처음 하는 철학 공부 - EBS 30일 인문학

처음 하는 철학 공부 - EBS 30일 인문학

$15.00
Description
〈EBS 30일 인문학〉 시리즈 1권
철학의 주요 맥락을 짚어
큰 흐름을 보여주는
체계적인 입문서!
“1일 1키워드로 30일 만에 서양 철학의 큰 줄기를 꿰뚫는다!”

저자

윤주연

대학에서생물학을전공하고‘언어’라는대상에빠져경희대학교에서스피치커뮤니케이션석사를마쳤다.인간의소통양식인언어를더깊게공부하고싶어언어의내면인심리학을공부하다가건국대학교에서미디어커뮤니케이션박사과정을수료했다.이과정중에학위와는별도로심리상담,사회복지사,미술심리등20여개가넘는국내전문가자격과정을수료이수했다.여전히계속되는‘나’와‘타인’,‘인간’에대한존재론적질문을포기할수없어다시건국대학교철학과박사과정을지나고있다.생애내내무엇이라도배우는것그리고가르침을통해배움을나누는것을가장소중한사명으로생각하며대학강사로10년째재직중이다.논문으로<현ㅁ대학에서생물학을전공하고‘언어’라는대상에빠져경희대학교에서스피치커뮤니케이션석사를마쳤다.인간의소통양식인언어를더깊게공부하고싶어언어의내면인심리학을공부하다가건국대학교에서미디어커뮤니케이션박사과정을수료했다.이과정중에학위와는별도로심리상담,사회복지사,미술심리등20여개가넘는국내전문가자격과정을수료이수했다.
여전히계속되는‘나’와‘타인’,‘인간’에대한존재론적질문을포기할수없어다시건국대학교철학과박사과정을지나고있다.생애내내무엇이라도배우는것그리고가르침을통해배움을나누는것을가장소중한사명으로생각하며대학강사로10년째재직중이다.논문으로<현대인의응시에대한철학적고찰>(발표논문)<주체사상에대한정신분석학적분석-라캉의거울단계를중심으로>(게재논문)가있으며,저서로『처음하는철학공부』가있다.대인의응시에대한철학적고찰>(발표논문)<주체사상에대한정신분석학적분석-라캉의거울단계를중심으로>(게재논문)가있다.

목차

여는글5

1장.고대이전과고대_세상의모든존재는어떻게생겨났을까?
1일기원:우리는어디에서생겨나어디로가는가?_철학의조상들16
2일자기이해:진정한앎이란무엇인가?_소크라테스23
3일진리:세상은다가짜야.진짜는저위에따로존재한다고!_플라톤30
4일행복:진정한행복은무엇일까?_아리스토텔레스36
5일절제:아타락시아와아파테이아_에피쿠로스학파와스토아학파41
6일지혜:왜학자들은물가근처에모여있을까?_소피스트철학47
쉬어가기01나란히발전하는동·서양의의식52

2장.중세_인간에게신이라는존재는무엇일까?
7일고백:지식과경험중무엇이더사람을성장시킬까?_아우구스티누스64
8일복종:순종적태도가좋은신앙의자세일까?_토마스아퀴나스69
9일약속:국가는왜필요할까?_토머스홉스74
10일자존감:내안에는나를이끄는힘이있을까?_바뤼흐스피노자80
11일회의:지금의내가나라는것을어떻게확신하는가?_르네데카르트85
쉬어가기02이치가먼저인가실천이먼저인가?90

3장.근대_인간의이성은우리삶에어떤역할을할까?
12일책임:당신의정언명령은무엇인가?_이마누엘칸트99
13일유용성:‘공리주의’와‘공산주의’는무엇이다를까?_제러미벤담104
14일자유:절대적자유는어떻게실현할수있을까?_게오르그헤겔110
15일계급:사람위에사람이있을까,없을까?_카를마르크스116
16일희망:신은왜죽어야했을까?_프리드리히니체122
17일절망:불안은왜있는것일까?_쇠렌키르케고르128
18일억압:참는자에게정말복이올까?_지크문트프로이트133
쉬어가기03프랑크푸르트학파

