청구야담(하)

작자미상

김해출신.서울대학교국문학과를졸업하고같은대학에서박사학위를받았다.영남대학교국어교육과교수로재직하고있다.예일대학교비교문학과,뉴욕주립스토니브룩대학교한국학과방문교수를지냈다.성산학술상(1999),천마학술상(2008),지훈국학상(2015)을수상했다.『한국야담의서사세계』『한국야담연구』『구운몽의불교적해석과문학치료교육』『조선시대일화연구』『보이는세상보이지않는세상』『젖병을든아빠,아이와함께크는이야기』등을저술했다.

하권

【권6】
정절을지킨효부최씨가호랑이를감동시키다│검술로중을벤이비장│이무변이산골짜기에서맹수를찌르다│남사고가선별한우리나라십승지│완산기생혼자포의의첩을받다│박상서가전갈하는소리를잘못듣다│강속시신을건져이증에게형벌을내리다│포교가흙집을지은첩자를잡다│귀신에게밥을주었다가곤경에빠지다│공신이되어서도조강지처를잊지않다│아버지의목숨을구걸한충성스러운여종,삼절을완성하다│명마가옛주인을찾아천리를달려가다│교활한아전이어리석은원을조롱하다│산신이길지를편애해가짜무덤을만들다│부채하나를아끼는선비의인색함│지혜로운여종이명당을차지하다│옛무덤주인의고충을들어준최규서가자기복도온전히누리다│사악한귀신을물리쳐부인을살리다│두역아전이선조에대해이야기하다│세지인이고향자랑을하다│상주아전이대대로충절하게살다│마음이고운삼대의효행을듣다│이항복이위기에처하자선조이제현이꿈에나타나다│해학넘치는백사가풍자를하다│조의원이침을놓아사람병을고치다│어린홍차기가아버지의생명을구하려고신문고를울리다│의사장후건이나라를위해목숨을바치다│이청화가절의를지켜은둔하다│신통한약방문을바친피의원이이름을떨치다│방성이내린인물문기방이나라를위해목숨을바치다│사당에서충언통곡하고떠나다│죽은사람살린강가에서의만가

【권7】
홍상국이일찍이궁핍했다가늦게현달하다│유생원이가난했다부자가된사연│숙부뵈러해주감영에간이부제학│노옥계가선천에서아름다운기생을만나다│하늘에서귤세개를던져주는혼│용감한이복영,정자위에서수많은뱀을죽이다│촉석루에숨어든암행어사│연광정에서서울장교가명령을이행하다│재상이과부가된딸을가엽게여겨가난한무변에게시집보내다│제수를가져간아전이이씨양반을속이다│병사이일제가지붕을뛰어넘어용력을드날리다│아름다운기생을얻은심희수,이름을떨치다│고리장이사위가되어망명한이장곤│허씨의둘째아들이부자가되다│진서신주가언문신주보다낫지│평양감영까지간부인이명기를용서하다│평양기생이잊지못하는멋진사내와추악한자│김치의기이한삶과죽음│남충장이성루에앉아충절을지키다│주막에서쉬던이완이사람을알아보다│이랑이뽕을따먹으며과거발표를기다리다│곽생이도술을부려신장을초대하다│강계기생이이대장을위해수절하다│창의사김천일이훌륭한처의힘으로이름을떨치다│시골유생이꾀를내어죽천을속이다│곡산기생이미친체하며원을따르다│무과를준비하던선비가폐가에서항우를만나다│새로온하인이술책으로재상을속이다

