런웨이 위의 자본주의

런웨이 위의 자본주의

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Description
패션에 가려진 자본주의의 올을 풀어헤치다!
『런웨이 위의 자본주의』는 화려해 보이는 패션 산업에 드리워진 글로벌 자본주의의 그림자를 낱낱이 고발한다. 저자는 한줌의 다국적 기업이 각종 패션 브랜드를 소유한 패션업계에서는 특히 독점화 문제가 심각하다고 지적하며 이윤을 위해 어떤 불법과 착취가 이뤄지는지 세심하게 파고든다. 자본주의를 실패한 시스템으로 보는 저자는, 사람들을 육체적, 정신적, 영적, 예술적 불구로 만드는 자본주의를 전복하지 않으면 계속해서 더 큰 재앙을 맞이할 뿐이며, 옷차림에서조차 드러나는 자본주의의 모순을 직시해야 함을 역설한다.
저자

탠시E.호스킨스

저자탠시E.호스킨스는작가,저널리스트,사회운동가.영국전쟁저지연합(StoptheWarCoalition)과반핵단체인핵군축캠페인(CND)에서근무했으며이슬람채널에서다큐멘터리제작자로일했다.[가디언][뉴스테이츠맨][비즈니스오브패션](BOF)에기고중이며BBC라디오4의[우먼스아워][BBC브렉퍼스트],알자지라등에출연한바있다.
패션업계에서직접일한적은없으나자신의삶여기저기에서빠지지않는이요소에대해아무도제대로설명해준적이없기에이책을써야만했다고밝히며패션산업과그이데올로기를둘러싼얼히고설킨실타래를풀어간다.패션산업에서이윤을위해이뤄진속임수와착취를,사회적생산수단을손에넣음으로써얻게된권력을,우리가살아가는불안정한시스템을정비해야할현실적인필요성등을날카롭게파헤친다.

목차

들어가며:패션은어떻게우리의삶을지배하는가
1장.소유권
2장.패션미디어
3장.구매학
4장.꿰매기
5장.쓰디쓴수확
6장.패션과사이즈
7장.패션은인종차별적인가?
8장.패션에저항하기
9장.패션개혁하기
10장.패션을혁명하기

출판사 서평

아동노동착취,환경파괴,섭식장애,인종차별……
패션에가려진자본주의의올을풀어헤치다

누구나옷을입는다.패션업계에종사하든아니든,패션에관심이있든없든우리는계절에따라,유행이나취향에따라옷장을채운다.하지만멋스런옷을고르며그것이대량생산되기위해수많은사람들의땀과눈물,그리고비극이있었다는사실은좀처럼상상하지못한다.『런웨이위의자본주의』는화려해보이는패션산업에드리워진글로벌자본주의의그림자를낱낱이고발한다.저자는한줌의다국적기업이각종패션브랜드를소유한패션업계에서는특히독점화문제가심각하다고지적하며이윤을위해어떤불법과착취가이뤄지는지세심하게파고든다.
패션미디어는나팔수역할을할뿐패션업계에대해제대로된비평을가하지못한지오래다.고삐풀린패션산업은더욱더자본을좇으며노동자들을극심하게착취하고,은밀하게때로는노골적으로성차별과인종차별을행하면서불평등한권력관계를강화한다.사람들이자신의몸에대해불만을갖게끔편협한미의유형을전파하고,끊임없이새로운트렌드를내세우며소비자들이더자주더많이소비하게끔채찍질한다.패션은자신을개성의선봉장인양내세우지만거기에인간,동물,혹은환경에대한존중은없다.이러한부조리한패션업계의이모저모를다양한자료와현장의생생한목소리를통해날카롭게파헤치며패션산업의개혁을위한시도와저항들의움직임을짚고환멸과절망이아닌희망을품은,새로운패션시스템을꿈꾼다.

