출판사서평
역사상가장뜨거운여인이남긴예술과그를향한기억
신사임당은어떻게천재화가이자위대한어머니로기록되었나?
시대의요청이여성을기억하는방식
사임당은……
천재화가다,위대한어머니다!그런데언제부터?
이책은우리가알고있는사임당이어떻게만들어졌는지에대한책이다.실제로남겨진그림,기록위에또많은것들이더해지고변주되며그녀에관한이야기가만들어졌다.그녀는그림과글을남겼고당대유력정계남성들은때에따라그녀를뛰어난화가로,무엇보다율곡이이를낳고기른부덕높으신어...
역사상가장뜨거운여인이남긴예술과그를향한기억
신사임당은어떻게천재화가이자위대한어머니로기록되었나?
시대의요청이여성을기억하는방식
사임당은……
천재화가다,위대한어머니다!그런데언제부터?
이책은우리가알고있는사임당이어떻게만들어졌는지에대한책이다.실제로남겨진그림,기록위에또많은것들이더해지고변주되며그녀에관한이야기가만들어졌다.그녀는그림과글을남겼고당대유력정계남성들은때에따라그녀를뛰어난화가로,무엇보다율곡이이를낳고기른부덕높으신어머니로칭송했다.그런현상속에그녀는여성이추구해야할시대의아이콘이되었다.
어머니이기전에예술가
그림에글이얽힌화가신사임당의역사
신사임당은우리에게현모양처의상징으로알려져있는인물이다.대학자율곡이이를낳고기른어머니,남편이원수를바른길로내조한현명한아내,첩첩산중너머강릉에있는어머니를늘그리워한효녀.무엇보다신사임당은그림과서예에능했던뛰어난예술가였다.
신사임당은산수화와포도,난초그림에능했다.그녀의나이45세때,당대최고의문장가였던소세양이그녀의그림을보고감탄하며시를지었을정도였다.어숙권은당대의예술동향을기록한『패관잡기』에서그녀를안견다음가는화가로평가했다.
근대이전4세기동안40명넘는사람이사임당에관한글을썼다.그들은주로제題,발跋등의형태로된그림품평글을통해사임당을이야기했다.이이야기들에는예술과정치와여성을보는관점이복합적으로얽혀있는데,어느요소에더비중을두었는가는사람마다시대마다조금씩달랐다.어떤이는화가사임당에주목했고,어떤이는여성사임당에집중했다.또어떤이는사임당을통해자신들의정치적목적을관철하고자했다.그것은개별적인차원이기보다특정한그룹을통해담론을형성하는방식이었다.
사임당의이야기는시대에따라차이를보이는데,그가살았던16세기에는그림에주목하는경향이주를이루었다.사임당의그림을품평한소세양,정사룡,어숙권등은그녀의시종숙이행과가까운문화·학술계인사들이었다.그들은예술적관심사를공유하면서친밀감을나누는사이였다.(109쪽)
아들율곡이이가직접남긴어머니이야기,『선비행장』
사임당에대한이야기는많고많지만,무엇보다아들율곡이이가어머니에대해쓴글인『선비행장』을주목해서읽어야할것이다.7백여자로구성된율곡의「선비행장」은사임당을기억하고재생하는5백년역사에서중요한자료가되었다.
어머니는평소에글씨쓰기나그림그리기를매우좋아하셨다.일곱살때부터안견의그림을본으로삼아산수도를그렸는데,매우정밀하였다.특히포도를그리면모두진짜같다고들했는데,병풍과족자형태로세상에많이전하고있다.(율곡이이,『선비행장』중.책73쪽)
율곡이기술한어머니사임당의특성은크게세가지로요약된다.먼저성품에관한것으로,사임당은온화하고고상했으며태도는조용하고섬세하며신중하고겸손했다.두번째로사임당은어릴때부터경전과문장을익히는등학구열이높았으며바느질과자수,그림등에서예술적재능이뛰어났다.마지막으로인간관계에서의진정성을들수있는데,부모에대한효성,시어머니에대한예의,남편에대한충언,자녀에게주는교훈,아랫사람을향한따뜻한시선등이이를뒷받침한다.
