어있는수행자이다.1988년,괴로움이없고자유로운사람,이웃과세상에보탬이되는보살의삶을서원으로한수행공동체‘정토회’를설립했다.

법륜스님의법문은쉽고명쾌하다.언제나현대인의눈높이에맞추어깨달음과수행을이야기한다.법륜스님의말과글은빙...

1장왜내삶은원하는대로되지않을까
선택과자기모순
이상과현실사이에서방황하고있다면
허위의식의감옥에서걸어나와라
행복의비결
욕심은내려놓고원은세운다
인연과보에도시차가있다

2장감정은만들어진습관
좋고싫음의감정에서자유롭기
화,상대와는무관한내안의도화선
참지도성내지도않는제3의길
상대의말에되받아치지못해억울하다면
과거의상처를인생의자산으로만드는법
후회는지나간실수에매달리는것
불안은미래에대한집착에서온다
열등감과우월감은뿌리가같다
마음은생주이멸生住異滅
만들어진습관은고칠수있다

3장나와생각이다른사람과함께사는법
모든갈등은관계맺기에서시작된다
좋은사람vs나쁜사람
세상에다갖춘사람은없다
행복한결혼의조건
남보기좋은인생말고
중도의길을알려주는직장상사
대부분의관계는이기심에서시작된다
'기브앤테이크'는거래지,관계가아니다
책임감으로살면인생이공허해진다
의지하는마음은원망하는마음의씨앗
남의인생에간섭하지마라
나무는서로어울려숲을이룬다

4장남의불행위에내행복을쌓지마라
진정한성공이란
남의불행위에내행복을쌓지마라
욕망은장작불과같다
욕구의3단계:욕구와욕망그리고탐욕
개인은씨앗,사회는밭
사냥꾼두사람이토끼세마리를잡았다면
남을비난하기전에나부터
나도행복하고남도이롭게하는길

5장어제보다오늘더행복해지는연습
시비분별의마음을내려놓고
통찰력,고통에서벗어나사물의전모를보는지혜
갈등을키울것인가,아니면이익을얻을것인가
타인을위로할때얻는공덕
사랑에도차원이있다
행복은재미와보람속에있다
인생의시간을행복하게나누어쓰는법
어떤순간이라도우리는행복을선택할수있다

행복해지고싶지만길을몰라헤매는당신에게삶의나침반이되어줄책
냉정하지만따뜻하고,단순하지만명쾌한법륜스님의행복안내서
삶에지치고,관계에상처받고,부조리한세상에고통받는이들에게인생의길잡이가되어줄한권의책이출간되었다.많은사람들이저자에게연애는어떻게해야하는지,결혼은어떻게해야하는지,자식은어떻게키워야하는지,직장생활은어떻게해야하는지,사회적갈등과세상의불평등을해결하려면어떻게해야하는지묻는다.질문하나하나가다른것같지만자세히들여다보면기본은행복에관한것이다.
이책은그간절한물음에대한응답이자,지난30년동안우리나라전국방방곡곡은물론세계115개도시의강연장과길위에서수많은사람들이저자에게던진질문과그답변중가장많은공감과뜨거운호응을얻었던내용을엄선한법륜스님의행복안내서로,행복에대해우리가알아야할총체總體이자인생을사는데필요한지혜의보물창고라고할수있다.
지금까지저자가세상에내놓은책들이주로즉문즉설卽問卽說을통해질문자들과나눈인생상담내용을주제별로정리한것이었다면,이책은온전한행복은어디에서오는가에대해집중적으로이야기하고있다.또한지금까지는수행차원에서개인이가져야할마음가짐을주로강조했다면이책에서는행복의수레를끄는또다른바퀴인사회문제도함께다루고있다.결국개인의마음(씨앗)과사회적조건(밭)을함께가꿔야온전하게행복해질수있기때문이다.
저자의행복론이라할수있는이책의전반부에서는무의식속에잠재된인간의심리와욕구,관계맺기에서오는갈등과같은개인적문제를,그리고후반부에서는사는게바쁘다거나직면한현실이불편하다는이유로애써외면해왔던사회의구조적모순까지우리의행복을방해하는요소들을전체적으로분석하고그에대한지혜로운해법을들려준다.
이책은현실생활과동떨어진공허하고허황된이야기는모두걷어내고오직삶의현장에서일어나는구체적인괴로움을어떻게해결할것인가에초점을두고있다.그러다보니달콤하고친절한말로건네는위안과위로를기대한이들에게에둘러표현하지않고정곡을찌르는저자의화법이너무냉정하거나직설적으로느껴질지도모른다.어쩌면일부만보고세속을떠난출가자가물정모르고하는소리라고평가절하할지도모른다.특히종교가다르고,질문자와처한상황이다르다는이유로자신과는상관없는이야기들이라고외면하기쉽다.그러나저자는어떤질문을받든질문자의처지를고려하면서도한편으로남탓,환경탓하다가결국에는자기비하와자기학대를거듭하며고통을확대재생산하는보통의사람들이더는괴로움속에서헤매지않기를바라는따뜻한마음과해법을담아이야기한다.그래서각각의질문은남의이야기지만결국나의이야기이며,저자의답변은우리모두를위한조언이다.
수많은상담사례와저자의경험담을통해이책에서전달하고자하는메시지는다음과같다.
“어떤삶을살고있더라도당신은행복해질권리가있다.다만남의불행위에내행복을쌓아서는안된다.”
냉정하지만따뜻하고단순하지만명쾌한법륜스님의행복론을읽다보면내안에도사리고있던수많은불합리한신념과고정관념이깨지면서나와세상을객관적으로바라볼수있게된다.따라서이책은‘자기’라는울타리와한계를훌쩍뛰어넘어내삶의주인이자이세상의주인으로살고자하는이들에게최고의선물이될것이다.

