시화기행 .1 (파리, 고요한 황홀)

시화기행 .1 (파리, 고요한 황홀)

$20.00
Description
『화첩기행』 이후 7년,
시서화가 어우러진 예술기행의 정수를 다시 만나다
인문정신과 예술혼이 씨줄과 날줄로 아름답게 수놓인 예술기행 『화첩기행』 이후 약 7년 만에 김병종 화백이 『시화기행』으로 돌아왔다. 『화첩기행』이 국내 예인들의 자취를 글과 그림으로 풀어갔다면 ‘김병종의 시화기행’은 그간 써온 시와 함께 유럽 등지로 장소를 옮겨가 새로운 여정을 시작한다. 단지 예술가들의 흔적만 살피는 게 아니라 그들이 재능을 키워간 도시에도 초점을 맞춰 공간과 예술가의 유기성을 김병종 화백만의 섬세한 사유로 전한다. 파리를 시작으로 로마, 뉴욕, 더블린 등을 누빌 예정인 『시화기행』 연작을 통해 김병종 화백의 전방위적 예술가로서의 면모뿐 아니라 시서화의 조화로 한층 풍성해진 예술기행을 함께하는 안복(眼福)을 누릴 수 있다.
『시화기행 1: 파리, 고요한 황홀』에서는 로댕, 피카소, 로트레크, 발자크, 카뮈, 귀스타브 모로, 에디트 피아프, 로베르 두아노, 생텍쥐페리 등 장르와 시대를 불문하고 프랑스 파리에서 예술가로서 역량을 키워간 30여 명의 예술가들의 흔적을 좇는다. 벨에포크 시대를 중심으로 과거부터 현재까지 파리에서 서로 영향을 주고받았던 예술가들의 궤적을 퍼즐처럼 맞춰가면서 왜 파리가 예술 도시로 성장할 수밖에 없었는지 그 이유를 살핀다. 문학사, 철학사, 미술사에 한 획을 그은 인물들이 경계를 넘나들며 교류했던 파리 곳곳을 김병종 화백과 함께 거닐다보면 파리의 은성한 불빛이 손에 잡힐 듯 생생해진다.

수십 년 동안이나 사람들이 다른 입 같은 소리로 한 우물만 파야 한다고들 성가시게 했지만 나는 일란성쌍생아 같은 글과 그림 어느 하나도 미워하거나 버리지 못한 채 끌어안고 여기까지 왔다. 다만 시는 발표 없이 혼자 쓰고 버리곤 했는데 쓰고 버리고를 무수히 반복하다보니 이 또한 야릇한 쾌감이 왔다. 구차하게 발표하며 입술에 오르내리는 것보다 그 편이 훨씬 은밀하고 짜릿했다. 밤이 이슥하도록 쓴 시들이 아침에 찢겨 나갈 때는 마치 옛 요대 궁궐의 말희가 비단을 찢는 것 같은 쾌감이 들었다. 그러다 시와 그림과 여행을 함께 버무려 내놓게 되었다. 읽는 이들이 내 시와 그림의 창을 통해 떠나지 못한, 혹은 떠나왔던 여행의 상념을 어루만졌으면 싶다. 이러구러 생애의 페이지가 다시 넘어가는 소리가 들리는데 혼자 가끔씩 중얼거린다. 나는 화가다. 그리고 시인이다. _서문에서
저자

김병종

1953년에태어나서울대미대와동대학원에서동양화를전공했다.서울,파리,시카고,브뤼셀,도쿄,바젤등지에서수십차례개인전을가졌으며,국제아트페어와광주비엔날레,베이징비엔날레,인디아트리엔날레등에참여해왔다.대한민국문화예술상,미술기자상,선미술상,대한민국기독교미술상,안견미술문화대상등을수상했고,대한민국문화훈장을받았다.대영박물관과온타리오미술관,국립현대미술관등국내외저명미술관에작품이소장되어있으며남원시립김병종미술관에도초기작〈바보예수〉부터근작인〈풍죽〉〈송화분분〉까지다수의작품이상설전시되고있다.중국시진핑주석의국빈방문때는그의작품이증정되기도했다.
글쓰는화가김병종은대학시절동아일보,중앙일보신춘문예에당선함과동시에전국대학미전에서도대통령상을받는등일찍부터글과그림의경계를허무는전방위적예술가의행보를보여왔다.동양철학연구로철학박사학위를받았으며,『중국회화연구』를통해한국출판문화상을받기도했다.서울대미대학장,서울대미술관장등을역임했으며현재서울대명예교수,가천대석좌교수로있다.대표작『화첩기행』(전5권)외에『바보예수』『생명의노래』『오늘밤,나는당신안에머물다』『자스민,어디로가니?』『나무집예찬』『감히,아름다움』(공저)등을썼다.

