하지 무라트

레프니콜라예비치톨스토이

저자_레프니콜라예비치톨스토이(ЛевНиколаевичТолстой)
1828년남러시아툴라지방의야스나야폴랴나에서톨스토이백작가의넷째아들로태어났다.어려서부모를잃고고모밑에서성장했다.1844년카잔대학교에입학했으나대학교육에실망하여삼년만에자퇴하고귀향했다.고향에서새로운농업경영과농민생활개선을위해노력했지만실패하고,1851년큰형이있는캅카스로가군대에들어갔다.1852년「유년시절」을발표하고,네크라소프의추천으로잡지『동시대인』에익명으로연재를시작하면서왕성한창작활동을하는한편,농업경영과교육활동에도매진해학교를세우고교육잡지를간행했다.
1862년결혼한후,『전쟁과평화』『안나카레니나』등의대작을집필하며세계적인작가로서명성을얻지만,『안나카레니나』의뒷부분을집필하던1870년대후반에죽음에대한공포와삶에대한회의에시달리며심한정신적갈등을겪는다.이후원시기독교에복귀하여러시아정교회와사유재산제도에비판을가하며종교적인도주의,이른바‘톨스토이즘’을일으켰다.직접농사를짓고금주와금연등금욕적인생활을하며빈민구제활동을펼치기도했다.
1899년에발표한『부활』에서러시아정교회를비판했다는이유로1901년종무원으로부터파문당했다.1910년사유재산과저작권포기문제로부인과불화가심해지자집을나와방랑길에나섰으나폐렴에걸려아스타포보역(현재톨스토이역)에서82세를일기로숨을거두었다.

역자_박형규
고려대학교노어노문학과교수,한국러시아문학회회장,러시아연방국제러시아어문학교원협회상임위원등을역임했고,현재한국러시아문학회고문,러시아연방국립L.N.톨스토이박물관‘벗들의모임’명예회원이다.러시아연방국가훈장인우호훈장을수훈하고푸시킨메달을수상했다.지은책으로『러시아문학의세계』『러시아문학의이해』(공저)등이있고,옮긴책으로『안나카레니나』『부활』『전쟁과평화』『인생에대하여』『죄와벌』『백치』『카라마조프가의형제들』『닥터지바고』외다수가있다.

하지무라트…7
해설톨스토이의예술적유서『하지무라트』…187
레프톨스토이연보…197

톨스토이가죽는날까지써내려간마지막소설
대문호의예술적유서와도같은강렬한역작

문학동네세계문학전집으로소개되는레프톨스토이의『하지무라트』는러시아의캅카스전쟁시기북캅카스의체첸일대에서용맹을떨친아바르인전사하지무라트의삶을그린장편소설이다.톨스토이가칠십대에시작해팔년간집필하고사망후유작으로출간된이소설은톨스토이연구가들에게가장완벽하다는평가를받는“소우주의『전쟁과평화』”로,문학비평가해럴드블룸은“세계에서가장뛰어난이야기이자,산문소설의시금석같은작품”이라상찬했다.이십대의톨스토이에게캅카스는작가의소명을일깨우고,노년에다시금열정을바쳐몰두할창작의모티프를선물해준곳이었으며,순박하고억척같은산민들의삶과저항은일생의풍부한글감이되어주었다.다양한계급과민족들사이의몰이해라는비극적아이러니가짙은작품이지만,깊은신앙심을가지고자연의질서에순응하며사는인물들이보여주는강한생의의지는,도덕적양심에따라정직하고순수하게살아가고자했던톨스토이의인생철학을다시금각인시킨다.노년의톨스토이가사상적인도정에서잠시벗어나천명인소설가로서모든열정을아낌없이바친강렬한역작이다.

죽음을예감한톨스토이가온마음으로써내려간
진실하고용감했던한전사에게바친진혼의글

『하지무라트』는톨스토이가1896~1904년까지팔년간집필하고총2152매의원고에서250매로완성했지만사망후이년이지난1912년에출간된대문호의“예술적유서”와도같은작품이다.칠십대의톨스토이가몇번이나중단하면서도퇴고를거듭하며심혈을기울인이마지막소설은러시아문학의요람이라불릴만큼많은러시아작가들에게창작의영감을준깊고웅장한캅카스로우리를데려간다.
러시아는18세기후반예카테리나2세때부터흑해연안으로남하정책을펼쳤고,그물결은18세기후반부터19세기전반에걸쳐흑해와카스피해중간에위치한캅카스에까지미쳤다.1830년대러시아는현재의독립된공화국인조지아,아르메니아,아제르바이잔을편입했고,1840년대중반에는티플리스(트빌리시)에총사령부를설치해조국전쟁에서공을세운보론초프장군을총사령관으로임명한다.당시북캅카스의이슬람교도들은‘성전聖戰’을외치며러시아에격렬히저항한다.이들은러시아의지배를거부하는동시에마을공동체기반의봉건적삶에서탈피해이슬람교에기초한신정국가를수립하려했다.1834년체첸,다게스탄일대의이맘(통치자)이된샤밀은1845년의다르고전투를비롯해러시아군에게때때로큰타격을주었다.