‘왜내삶은원하는대로되지않을까?’
‘왜대부분의관계는우리를힘들게하는가?’
‘왜세상은이토록불공평한가?’
우리는너나할것없이자기나름의행복을찾기위해이리뛰고저리뛰며바쁘게살아간다.그러나그렇게열심히살지만정작“나는지금행복하다”고말하는사람은드문것이사실이다.오히려저마다개인적인고민과상처,관계맺기에서오는갈등과스트레스,부조리한세상에대한좌절,그리고미래에대한불안때문에괴로워하는영혼들의신음이줄을잇는다.

“경제적여유만있다면적성을살려제가하고싶은디자인공부를다시시작해보고싶습니다.그런데결혼도하고아이도생기다보니직장을그만두고꿈을찾는것은점점더어려워지는거같습니다.이대로꿈을포기하고하루하루살아도될까요?”

“지금까지불우한집안과무능력한부모를원망하며살았습니다.최근에기도를시작하면서부모님에대한원망이많이사라졌습니다.그런마음을가져서죄송하다는생각에참회도많이했고요.그런데이제는이런제모습이자꾸못마땅하게느껴져서의기소침해지고죄책감도듭니다.”

“아침에회사에가려고하면너무괴로워서눈물이날정도입니다.일을하다가도눈물이나고,집에돌아올때면제자신이처량하기도하고가슴도답답합니다.그래서회사를그만두고싶은데,주위에서는요즘처럼취업이안되는시기에그런대기업에다시들어가기도힘들고,또여자로서오래할수있는직업이니까버텨보라고합니다.하지만저는하루하루가너무괴롭고어떻게해야할지모르겠습니다.”

“저는왜키가170센티미터밖에안되고,이렇게못생겼을까요?키가180센티미터가넘고얼굴까지잘생긴사람들도많은데말이죠.그리고세상에는왜많이가진자와못가진자가있고,행복한사람과불행한사람이있는건가요?이게세상의법칙인가요?하느님과부처님이말씀하신세상이바로이런세상인가요?”

“최근들어부쩍복잡하고이해하기어려운문제들이많이벌어지는것같습니다.IS(수니파이슬람극단주의무장단체)사태부터중동의분쟁,그리고에볼라발생까지,마치온우주가마지막에다가가고있는것같습니다.도대체무슨일인걸까요?”

