아주 일상적인 철학 : 마음을 힘들게 하는 생각 습관 벗어나기

아주 일상적인 철학 : 마음을 힘들게 하는 생각 습관 벗어나기

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Description
인생이라는 고통의 바다를 건너는 데는
마음을 평안하게 해주는 ‘좋은 생각’이 필요하다!
철학과 심리학의 공통점은 무엇일까? 마음·생각과 관련된 학문이라는 것이다. 철학은 생각을 검토하여 신뢰해도 좋은 생각을 하도록 하는 학문이고, 심리학은 행동 밑바탕의 마음이 움직이는 원리를 찾아내는 학문이다. 우리를 마음의 주인이 되게 하는 데에는 철학과 심리학이 모두 필요하다. 생각은 마음에 영향을 끼치고 마음은 생각에 영향을 끼친다. 마음을 정리하는 것은 생각을 정리하는 일로부터 시작된다. 이 생각을 정리하는 일이 바로 철학의 일이다.

삶의 비바람 속에서 나를 지키고 또 발전시키려면 생각을 검토하는 힘을 길러야 한다. 우리는 따져서 살피지 않고 간단하고 편리한 생각에 안주하기 쉽다. 그러나 그런 생각은 궁극적으로 나를 ‘내가 원하는 곳’으로 데려가주지 않는다. 내가 원하는 곳에 닿게 해주는 것, 내 마음의 평안으로 이끌어주는 것은 간편한 생각을 거스르는 힘이다. 이 힘을 길러줄 수 있는 것은 철학이다. 그래서 철학이 머리 아픈 학문으로 여겨지곤 하지만, 그래서 역설적으로 철학은 우리 삶에 필요하다. 입에 쓴 약이 몸에는 필요한 것처럼 말이다.

박은미의 『아주 일상적인 철학』은 마음을 괴롭게 하는 문제에서 벗어날 수 있도록 ‘생각의 힘’을 길러주는 책이다. “좋은 생각을 하라”는 말은 많이 들리고 또 모두가 그 말에 공감하는 바지만 어떻게 하면 좋은 생각을 할 수 있는지를 직접적으로 알려주는 책이 없다는 아쉬움으로 박은미는 이 책을 썼다. 이 책은 마음을 힘들게 하는 생각의 습관을 파악하고, 새롭게 철학적 사고 능력을 훈련하며, 일상에 철학을 적용하는 3단계로 생각의 힘을 사용하는 법을 알려준다.

“마음이란 다름 아닌 마음을 통해 장악되었을 때에만 자유롭다는 것을 기억하라”는 말이 있다. 나중에 후회할 일을 만들지 않을 수 있도록 지금 생각을 잘하고 싶다면, 내 마음이지만 내 마음대로 안 되는 것을 극복하고 내 마음을 정말 내 마음으로 하고 싶다면 이 책이 필요한 것이다.

북 트레일러

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저자

박은미

철학박사·철학커뮤니케이터.이화여대를졸업하고이화여대대학원에서철학박사학위를받았다.건국대학교강의교수와세종대학교초빙교수를거쳐현재는일반인을위한철학저서집필과강의에전념하고있다.철학의문턱을낮추는일을통해일반인과철학사이에다리를놓겠다는포부로철학커뮤니케이터를자처하고있다.네이버프리미엄콘텐츠‘일상을위한철학’채널의콘텐츠크리에이터로도활동하고있다.철학적성찰력의힘을최대한많은사람들에게전파하는것,삶과닿아있는철학을하는것이인생의목표이다.

저서『진짜나로살때행복하다』를출간한이후‘인간관계에대해철학하기’‘자기자신과의화해를위한철학카운슬링’‘삶을견디고있는당신을위한철학’등의강의로대중들과호흡하고있다.『삶이불쾌한가:쇼펜하우어의지와표상으로서의세계』(EBSBooks),『진짜나로살때행복하다』(소울메이트)를단독으로썼고『철학,삶을묻다』,『미래인문학트렌드』,『왜철학상담인가』등을다른연구자들과함께썼으며『철학Ⅱ:실존조명』(공역),『사진과그림으로보는철학의역사』,『50인의철학자』등을번역했다.

목차

프롤로그

1부개념편:일상을힘들게하는생각습관들
01왜피해자인나를탓하지??방어적귀인
02내가이런건다부모탓이라는생각?상관관계와인과관계의구분
03타인을선의로해석하기어려운이유?휴리스틱
04오해와편견을부르는뇌의에너지절약방침?인지구두쇠
05길을막고물어봐!누가그렇게말하나?제3자퇴행논변
06내눈에만안보이는내잘못?인식의사각지대
07나조차속아넘어가는나의거짓말?가짜일관성
08생각의틀을바꿔야해답이보인다?프레임바꾸기
부록나를힘들게하는생각진단및처방

2부심화편:삶을변화시키는생각훈련
09인식의사각지대줄이기?내가놓치고있는것을점검하자
10현명한생각의출발점?근거에입각해생각하자
11경험의효과를두배로만드는생각의힘?분석적으로생각하자
12확증편향에휘말리지않으려면?내가틀릴수있음을염두에두자
13소망적사고극복하기?내생각을움직이는요인을알아내자
14후회와불행을줄이는생각법?교정적인식을하자
15논리와심리의사이에서마음의가닥잡기?비합리에딸려가지말고균형을잡자
16무의식바라보기?나를힘들게하는잘못된믿음에서벗어나자
17다름을견디는힘은어디서오는가?결과적으로그렇게됐을가능성을생각하자
18심리학책을읽고감동해도그대로실행하기어려운이유?삶의근본적인태도를점검하라
19내마음을정말내마음으로하고싶다면?관찰적자아를활성화하자
부록나자신을알기위한질문법