목차

서문시화기행을펴내며

1부영원히마르지않는붓

파리,이도시는우아하게늙어간다
모든'쟁이'들의도시
바람이분다,살아야겠다
몽마르트르의예술카페,그곳의꽃은밤에만핀다

2부예술가들의향연

스승은오늘도작업중
에콜데보자르,아름다움의성채
불의전사,피카소
미라보다리,생의아스라한저편
예술가를위한따뜻한손하나
카페라로통드와목이긴여인
샤갈,색채로시를쓰다
행복한유리병속의나부
노래여아픈노래여
파리에서망통까지,밤의태양
철학의성채가된카페레되마고
신의손을훔쳐보다
사랑아나는통곡한다
미안해요,예수보다일년이나더살았군요
어머니혹은신의산을바라보는자
불로뉴숲과시간여행
숲속의흰돛단배한척

3부빛과어둠의도시

숨소리까지들린다
발자크,문학의피카소
상처입은노트르담
건지섬과보주광장그사이에서
오래된지식의성채,셰익스피어앤드컴퍼니
악한꽃은없다,타락천사의파리
시인혹은부랑의삶
경계의이방인,알베르카뮈
시간이돌아오는집,북호텔
영원히꿈꾸는광대
아직도브람스를좋아하세요?
도시를담은시간의목판화
순간에의숭배
빛의집,혹은영혼의마을

4부파리밖에서피어난꽃

거대한풍경,작아지는붓
일그러진사과한알
행복한수련산장주인
행복을그리다,마티스미술관
빛,바람,구름의집
사랑아나는통곡한다
하늘은나의땅

출판사 서평

검붉은석류같은도시,파리
그곳을살아간여린예술가들을만나다
자본의흐름을따라미술시장은뉴욕으로옮겨갔고,현대미술이등장한후아름다움의기준도빠르게변해간다.하지만여전히예술도시라고하면많은이들이파리를맨먼저떠올린다.인상파,야수파,사실주의,자연주의등예술사의중심지였던영광을여전히누리고있는파리는‘미의도시’타이틀을쥐고있다.김병종화백은장르를넘나든예술가들의교류에서그비결을찾는다.파리는거대도시가아니기에예술가들이엇비슷한장소로모여들었고밤문화가발달한덕분에문학과예술,사상적담론을자연스럽게주고받을수있었다.예술가들의유연성뿐아니라파리의경쾌함과우울,절망과고독,과거와현재를연결하고아름다움을좇아고달픈길을묵묵히걸어갔던선구자들의이름을헤아린뒤40년이상글쓰는화가로살아온자신의예술인생도반추한다.
프랑수아즈사강의『슬픔이여안녕』을읽고영감을받아그린그림으로남원역앞복지다방에서첫개인전을열였다가여기저기서지청구를들었던십대시절을회상하는가하면,엄격한프로테스탄트였던홀어머니밑에서자란소설가앙드레지드의모습에서유년시절의초상을발견하고,에콜데보자르의교수이자화가였던귀스타브모로와서울대미대에서학생들을가르쳤던자신의모습을겹쳐읽기도한다.이외에도로댕과사랑과증오를주고받았던카미유클로델,고향으로돌아가결국실패를딛고일어선세잔,하반신장애로멸시받았지만물랭루주의기록화가로이름을알린로트레크,예술을도피처삼아『잃어버린시간을찾아서』를남긴마르셀프루스트등상처와눈물,고독과고통을예술로승화시킨뒤무화(無化)된예술가들의삶을기린다.

