죽음 앞의 인간

필립 아리에스

한국외국어대학교 불어과와 같은 대학 통번역대학원 한불과를 졸업했다. 옮긴 책으로 『인류학자가 들려주는 일상 속 행복』, 『꽃가루받이 경제학』, 『자발적 고독』 등이 있고, 『르몽드 디플로마티크』 한국어판 번역에도 참여하고 있다.

[1. 횡와상의 시대]

머리말

1부 우리는 모두 죽는다

1.인간과 친숙한 죽음
죽음의 예고
급사
예외적인 것으로서의 성인의 죽음
임종
죽음의 공개성
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2.성인 곁 매장,교회 내 매장
성인의 보호
도시 외곽의 묘지,죽은 자들이 성벽 안으로 들어오다
묘지:'교회의 품'
저주 받은 분묘
법:교회 안에서의 매장은 금지되었다.
에트르와 샤르니에
대규모의 공동 묘혈
납골당
대규모 노천 묘지
묘지의 사회적 기능
교회가 성인을 대체 하다.
..

2부 자신의 죽음

3.죽음의 순간,삶의 기억
종말론,정신사적 지표
예수 그리스도의 재림
최후의 심판
삶의 끝에서 행해지는 심판
마카브르의 주제
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4.내세에 대한 보증
아주 오래된 의례들:면죄기도,무절제한 애도,시신의 운구
죽은자들을 위한 기도
전통적인 전례
저주에 대한 두려움
로마 미사
설교단의 기도들
수도원의 감수성
중세 후반기에 나타난 새로운 의례들
새로운 현태의 장례 행렬
..

5.횡와상,기도상 그리고 영혼
익명이 되어버린 무덤
..

[2. 야성화된 죽음]

3부 먼 죽음과 가까운 죽음

6.전환

7.바니타스

8.죽은 육신

9.살아 있는 죽은 자

4부 타인의 죽음

10.아름다운 죽음의 시대

11.묘지 방문

5부 역전된 죽음

12.역전된 죽음

결론
네개의 주제에 의한 다섯가지 변주

주
색인