3부실전편:일상에철학적용하기
Q1팀장인제말을꼬아서듣는팀원들에게무슨말을어떻게해야편안한소통이될까요?
Q2저도꼰대가될수밖에없을까요?
Q3제직장동료가제가불편하다는데,적반하장이라는생각이들어요
Q4일을제대로하지않는동료때문에힘이듭니다
Q5직장의대표가사소한것까지간섭하면서“이런것까지내가해야하냐?”라고해요
Q6직장동료가사람들을너무무시해서괴로워요
Q7회사에서일일이칭찬받고싶어하는저,프로가아닌걸까요?
Q8번아웃이온것같은데,어떻게하면좋을까요?
Q9어떤생각에빠지면그생각에서빠져나오기가어렵습니다
Q10회피하는성향이있어서평소에대화가어렵고불필요하다는생각만듭니다
Q11감정일기를쓰는것이생각을잘정리하는데도움이될까요?
Q12아버지가지나친능력주의자입니다
부록삶을위한철학적조언

에필로그
참고문헌

출판사 서평

논리와심리의사이에서생각의오류를줄이려면

뇌는게으르기위해바쁘다.뇌는가능한한인지에들어가는에너지를줄이기위해,많은정보가운데어떤범주를가장잘대표하는특성들만남기고나머지는과감히버려효율성극대화를꾀한다.에너지를아끼는구두쇠같은이러한인지방식은효율적인대신여러가지인지오류를초래한다.더구나이러한인지방식의제1목표는‘자기보존’이기에,내소망이담긴‘심리’가자주‘논리’를비틀고들어온다.인간이무의식적·자동적으로움직이는측면이꽤있기는하지만노력하면이부분을조절할수있다.누구나자신이원하지않는방향,특히나스스로생각해도바람직하지않은방향으로생각과마음이뻗어나갈수있다.생각을검토하다보면‘내가왜이렇게비합리적인생각에딸려가고있지?’하는의문이들때가있다.이런순간이바로자기마음을들여다보는계기가된다.뇌의에너지정책으로인한오류들은쓸데없이상대에대해부정적으로생각하게하고,내잘못을덮으며,불안을키우기쉽다.우리는잠깐멈춰서숙고하는것만으로이오류들을줄일수있으며,더나은결정을내릴수있고보다건강한인간관계를맺을수있게된다.

이책의1부에서는방어적귀인,상관관계와인과관계의구분을못하는것,회상용이성휴리스틱,인지구두쇠,제3자퇴행논변등우리에게서일어나는오류들을짚어본다.일상을힘들게하는내생각의습관을점검하는것이다.2부에서는이러한개념을무기로삼아철학적사고를더욱본격적으로훈련한다.내인식의사각지대를살피고,근거에입각해생각하고,분석적으로사고하고,내생각을움직이는소망적요인을알아내고,내생각이닿기어려운부분에가중치를두어교정적인식을하며,나를힘들게하는잘못된믿음에서벗어나려노력하고,삶의근본적태도를점검하고,관찰적자아를활성화하는등의훈련은독자들을막연히힘들게했던인간관계의문제들을해결할열쇠가될수있다.3부에서는저자가철학커뮤니케이터로서,철학을가르치는교수로서여러사람들에게들었던고민의내용을토대로철학적사고를일상에적용할수있는사례들을제시한다.독자들은자신과비슷한고민들,그리고고민을올바른방향으로이끌어줄철학적생각의길을읽으며내문제또한객관적?비판적으로바라볼수있다.

생각의원리를깨우치면‘꿀팁’은필요없다

저자는철학선생이다.대학에서철학강의를20년넘게해오며,박은미는마음을바른방향으로이끄는‘좋은생각을하는법’에꾸준히관심을기울여왔다.그가말하는철학은‘생각에관한생각’,어느것이신뢰해도되는생각이고어느것이신뢰할수없는생각인지를구분하는학문이다.철학으로생각의힘을기르면믿어야할이유가있느냐없느냐를잘판단할수있다.스스로생각하는것을두려워하고피하면보통타인의결론에관심을가지게된다.그러면세상살이에필요한‘꿀팁’만찾고싶어하게된다.살아가는데필요한팁,소통하는데필요한팁…이러한팁들은알아두면편리하지만,사실원리적인식이되면굳이타인에게서팁을찾지않아도된다.그때그때스스로자신도모르게남에게팁이될생각을하기때문이다.저자는일반인들을위한철학강의에서수강생들을만나며‘구체적인팁에대한관심을조금만더원리적인식으로옮겨가면인생의많은문제들이풀릴텐데’라고생각하곤했다.

타인의생각에의지하고‘꿀팁’을바라는것은인간의본래모습과거리가멀다.인간은자신의이성을사용하는데서유능감을느끼는존재다.인간은이성의존재이기에자신의이성을펼칠때행복해진다.알고보면철학이우리와멀지않은이유이다.모두가찾아헤매는지혜에대한학문,인생의기준을세워비바람에도평안하게걸어가도록하는학문이바로철학이다.이책『아주일상적인철학』에서안내하는방법에따라철학적사고를익히고생각의힘을기르면독자들모두마음을괴롭히는갖가지나쁜생각들로부터벗어나고,일상을평안히지킬수있을것이다.