필로멜라의 노래: 영시와 신화이론

필로멜라의 노래: 영시와 신화이론

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Description
그리스 신화에서 필로멜라는 혀 잘린 존재를 의미한다. 혀가 잘린 채 부당한 현실을 목도하고 그 속수무책의 상황에서 그 현실을 타자에게 고발해야 하는 어려움에 처했다. 이는 작금의 인간현실을 대변한다. 인간은 사물을 대하면서 1차적으로 대면할 수 없고, 부득이 2차적인 기호를 가지고 대면해야 하기에 인간은 혀 잘린 필로멜라의 운명을 공유할 수밖에 없다. 그러기에 태곳적 서사인 신화에 대해서 금세기의 인간은 결코 명확하고 명료하게 진술할 수 없다. 마치 혀 잘린 필로멜라처럼 어눌하게 접근하지만 무엇보다 억년의 신화 속에서 대대로 전승된 육체가 언어보다 더 진솔하게 그 기막힌 사연들을 증거할 수밖에 없다. 결코 손아귀에 잡히지 않지만 뇌리에 잔재하고 단지 아련하게 바라봐야 하는 것이 숙취의 미학으로서의 신화의 매력 아닌가?
저자

이규명

부산외국어대학교영어학부초빙교수역임
부경대학교영문과외래교수역임
부산대학교교양교육원내국인교수역임
현재한국예이츠학회정보이사

목차

■감사의글/4

서문__신화의상호텍스트성-9

01.프레이저의「황금가지」-19
「베어울프」(Beowulf),「캔터베리이야기」(TheCanterburyTales),「가웨인경과초록기사」(SirGawainandtheGreenKnight)

02.엘리아데와영원회귀-45
시드니(SirPhilipSidney),스펜서(EdmundSpencer),셰익스피어(WilliamShakespeare)

03.레비스트로스와구조주의-65
던(JohnDonne),밀턴(JohnMilton),마벌(AndrewMarvell),포프(AlexanderPope)

04.바르트의신화론-103
블레이크(WilliamBlake),워즈워스(WilliamWordsworth),콜리지(SamuelTaylorColeridge)

05.카시러의상징-141
셸리(PercyByssheShelley),키츠(JohnKeats),포(EdgarAllanPoe),테니슨(Alfred,LordTennyson)

06.말리노프스키의원시문화-177
휘트먼(WaltWhitman),홉킨스(GerardManleyHopkins)

07.캠벨과단일신화-199
토머스(DylanThomas),엘리엇(T.S.Eliot),에머슨(RalphWaldoEmerson)

08.뒤메질의삼각구조-227
로렌스(D.H.Lawence),파운드(EzraPound)

09.C.G.융의원형(1)-239
하디(ThomasHardy),예이츠(W.B.Yeats)

10.C.G.융의원형(2)-269
프라이(NorthropFrye),프로스트(RobertFrost),샌더버그(CarlSandburg),스티븐스(WallaceStevens),박목월(朴木月),경허(鏡虛)의오도송(悟道頌)

결론__신화적현실-303

■인용문헌/310
■찾아보기/312