예술형식으로서패션은이데올로기에서복잡한역할을담당한다.패션은억압적인동시에해방적일수있고,영예로운동시에끔찍할수있고,혁명적인동시에반동적일수있다.모든문화가그렇듯,그리고모든사회적현실이그렇듯패션은모순을타고났다.이책에담긴엄청난모순들을덮고숨기는지배문화의능력이야말로왜사람들이끊임없이저항하지않는지를보여주는핵심이다.즉패션은더밝은미래의꿈을향해우리를밀어보내고고무시킬수있지만,철저히억압할수도있다.패션은권력에저항하는동시에너무나흥미로운권력형태이기도하다._본문24쪽

욕망하라,더욕망하라!-패션산업과패션미디어의공생
세계곳곳열악한시설의공장에서,귀한물과곡물자원을이용해대량생산되는패션산업은막대한자원을단한사람에게집중시키는자본주의시스템의일부다.서로경쟁관계인듯한다수의브랜드,예를들어크리스티앙디오르,루이비통,겐조,지방시,마크제이콥스등은사실하나의기업이소유한브랜드다.산업혁명과함께시작된이러한부와권력의집중은세계대전과대공황을거치며공고해질대로공고해졌다.패션산업은자신들의상품을전설로만들기위해미디어를이용한다.
잡지부터개인블로그,트렌드예측회사까지무엇이패션인가를결정하는데있어패션미디어의역할은지대하다.그들은대다수가구경도못할옷들을전시하고브랜드에금가루를뿌려옷에‘패션’의지위를부여한다.하지만패션미디어또한몇몇대기업의소유이고,광고나협찬으로인해잡지와브랜드간에는공생관계가생겨패션저널리즘은사라지고지루한아첨꾼만남았다.결국천이아니라그천을둘러싼모든것이패션을만든다.즉패션쇼무대,미디어를통한명성과광고,그리고화려한상점이서로손잡고거짓신앙을낳는다.이러한사탕발림에눈먼소비자들은‘왕’이아니라기업에방대한이윤을낳아주는수단으로이용되고신용카드의노예가될뿐이다.

트렌드는패션산업의원동력입니다.사람들에게몇달마다새상품을사도록만드는것이바로트렌드죠.사람들에게“그건한물갔어요.옷장에서그걸치워요.이제이게필요해요”라고말하지않는다면그건패션산업이아닙니다.여러분이현재가진것이어딘가잘못됐다고트렌드가느끼게해주죠._본문81쪽

윤리적인패션은없다
패션산업은인간의노동을현란한간판너머로숨기는데능숙하다.티셔츠한장을만드는일조차도디자이너,면화따는사람,공장노동자,염료기술자등의노동력이필요하다.의류산업은대부분인건비가저렴하고,노조가없어파업이발생하지않으며,민주주의가거의또는전혀자리잡지못한라틴아메리카,동남아시아,북아프리카등지에서이뤄진다.유행주기가짧고값이싼패스트패션의등장과더불어의류노동자들에대한착취도심화된다.최고라고추앙받는명품조차도실제노동비용이나생산방식을감추며자신들을신화화한다.
한티스푼만으로도죽음에이를정도로독성이강한화학물질이수갤런씩면화농장에뿌려지고,악어,밍크,여우,뱀등이상품화를위해공장식사육을당하다가도살된다.연간8000만톤에이르는직물이생산되는데이를옷으로바꾸는데는엄청난양의전력,석탄,그리고물이사용된다.살충제,산성염료,라벨,실,지퍼와금속단추등등패션이만든환경오염의발자국때문에지구는까맣게뒤덮일정도다.기업의이윤을극대화하기위해이뤄지는무분별한환경파괴는시한폭탄처럼지구를위협한다.옷을덜살것,재활용할것,기적의섬유개발등이해법으로제시되나이는지구를구하기보다자본주의체제를강화할뿐이어서,지구에대한존중을토대로하는근본적인변혁이필요하다.

노동착취행위가들통난브랜드들의목록은끝도없다.저가브랜드만의이야기가아니다.H&M,나이키,리복,아디다스,컨버스,갭,DKNY,리바이스,막스앤스펜서,카렌밀렌,랄프로렌,버버리,그외수백개의브랜드를포함해그목록은늘어만간다.여기서핵심단어는‘들통난’인데,인간의노동력을착취하지않고만들어진옷이란존재하지않기때문이다.가격후려치기가만연한농업,화학,공장과상점에서의노동을포함한공급체인에서그런일은불가능하다._본문119쪽