산에사는사람들은모두하지무라트를알았고,그가러시아돼지놈들을어떻게쳐부쉈는지도알았다……(15쪽)

주인공하지무라트는샤밀휘하나이브(부족장)의한사람으로,한때러시아군에소속된아바르사령관이었으나이후샤밀에게돌아와십년동안러시아와의전투에서거듭전과를올린군사적천재였다.그러나1851년11월하지무라트는샤밀의전횡과견제에반발과회의를느껴러시아군에투항했고,다음해4월샤밀에게인질로잡혀있는가족을구출하기위해탈주하다추격한러시아병사들과길고장렬한전투를벌인다.『하지무라트』는바로그경위를담은소설이다.소설의처음제목이었던‘엉겅퀴’는짓밟아도꺾이지않는불굴의주인공하지무라트를상징하는동시에캅카스의산민을상징한다.1851년캅카스에서복무한톨스토이는러시아군과이지역민족들의전투현장에서하지무라트를직접보았고,그의지나온삶과비극적최후에깊은인상을받는다.그리고오십년후,산책길에서엉겅퀴(타타르풀)를발견하고오래전자신을사로잡았던그전사를떠올린다.

“어제나는흑토의휴경지를걷고있었다.언덕꼭대기까지흑토외에는아무것도,풀한포기보이지않았다.검은길끝에타타르풀덤불이보이고,부러진줄기세개가보였다.부러진줄기하나는매달린꽃이더러워진채축늘어지고다른것들도검은흙이묻어더러웠지만아직살아있는듯줄기가운데가붉었다.이것을보자나는하지무라트가떠올랐고.그의이야기가쓰고싶어졌다.”_톨스토이

권력자의힘에휩쓸리는예측할수없는인간의삶,
그러나불행속에서도꺾이지않는무소불위의의지

『전쟁과평화』를쓰기위해도서관하나를이룰정도로무수한자료를모으고섭렵했던톨스토이는『하지무라트』를쓰기위해역시1840~1850년대캅카스지방의역사와풍속에관한문헌들을꼼꼼히조사하고,당시병사들의수기와총사령관의부관이었던로리스-멜리코프의회상록을읽었으며,하지무라트의투항에관한보론초프장군과체르니쇼프육군대신의왕복서한까지작품에활용했다.또한이지역에서사용하던타타르어를요소요소에활용해현대의러시아독자들에게까지도색다른러시아소설이라는감상을자아낸다.
톨스토이는샤밀과니콜라이1세라는두전제적통치자사이에서갈등하고도발하나비극적최후를맞이하는전사하지무라트를형상화했지만,그가그리고자한것은팽팽한두대극사이에놓인복잡하고예측할수없는인간의삶이었고,불행속에서다시꿈틀거리는인간의의지였다.그는다양한인물을통해강압적권력과변덕스럽고이기적인인간들의싸움에피폐해지는민중의삶을압축적으로그려냈고,순박한서민과영웅주의환상에빠진타락한귀족장교를대비시킴으로써진정한삶을반추시켰으며,권력자들의오만과허위가얼마나인간의삶을비극으로몰고가는지를그려냈다.스스로를위대한지배자라믿는니콜라이황제와,어제의형제를죽이고통치자의자리에올라선잔인한이맘사이에서하지무라트는누구보다치열하고독립적이고인간적인인물로묘사된다.그는러시아가자신을도와주지않고이용만하리라는사실을깨닫고직접가족을구출하기위해부하들을이끌고과감히산으로향한다.이영웅의마지막탈출과전투는그어떤전쟁장면보다더처절하고충격적이다.
톨스토이는1902년6월29일형세르게이에게보내는편지에서『하지무라트』를집필하는것에대해“바보같고어리석은짓”이라고자조적으로쓰며,그러나꼭완성하겠다는강한열망을드러냈다.회심이후톨스토이는「예술에대하여」등의논문을통해자신의작품을비롯한근대소설일반을부정하며교훈적글과종교적우화,혹은사회비판에가치를둔주장을전개하고그실천에전념했지만『하지무라트』만큼은예외였다.『하지무라트』는톨스토이가스스로자신에게부과했던종교적윤리적요청을잠시미뤄두고순수하게창조의기쁨을위해써내려간그의마지막보물같은수작이다.