【권8】
바람점을친의성원이감영의돈을빌리다│꾀병앓은제주목사가큰재산을모으다│해인사스님이수령아이의스승이되다│유통제사가가난한선비의죄를눈감아주어보답받다│귀물이밤마다구슬을요구하다│깊은밤에도둑이큰칼을내던지다│동선관에서부사가귀신을만나다│홍천읍에서암행어사가종적을드러내다│말을탄노인이장군을제압하다│호랑이가버리고간신랑을구출한신부│별과를열어도소년유생이급제하다│관상을잘보는부인이비단조복을만들다│천리밖아버지에게편지를보내고찾아가다│깊은산골에서만난이인이별을보고예언하다│교묘한언변으로세무변에게굴욕을주고재상을움직이다│낙동강에서정몽주를만나기이한형체에대해묻다│세노인이초당에앉아별에게기도하다│절에모인네선비가스님에게운명을묻다│평안감영에서의성대한풍류│금강을지나면서위급한사람에게드높은의를베풀다│암행어사가처녀들을중매해좋은일을하다│부인이붉은깃발을알아보고귀신의원한을갚아주다│부부가재산을일구려고각방을쓰다│생금을얻어부자가한집에서살다│행주대첩을이룬권원수의탁월한공│왜승을겁준유거사의밝은눈│산해관도독이오랑캐병사를무찌르다│명나라장수가청석동에서검객과싸우다│큰은혜를갚으려고운남에서미인을데려오다│위성관에서만난털신선에게산과실을대접하다

【권9】
토정이부인의말을듣고신술을행하다│요사스러운기생에현혹된책실이지인을쫓아내다│박문수가박동을불쌍히여기고혼인을주선하다│관상잘보는신재상이손녀배필을고르다│유상이길에서이야기를엿듣고임금께쌀뜨물을바치다│박엽이대액을피하는신령스러운처방을내리다│낙계촌이참판을만난향촌유생│경포호에서순상이신선과의인연을확인하다│김의원이형체를보고약을조제하다│우하형이변경을지키러가어질고현명한여인을얻다│무당이굿을해주어큰화를면하다│충성스러운종이어가를향해원통함을알리다│엄한시아버지를두려워한독한며느리의맹세│가난한선비가아전이되어가업을이루다│합천백성들이청백사를함께세우다│흥원창의선비가청학동을노닐다│부인을거느리고옹천에이르러뇌우를만나다│화담선생이처녀를구하려고신술을시험하다│신령한까치가은혜를알아향촌부터한양까지따라다니다│무변윤씨가의리를배신했다는가슴속이야기│겸재정선이중국에서화명을떨치다│맹감사가동악에서기이한이야기를듣다│윤공이음덕을쌓아보답을받다│상인정씨가남경으로가서장사하다│옛종을만난다는유명점쟁이의점복│은주머니를돌려주어강도를양민으로만들다│외양간에서말이길게울어기쁜소식을알리다│과거소식을듣고꿈의징조를알다│천연두앓는아이가관아를떠들썩하게하며대청에오르다│과장을뒤흔드는수재가과거문을짓다│부자가환곡을대신갚아주고양반을사다│가난한선비가기이한인연으로두여인을얻다│정원가운데숨었다가옛처에게서묘안을듣다│옛무덤을찾으라는목은의현몽│홍사문이동악별세계를유람하다│허백당성현이남쪽길에서신선을만나다

【권10】
이웃집술을훔쳐먹은네선비가시를읊다│바위위시신을검시해여인의원한을풀어주다│박천군에사는지인이충성을바치다│진양성의기가목숨을버리다│이절도사가보리타작마당에서신승을만나다│김승상이오이밭에서이인을만나다│표류한유랑을통해단구를알다│도화원을방문한권생이진경을찾다│금남이북산에의거해큰공을세우다│서촉상인이기이한병을사서지극한보물을얻다│선녀가위대한현인의산실을마련하다│승려가된종의아들이명혈을점지해주인의은혜를갚다│병을낫게해준정상사에게술이저절로생겨나는주석을주다│재상이옥으로만든동자를돌려주어빚을갚다│뜻이높은사람이담배장수를불쌍히여겨재물을양보하다│사행을따라간궁박한중인이재화를얻다│할아버지가호랑이굴로들어가손자를안다│신이한아이가구룡연에빠진사람을구해주다│백발노인이한서생을가르치다│녹림객이심진사를대장으로초대하다│허생이만금을빌려장사하다│심재상이재주를어여삐여겨좋은술을보내주다