파리라는도시,밤에나가면검붉은석류같다는생각이든다.핏빛껍질속에보이는말간연분홍씨들.어둠이오면일제히불을켜서호사한시간을연출하지만화려하고견고한그외피안에는올망졸망여리고외로운석류알같은존재들이모여있다.사람들이예술가라고이르는온갖‘쟁이’들……환쟁이,글쟁이,풍각쟁이그리고광대.겉으로는화려해보이지만속으로는우는자들이이화려한도성의한모퉁이에모여있다.그들은그누군가를위해언어와색채,악보를만드는것같지만사실은한결같이자기위로의몸짓일뿐이다.외로워서하는짓거리일뿐이다._23쪽

끊임없이진화중인예술가들의성지,파리
그곳에서시대와예술의변화를읽다
‘역마를넘어서쌍마의기질을타고났다’고자칭할정도로김병종화백은그간국내외수많은도시를유랑해왔다.하지만“다녀도다녀도파리만큼은아직배고프다.돌아서면다시그곳이그립다”며여전히파리에사로잡혀있다고고백한다.왜파리일까?우선파리에서는예술가들이남긴미의유산을쉽게만날수있기때문이다.서울의6분의1정도밖에안되는크기지만그안에미술관과박물관이130여개자리할정도로파리는일상적으로미와연결되어있다.김병종화백은로댕미술관,귀스타브모로미술관등을찾아가예술가들의작품과그들의작업공간을살피고작품속장소를직접누비며생동감있게과거와현재를잇는다.그리고그과정에서모딜리아니,들라크루아의작품등을자신만의화풍으로재해석해원작과비교해보는즐거움도더했다.
『시화기행』은수많은예술가들이거쳐간도시의공간성에도주목한다.모딜리아니와잔에뷔테른의사연이얽힌카페라로통드를비롯해숱한예술가들이캔버스에그모습을남겨둔몽마르트르언덕,사르트르와보부아르가사상의성채를쌓은카페레되마고,벨에포크시대예술가들이모여든스타인살롱,예술작품속배경으로유명해진미라보다리,북호텔,파리시청등을거닐며강물처럼흘러가버린예술가들의예술혼을애틋하게추억한다.
꾸준히새로운작품을발표하고NFT경매에작품을내놓는등시대의흐름에발맞춰가나현역화가로서의고민도없지않다.김병종화백은파리에서인생의황혼기를맞이하는태도를배운다.교수시절에는에콜데보자르에서‘어떻게가르칠까’에대한답을찾고자했다면이제는‘예술가로어떻게살다갈까’를고민하게된다고밝히는가하면‘예술가의삶은죽어서도계속된다’는사실을명증하게보여주는페르라셰즈에서먼저사라져간것에작별을고하고언젠가떠날길을가늠한다.

놀랍게도가장어둡고암담했던그시절,폐허와어둠의땅한쪽에서는새로운창조의싹이움터올랐다.일군의화가,조각가가이곳으로몰려왔던것.그들이떼지어왔던단하나의이유는집세가싸서였다.제대로정신박힌사람치고피비린내진동했던그죽음의처소에둥지를틀리없었을것이다.화가,조각가.그들은대체로기가센종족이다.옛날역전시골다방에서여자얼굴을요상하게그려파문당하다시피했던열다섯살소년도새벽에찬밥비벼먹고완행열차타고서울역에내려기어코화가의문을노크하지않았던가.멀리피레네산맥을넘어서가방하나멘채쏘아보는눈빛하나가지고온피카소도몽마르트르로향했고,네덜란드의선교사출신반고흐도싼집을찾아이곳으로왔다.하반신장애로멸시받던로트레크도물랭루주의무희에게는인기였다.사람이풍경이되고풍경이어우러져다시사람이되어갔다.난무하는이념의깃발과총성,분노의함성과저마다부르짖는정치구호속에서는꿈도꿀수없던문화의힘이었다.진실로가장어두운순간에창조의싹이움트고문화가그꽃봉오리를맺은것이다.정치는일시적으로힘이세다.그러나예술은그힘이오래간다._32~4쪽