여기서가장주목되는대목은사임당이어린시절부터효심이깊었고,혼인하여친정을떠날때는홀로남겨진어머니때문에눈물을흘렸다는이야기다.그리고서울시댁에서는강릉의친정어머니를늘그리워하여밤을지새우는일이잦았다는점이다.여기서본사임당은무엇보다효녀의이미지가강하다.
송시열의율곡높이기프로젝트
중국후부인에비견될어머니의탄생
하지만이이가서인의학문적스승이자정신적버팀목이되면서신사임당에대한평가는한쪽으로치우치게된다.서인은자신들의정통성을위해이이의명예를격상시키고그를신화적존재로만들고자했다.그과정에서신사임당은자신의업적이아니라이이의어머니로평가받게되었다.여기에는조선시대에여성이그림을그린다는것이인정받기힘든일이었다는이유도있었다.
이이를높이는작업에가장힘을쓴사람은송시열이었다.그는이과정에서신사임당을이상적인어머니로부각시키면서,신사임당이그림을“마지못해”그렸다고적었다.송시열이원하는이이의이미지에화가신사임당은맞지않았기때문이다.이후서인은송시열이잡은방향대로율곡과신사임당을이상화시켰고,나중에가서는신사임당이풀과벌레그림을그린이유도그녀가『시경』에수록된시「초충」을형상화하기위해서였다는주장도나왔다.신사임당이유교적덕을충실히수행한여성이었다는점을강조하기위해서였다.
17세기의사임당은율곡을종주로한서인의결집이요청되던시대의산물이다.처음에사임당은행장이나비지등의율곡관련서술에서그의어머니로언급되다가,후반으로가면서구체적인그림작품과함께부덕을갖춘여성으로서술된다.송시열의노력으로사임당과율곡은모범적인모자로역사에이름을올리는데,이것은서인들에게이념적인정통성을담보해주는중요한부분이었다.
노론이정국을주도하다시피한18세기에는사임당의인기가가히폭발적이었다.송시열의문인이거나그로부터파생된정통서인계열인사들은경쟁하듯사임당의그림에관심을표명했다.그들은대폭늘어난전傳사임당의그림을감상하는가운데당파적결속을다졌던것이다.사임당이동인계열인사들에게아무런주목도받지못한것을보면분명그녀는율곡을종주로하는서인의전유물이었다.여기서사임당은유교윤리로재구성되며중국고대의성녀들과맞먹는위상을갖게된다.
19세기의사임당이야기는후손인신씨와송시열의후손들이주도했다.이시기의이야기는새롭다기보다기존에나온내용을종합하면서심화한것이다.그들은노론에연원을둔인사들이었지만당파적결속보다는서화소장에대한관심이더컸다.역사적인물로이미명성이난사임당의작품을만나거나소장하는것이이시기의인사들에게는매우의미있는일이었다.(109,110쪽)
‘신사임당’하면초충도?
너무많은그림이사임당이그린것이라고주장했다
오늘날신사임당의작품이라고전해지는그림은상당수가18세기이후에나온것들이다.우연히발견되었거나,혹은신사임당의후손이갖고있었다는식으로등장한작품들이다.그림의종류또한산수화,포도,난초,풀과벌레,꽃과풀,물고기,대나무,매화등으로다양하다.이그림들에는진짜냐가짜냐하는논란이따라다녔고,유명한사람들의글을실어서진짜라는것을증명하고자했다.
과연그중에진짜신사임당의작품은얼마나될까.신사임당의7대손인이언유와이선해는,세상에떠도는신사임당의그림은대개가짜라고말했다.진본은대개한두점정도만을명문가에서보배롭게소장한다고말했다.
특히재미있는것은오늘날우리가‘신사임당’하면반사적으로떠올리는초충도에관한부분이다.아들이이는어머니가산수화나포도그림을잘그렸다고했는데풀과벌레를소재로한초충도는18세기이후로‘새로나온’그림이많다.과연전부사임당이그린그림인지확신하기어려운대목이다.
18세기이후새로