【보유】
수수께끼로무인여씨가벼슬을얻다│수청기생이순사에게방문을열게하다│오래된원한을대신갚아주고후한보답을받다│개가한여인이책읽는것을듣고친정으로돌아가다

해설｜민족서사의바다야담의정전구축

【부록｜수록작품제목과이본별게재양상】

참고문헌

다양한욕망을실현하다
『청구야담』에는인간의욕망이조선시대사회에서어떻게나타나고상상속에서실현되는지보여주는이야기들이많다.조선시대사람들역시의식주,결혼,자식교육,건강,돈과명예,사랑과애욕등다양한욕망을품었다.이를테면,배가고픈사람에게죽한그릇을주었더니그성의에감동한풍수가가산소로쓸만한좋은땅을점지해주는이야기,어머니가우연히발견한보물을자식들에게비밀로하여공부와생업에힘쓰게하고자식들이성공하자보물을팔아큰부자가되는이야기는욕망을지혜롭게이루는과정과결말을보여준다.이들은이런욕망을성취해가는과정을자랑스럽게생각하며다른이들이게떳떳하게이야기한다.하지만이러한욕망을이루는과정에서주인공은문제에부딪히기도한다.사람과사람사이에서갈등이생기는것이다.스님이소장수에게사기를당하자사또가현명하게억울함을풀어주는이야기에서는재미와통쾌함까지느낄수있다.이같이조선시대사람들은자신들의경험을말하고들으며이를통해얻은가치·지혜·윤리를공유하고자했다.

치부는부끄러운일이아니다
조선시대이야기판은고루하지않았다.사람들은자신의치부를당당히드러내며웃음으로승화했다.「부부가재산을일구려고각방을쓰다」에등장하는부부는가난하기에자식을보는즐거움을포기하고십년동안매일죽한그릇만먹고각방을쓰며동침하지않기로한다.십년이지나부부는과연갑부가되나,늦은나이에출산을기대하기어려워지니결국양자를들이고친자식처럼키운다.또「생금을얻어부자가한집에서살다」에는조동지라는개성사람이양자를들여그에게재물불리는일을시킨다.그러나아들이장사에실패해돈을다날려버리자조동지는아들과그의가족을내쫓는다.하루는아들이생금을발견해아버지에게보여주자조동지는아들을다시집안으로불러들이고부자관계를회복한다.가진돈에따라가족관계가좋아졌다가나빠졌다하는이야기는외면하고싶은현실을있는그대로보여준다.

우리부부는둘다빈궁한데동침하면자연히자식을낳게될것입니다.금년에아들을낳으면내년엔딸을낳을것이니자손을보는즐거움이좋긴좋겠지요.하지만이렇게식구가늘어나고혹여누가병에시달리기라도하면재산의손실은어찌하겠습니까?당신은윗간에거처하며신을삼고,저는아랫간에거처하며길쌈하기로해요.그렇게십년동안매일죽한그릇만먹으며가업을이루는것이어떻겠습니까?(『청구야담하』「부부가재산을일구려고각방을쓰다」513쪽)

조선시대핫이슈로신분제변화의조짐을읽어내다
조선시대후기이야기판에는다양한계층의사람이모여각자경험을이야기하고들었다.이시기에는격동하는현실에서계급분화가대대적으로이뤄졌다.과거에누리던특권을상실하거나혹은부를축적해새로운특권층이된사람들이늘어났는데이들의이야기는청중들의호기심을크게자극했다.벼슬살이를하는사대부또는벼슬에서소외된사대부,부농또는농토까지잃어도둑이된농민,부유한상인또는사업에실패한가난한상인,벌열양반또는몰락양반등현실에서볼수있는여러사람의이야기를들을수있는곳이이야기판이었다.「송씨양반이궁지에서옛종을만나다」에는오랫동안벼슬이끊겨몰락한송씨집안에서도망간옛종이지위가높아져옛주인인송씨를만나죄를갚고은혜에보답하는내용이나온다.부귀해진종에게의탁하여평생을살아가는양반말고도글재주가없어속임수를써서벼슬을얻는선비,포수의아들인줄로만알다가양반의아들임을알게된아이가등장하는이야기를보면조선시대후기에계층이동이자유로웠음을알수있다.이처럼야담은기존의질서를허문다는점에서역동적이다.