이상과현실사이에서방황하고있는젊은이의하소연에서부터좋은부모와좋은환경을만나지못해억울하다는토로,회사생활이너무괴롭다는신입사원의울먹임그리고불공평한세상에대한원망과테러와분쟁에대한구글직원의질문까지행복에목마른사람들의수만가지질문에스님은어떤해법을내놓고있을까?
“제가많은분들의질문에해답을드리는것같지만,사실은그렇지않습니다.다른관점에서한번살펴보라고말하는것뿐이에요.앞면만보는사람에게‘뒷면은어때요?’라고묻고,이쪽만보는사람에게‘저쪽면은어때요?’라고묻고,윗면만보는사람에게‘아랫면은어때요?’하고묻는것뿐입니다.어느한쪽만을바라보며움켜쥐고있던것을놓음으로써자기가문제삼던것이문제가안된다는것을알게되는거예요.사물의전모를볼줄아는지혜가생기면그동안갖고있던많은고뇌들이저절로없어집니다.마치어두운방에등불을켜면어둠이사라지는것처럼말이에요.”
이책에서저자는우리가괴로움에서벗어나온전히행복해지기위해서는사물의전모를보는통찰력을키워야한다고말한다.즉‘나’라는울타리에서벗어나다양한관점에서사물을바라보고생각하는습관을길러야근본적으로괴로움을해결할수있다는것이다.그러기위해서저자는지금까지우리가행복으로가는고속도로라고고집스럽게붙잡고있던고정관념과전제를내려놓는것에서부터시작해보자고제안한다.

스님,온전한행복은어디에서오나요?
행복에목마른수백만독자들의삶을바꾼인생의지혜
평면에서는두점사이의최단거리를딱하나밖에그을수없다는것이상식이자공리다.하지만둥근지구본을놓고보면한점에서다른한점으로가는최단거리는수없이많다.평면이라는전제가사라지면최단거리는무수히많아진다.
우리삶도마찬가지여서행복의전제조건을정해놓고그기준에맞춰행복하려고애쓰면그방법밖에없는것처럼보지만이전제를내려놓는순간행복으로가는수많은길이열린다.이책에서저자는행복에목마른사람들에게이제부터라도그동안우리가당연하게생각하며움켜쥐고있던것들을내려놓고,오늘우리가사는방식과가치관에근본적인문제를제기해보자고제안한다.그러기위해서는가장먼저지금우리의행복을방해하는것이무엇인지알아야한다고말한다.
“행복하지못한것이내스스로만든고통때문일수도있고,채워지지못한욕구탓일수도있고,잘못길들여진습관때문일수도있고,관계맺기에서오는갈등때문일수도있습니다.아니면공정하지못한사회탓일수도있겠지요.개인의가치관이잘못되었을때는개인의마음을고쳐나가고,관계맺기가잘못되었을때는서로의욕구를조율하면서어디서부터문제가생겼는지찾아야합니다.사회제도가문제라고생각될때는일단주어진조건안에서최선을다해부딪쳐보고잘못된게맞다는확신이서면개선하려고노력해야해요.보통은부딪쳐보지도않고불만에사로잡혀사는데,그래봐야세상은변하지않고나만괴롭습니다.”
자신이행복하지못한원인을분명히알때비로소문제해결의길도열리기때문이다.그러면앞뒤안가리고무조건행복해지겠다고달려가는데정작행복과는거리가멀어지는실수를범하지않을수있을것이다.