4장.근대와현대사이의과도기_인간의이성은어떻게무너졌을까?
19일인간의조건1:생각이없는것도죄인가요?_해나아렌트146
20일인간의조건2:인간은어떻게실존하는가?_마르틴하이데거151
21일욕망:욕망은왜끝없이계속되는것일까?_자크라캉156
22일인식:지금내가옳다고믿는것은나중에도옳은것일까?_미셸푸코161
23일실존:산다는것은즐거움인가고통인가?_장폴사르트르166
24일타자:타자란누구인가?_에마뉘엘레비나스171
25일차이:인간의가능성은무한대일까?_질들뢰즈178
쉬어가기0468혁명에대하여184

5장.현대_더나은공존의방법은무엇일까?
26일언어:현대적인것이란무엇인가?_위르겐하버마스193
27일주체:그래서현대의철학담론은어떤방향으로이어질것인가?_알랭바디우198
28일환경:지구를위한인간의윤리는무엇일까?_피터싱어203
29일평등:타인을향한열등감의표현은무엇일까?_마사누스바움209
30일인권:왜역사에는늘무력한생명체가존재할까?_조르조아감벤214

닫는글220
참고자료222

출판사 서평

철학이라는망망대해를자유롭게유영하기위한가장심플한방법!
1일1키워드로30일만에서양철학의흐름을한눈에파악한다!

철학은거의모든학문의뿌리이기에학문의학문,즉‘메타학문’이라부른다.그만큼다루는범위가방대할수밖에없는데,이넓은망망대해를좀더순조롭게항해할방법이없을까?이책은이런고민에서시작되었다.『처음하는철학공부』가택한길은굵직한맥락을짚어가며철학이라는바다를체계적으로항해할‘1일1키워드’방식이다.그리고키워드를30개로정리해30일만에항해를끝마칠수있도록구성했다.
철학은사전적정의상‘인간과세계에대한근본원리와삶의본질따위를연구하는학문’으로,결국우리자신을둘러싼모든것을다룬다.다시말해나와동떨어진무언가가아니라‘나’와‘타인’,우리가살아가는이세계를연구대상으로삼는다.따라서철학은우리자신과일상곳곳에직간접적으로스며들어있으며,우리각자는나름의철학을가지고실천하며살아간다고볼수있다.
인류역사에는혁신적사상으로인식의폭을확장한뛰어난철학자들이다수포진해있다.우주만물의기원과질서,인간의속성과국가의형성원리,지구생명체들의더나은공존방식등다양한철학담론이이어져왔고또앞으로도끝없이계속전개될것이다.
이책은철학이시작된때부터현대에이르기까지각시대의주요철학자와철학담론은물론그형성배경까지두루살펴보며조각조각흩어진개념과지식을하나의맥락으로연결해전체를조망할수있도록해준다.소크라테스,플라톤,이데아,칸트,정언명령,데카르트,실존철학등우리는의외로철학의많은조각을손에쥐고있다.그간알고있던흩어진조각들을시간순으로엮고미처몰랐던아예빠져있는조각들을찾아내철학의큰틀을완성해보자.그틀안에있는세세한조각들은차후다른통로나책을통해차근차근입수하면된다.우선이책으로철학이라는방대한학문의큰틀을만나보자.

〉〉지식과교양의광활한지평을여는〈EBS30일인문학〉시리즈
철학,역사학,심리학,정치학,경제학,법학등우리삶의근간을이루는학문분야의지식을‘1일1키워드로30일’만에정리할수있는책들로구성했다.30일동안한분야의전체적흐름과핵심을파악하고세상을보는시야를확장시킬수있는지식을담아냈다.

고대이전부터현대까지
철학자들이천착해온굵직한이슈들을한권으로정리한다!