유학은유학,애욕은애욕
조선시대사람들은애욕을추구하는데서슴없는모습을보이기도했다.「암행어사가처녀들을중매해좋은일을하다」에는혼인할때를넘긴딸다섯이혼사를주선하는놀이를한다.이를본암행어사는처녀들의사정을딱하게여겨혼례를치르도록도와준다.또수청기생에게넘어가발가벗은몸을사람들에게보여주게되는순사이야기,남편이처음으로한눈을팔게된명기를직접찾아가그녀의외모를보고서인정하며용서하는아내이야기는애욕으로인한해프닝을다룬다.

여자가태어나가정을갖고자하는것은사람에게큰인륜이니폐할수없다.사람이라면부모된마음이다같을텐데,너는딸다섯을두었으면서도모두혼인할때를넘기게하고아직혼사를의논하지않으니장차인륜을폐하고자하느냐?너는가장으로서이를생각지않고혼처구하는데도뜻을두지않으니어찌아비의도리를다했다고할수있겠느냐?(『청구야담하』「암행어사가처녀들을중매해좋은일을하다」498쪽)

조선시대여성에게환영받은이야기
『청구야담』은조선시대여성독자들의읽기요구에부응해한글로번역되었다.사대부들은이야기판의야담이기록할만한가치가있다고판단하고한문으로먼저기록했다.18세기이후여성들은강독사가읽어주는이야기를흥미진진하게들었는데,그경험이책으로직접이야기를읽어보고싶은욕망을부추겨야담이한글로번역되었다고할수있다.특히야담집에는여성을주인공으로하고,또여성이자기능력을마음껏펼치는이야기가꽤있어서여성독자들에게환영받았다.이런독자층의성향을반영하여한글로번역된『청구야담』에는여성의감정선을또렷이드러내며,여성의체면을중요시해여성에대한성적억압과폭력을생략하거나오히려들춰내기도한다.아내가집안살림살이를잘돌보고다스려지혜롭게가업을이루는이야기,정욕을숨기지않고좋아하는남자를유혹하는평양기생이야기는모두여성을중심으로한이야기다.또실제인물을주인공으로하여구상한이야기도있는데,임진왜란때왜장을유인해끌어안고강물속으로뛰어든논개가대표적이다.

논개는순순히따르지않고완곡한말로써왜장을유인해강변바위위로걸어나가서마주보고춤을추었다.그바위는강가에서있는바위로,삼면의물이다깊었다.논개는왜장의허리를끌어안고강물속으로뛰어들었다.(『청구야담하』「진양성의기가목숨을버리다」798쪽)

야담(野談)은입으로구연되던이야기,책으로전승되던서사적단편,그리고조선후기현실에서생성된일화들을기록하고승화시킨것이다.야담은전설이나일화보다길지만소설보다짧다.야담에는일화적인것도있고소설적인것도있지만‘야담적인것’이더많다.야담은매우다채로운내용을담고있어서우리민족의인간상과생활사를생생하게보여주는박물관과같다.
야담은단순히호기심을자극하는이야기였다가본격적인서사작품이되었다.특히조선후기에들면서야담에는당시사회와사람들의현실인식이대폭반영됐다.야담집편찬자나작자는기존이야기를옮기는데머물지않고이를부연하고윤색했다.여러이야기를결합해새로운이야기를만들기도했다.이러한야담의발전은조선후기문학의역동성을보여주며우리근대문학의주체적형성을말해주는훌륭한증거가된다._해설에서