“어떤삶을살고있더라도당신은행복해질권리가있다.
그러나남의불행위에내행복을쌓지는마라!”
GDP가올라가고우리삶은예전과비교할수없을만큼윤택해졌지만,오히려예전보다더살기힘들고희망도보이지않는다고말하는사람들이늘고있다.그렇다면우리가사는이시대에행복의개념은뭘까?대부분재물이든,권력이든,명예든,지식이든무조건‘남보다’많이소유해서고생하지않고편하게사는것이다.그러기위해저마다더좋은자리,더많은이익을차지하려고하니까다툼이생기고갈등의골이깊어질수밖에없다.이기면행복한것이고,지면불행하다고생각한다.누구나다남을이기고서승자가되려고한다.특히나지금우리사회는성공하려면다른사람의희생을딛고올라서야하는구조다.하지만법륜스님은“나만천당가고극락에가려는이기적행복추구로는결코행복해질수없다”고잘라말한다.그러면서이렇게덧붙인다.
“우리가말하는행복이란결국다른사람의불행위에서있습니다.내가시험에합격했다고기뻐할때누군가는불합격의쓴맛을봐요.내가선거에붙었다고기쁨을누릴때누군가는낙선하고절망에빠져있습니다.내가경쟁입찰에서낙찰을받았다고즐거워할때누군가는낙찰을못받아뒷수습문제로골치가아플거예요.조직내에서도높은수입을챙기는사람이있는반면,고용불안정에낮은수입으로생활하고있는사람도있을겁니다.조직밖에는그런일자리마저구하지못해힘들어하는사람들도많아요.”
그렇다면이러한모순을뛰어넘어나도행복하고너도행복해지는길은없을까?저자는이책에서오늘날우리가비록경쟁사회에살고있지만,경쟁에서이기면서도타인을억누르지않고,경쟁에서지면서도패배감없이사는비결을소개한다.그방법이란바로삶의목표를1등이아니라2등에두는것이다.가령물건을팔러갔는데갑자기경쟁자가나타나같은가격을제시할때,내물건을꼭팔아야한다고생각하면‘가격을더낮춰야하나’‘뭘더얹어줘야하나’하면서머리가복잡해질텐데고객에게“저분걸먼저사주십시오.저는다른데가서한번더뛰어보겠습니다”라고말할수있다면골치아플일이하나도없다는것이다.그런데만약에이런길을못가고경쟁하고살수밖에없다고생각한다면또그렇게살아도된다고말한다.대신그과보를받으면된다는것이다.즉오늘내가경쟁자를밟았기때문에언젠가그에게혹은또다른경쟁자에게밟히는날이올거라는것이다.이과보는누구도피할수없기때문에이왕받는거라면기꺼이받겠다는마음을내면괴로움이덜할수있고,그러면원망하거나억울한생각이덜할거라고말한다.

나도행복하고남도행복해지는제3의길
주어진삶을80대20으로살아보기
“제삶의경쟁력은다른사람들보다행복하다는데있습니다.남들보다얼마나더능력이있고얼마나더재주가뛰어난지에있지않아요.비록저는나이가들었지만젊은사람들보다더행복하고,혼자살지만결혼한사람보다더행복해요.건강이조금안좋지만건강한사람보다행복합니다.여러분들도이런행복의무기를하나씩은가져야합니다.물론우리가아직부족한것도사실이에요.그래서가끔은짜증도내고,성질도내고,욕심도내지만‘그래도남보다는내가조금더행복하다.짜증을내지만너보다는덜낸다.나도괴롭지만너보다는덜괴롭다’이런마음을가져야합니다.”
삶의안내자법륜스님이자기삶에견주어서건네는이말은행복해지고싶지만길을몰라헤매는사람들에게인생의나침반이되어주고길잡이가되어줄것이다.마지막으로저자는이렇게덧붙인다.
“그렇게내인생의무거운짐을내려놓았다면그때부터는다른사람의아픔에도시선을돌려보세요.꽃은벌에게꿀을주고,벌은꽃가루를옮겨꽃이열매를맺게해주잖아요.이렇게너도좋고나도좋은삶을살아야합니다.나혼자만성공하겠다거나나만잘살아보겠다는생각이아니라이세상에필요한사람,세상에기꺼이쓰이는사람이되겠다는마음으로살아갈때자기도행복하고세상에도보탬이됩니다.그것이곧우리가행복해질권리를실천하는길이기도합니다.따라서인생에주어진시간이100이라면80정도는현재의자기삶에충실하면서도20정도는세상문제에관심을가지고세상에서필요로하는일을해보라는것입니다.그러면직장도다니고연애도하고결혼도하고봉사활동도할수있어요.일상생활속에서20퍼센트의시간을내면자기삶을더복되게살수있습니다.”