아름다움은정치적저항의장이다
패션은본질적으로시각중심의산업이지만기준에들어맞지않는모든이를배제하는,다양성이라고는찾을수없는세계다.이러한패션산업의편협성은여성신체사이즈와외양을대하는방식에서분명해진다.모델뿐만아니라사회전반에서마른몸을숭배해많은여성들이날씬해야한다는강박에시달린다.광고속여자들을닮겠다는헛된희망을품고여성들은제모,다이어트,각질제거,성형수술등을하고,특정한형태에들어맞도록자신의몸을욱여넣는다.하지만그들의워너비인그모습은디지털기술로철저히보정을거친만들어진이미지일뿐이다.
패션산업은마르지않은여성뿐아니라유색인종또한아름다움의범주에서배제한다.패션은부유하고,마르고,백인인사람들의영역이지그외의사람들은‘패션없는사람들’로비하된다.잡지나런웨이에서유색인종모델은당연한듯배제되거나희화화된다.유색인종모델은이국적인풍경의일부로서혹은원시성이나외설성을표현하기위해전라나반라의모습으로이용될뿐이다.끊임없이경멸적인전형화를진행함으로패션산업은인종차별을영속화하고제3세계에대한착취를정당화한다.

어떤단일한미의이상을추구하는것은필요라기보다는이윤을위한산업패턴의산물이다.대칭과사이즈제로와관련된미의이상형은사회를이롭게하려는것이아니라실상엄청난해를입힌다.그이상형들은여성들이스스로를의심하도록분위기를조성해외양을바꾸는데에시간과돈을소비하게하기위해그리고패션산업에종사하는수많은인력을통제하기위해존재한다.여기에맞서려면미의형태가하나뿐이라는그생각이이를선전하는시스템과함께폐기되어야한다.아름다움은판에박은듯똑같고사회적으로용인된케케묵은미학에누군가가얼마나잘순응하느냐를따지는척도가아니라,본질적으로개성이라고인식되어야한다._본문210쪽

지속가능한패션은가능한가
이행성에서패션을피할방법은없다.그어떤옷을입어도‘너는너무뚱뚱해’같은식의패션메시지를피할수없다.여생을작업복만입겠다고맹세한대도그걸만든억압받는중국여성을도울수없다.집에서만들어입어도,헌옷을사입어도,자본주의하에서생산된원료로만들어지는건매한가지다.패션산업에참여를거부하기란불가능하다.하지만펑크족이나바지입는여성처럼옷차림을무기로자본주의에도전할수는있다.그럼에도시스템을전복하지않는한,옷을어떻게입든우리는자본주의시스템을벗어날수는없다.
흔히패션이낳는문제에대한해법으로윤리적패션을제시하나,이는패션산업의병폐를자본주의가아닌소비자의무관심이나인간의탐욕탓으로돌리기에궁극적인해법은아니다.하나를사면하나를기부하는판매전략을구사하는탐스나판매가격의일부를HIV/AIDS약품을공급하는글로벌펀드에기부한다는레드는인간의불행을마케팅수단으로이용해기업이윤을극대화할뿐이다.‘공정한자본주의’란존재할수없다.자본주의를실패한시스템으로보는저자는,사람들을육체적,정신적,영적,예술적불구로만드는자본주의를전복하지않으면계속해서더큰재앙을맞이할뿐이며,옷차림에서조차드러나는자본주의의모순을직시해야함을역설한다.

삶이멈춰있지않듯패션역시멈춰있지않으므로,어떤시대에든변하지않고유지되어야할궁극적인양식의복식(또는무엇이든)이존재한다는주장은이상하게들릴것이다.그렇지만혁명이후에도변화의개념으로서의패션은남는대도,산업으로서의패션은알아볼수없을정도로달라질것이다.옷은일련의사회적구성물로강화된다.금테를두른액자처럼,옷을패션으로만드는것은옷을둘러싼모든것이다.즉캣워크,미디어의명성과집중적홍보,그리고공들인상점들과이데올로기가똘똘뭉쳐거짓신앙을낳는다.이거짓신앙은부와소유를칭송하면서동시에이를굳건히한다.카니예웨스트의말마따나“그들은우리가자신을미워하고그들의부를사랑하게만들었다”._본문321~322쪽