‘우주만물은어디에서어떻게생겨났으며무엇으로이루어져있을까?’‘인간이란과연어떤존재일까?’‘이세상은왜이렇게돌아가는것일까?’‘불안과죽음의진정한의미는무엇인가?’‘어떻게사는것이좋은삶일까?’‘지구상에서평화로운공존을위한최선의방법은무엇인가?’인간이라면누구나한번쯤떠올려봤을법한의문이다.인류역사가출현한이래철학자들도존재와세상의질서를규명하려는끈질긴노력을이어왔다.이런노력은시대환경에따라지속적으로변해왔고시대마다특별히주목하는이슈도달라졌다.
일례로철학은시대마다인간이과연어떤존재인지물어왔다.그과정에서인간은이데아의진리를향해매진해야하는존재로도,신의섭리에복종해야하는존재로도,무한한자유를실현할수있는온전한존재로도해석되었다.이렇듯시대흐름에따라우리정체성은다르게규명되어왔고,4차산업혁명과기후변화라는현재의급박한화두앞에서‘인간’은또다른정체성을지니게될지모른다.
『처음하는철학공부』는고대이전부터현대까지각시대상황에따라주요철학자들이주목해온‘키워드’를정리한책이다.이키워드만연결해도철학사상의큰흐름을한눈에파악할수있도록구성했다.즉철학의큰그림을우선그려보자는것이다.보다구체적이고세부적인그림은독자의관심사와관심정도에따라각자그려나가면좋겠다.

1장은‘고대이전과고대’의철학을다룬다.우리가흔히서양철학의아버지라부르는소크라테스훨씬이전부터인류역사가출현한이래로불확실한우리존재의기원과속성을이해가능한범주로설명해내려는치열한노력들이있었다.1장에서는그런노력을기울인대표적인철학자들을필두로고대철학의큰줄기를이루는소크라테스,플라톤,아리스토텔레스,에피쿠로스학파와스토아학파,소피스트철학자들을살펴본다.이들이주목한키워드는기원,자기이해,진리,행복,절제,지혜다.이장에서독자들은‘고대’라는말이무색할정도로지금당장화두로삼아연구를이어가거나대화를나눠도좋을만큼큰시사점을지닌탁월한사상을만나볼수있다.또한이철학자들이겪은시대상황과성장배경등그들의사상을이해하는데도움이될만한정보도충실히담아냈다.
2장에서는‘철학의암흑기’라불리는‘중세철학’을살펴본다.‘철학은신학의시녀다’라는철벽같은구호아래에서도인간의개혁의지와이성이어떻게확장되어왔는지확인해볼수있다.아우구스티누스,토마스아퀴나스,토머스홉스,바뤼흐스피노자,르네데카르트등신중심으로사유하던중세철학의철문을뚫고‘인간’에주목한출중한철학자들을소개한다.이들이초점을맞춘키워드는고백,복종,약속,자존감,회의로,인간의의식이신에게서벗어나는과정을여실히목격할수있다.
3장‘근대’에서는인간의이성을극구강조하던당대철학사조를만나본다.데카르트가열어젖힌중세의철문뒤로이어진‘이성중심주의’의흐름을자세히살펴볼수있다.이마누엘칸트,제러미벤담,게오르그헤겔,카를마르크스,프리드리히니체,쇠렌키르케고르,지크문트프로이트가당대주목한키워드는책임,유용성,자유,계급,희망,절망,억압이다.신중심의중세철학에비해훨씬더인간에게가까워진철학담론을통해우리자신,즉인간을좀더가까이들여다볼수있는기회를제공한다.
4장‘근대와현대사이의과도기’는세계대전과냉전등급격한시대변화속에서전개된철학담론을다룬다.해나아렌트,마르틴하이데거,미셸푸코,장폴사르트르,에마뉘엘레비나스가주목한주제는인간의조건과욕망,인식,실존,타자,차이다.이시기철학의특성은이성이라는명분하에가해진일들의결말이정말이성적인지에대한환기다.또한‘이성화’가또다른‘도구적권력’임을고발하며,나아가이성보다는오히려‘차이’와개개인의‘본래성’의가치를주장한다.
5장‘현대’에서는오늘을살아가는철학자들과현재뜨거운논의가한창진행중인주제를살펴본다.위르겐하버마스,알랭바디우,피터싱어,마사누스바움,조르조아감벤이주목한키워드는언어,주체,환경,평등,인권이다.결국현주체의모습은어떠하고,우리는어떻게세상속에서공존할것인가하는문제들이다