사회의 체계이론 (양장본 Hardcover)

사회의 체계이론 (양장본 Hardcover)

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Description
여기, 처음의, 루만이 있다!
20세기의 고전 사회학을 넘어 21세기의 체계이론을 향해.
헤겔 같은 철학자와 파슨스, 베버 같은 고전적 사회학자는 물론 마르크스와 루카치, 하버마스, 푸코 등 20세기의 주요한 지적 궤보에 속한 무수한 지성과의 불꽃 튀는 논전이 빚어내는 흥미진진한 지적 격전장.
루만은 다작으로도 유명하지만 이론적 일관성도 처음부터 끝까지 거의 큰 변화가 없는 것으로 유명하다. 중기의 「사회적 체계들」 그리고 말기의 「사회의 사회」와 함께 그의 3대 주요 저작으로 꼽히는 본서는 이것들 중 가장 초기 저작으로 그의 이론적 구상을 가장 종합적이고 포괄적으로 담고 있는 저작이다. 1973~1975년에 작성된 이론적 구상을 있는 그대로 출판한 본서는 그의 체계이론의 일종의 호적등본을 들여다보는 듯한 느낌을 준다. 그의 후기 저작에서보다 훨씬 더 많이 마르크스와 루카치 그리고 헤겔에 대한 언급을 볼 수 있으며 초기 푸코에 대한 약간은 부정적 언급도 간간이 찾아볼 수 있다. 또한 독일의 고전 사회학의 대표라고 할 수 있는 베버에 대한 다소 박한 언급과 부정적(?) 평가도 그의 이론이 무엇을 배경으로, 어떻게 구성되었는지에 대한 여러 가지 흥미로운 단서를 제공해준다. 즉 일종의 주체의 죽음과 체계로서의 사회의 발견이 그의 사회학의 골간임을 이 초기 구상을 통해 여실이 발견할 수 있다.
이처럼 본서는 루만의 최초의 이론적 작업장을 엿보는 호기심을 충분히 충족시켜 준다. 그것을 통해 그가 과거의 대가들과 어떻게 대결하고, 어떤 점을 배워 어떻게 더 창조적으로 앞으로 끌고 가는지를 생생하게 보여준다. 그것은 그의 이론이 체계이론으로, 그리고 사회학의 종합이론으로 어떻게 출발하고 진화하는지 종합적으로 일별할 수 있게 해준다. 또한 그것은 그의 이론이 복잡성이 계속 증가하는 현대 사회를 총체적으로 포착하기 위한 이론적 야심에서 나온 자연스런 결과임을 볼 수 있게 해준다. 이 점은 빅데이터 등의 등장에 의해 이론이 거의 죽음에 이른 현재 상황에 비추어 여러모로 시사적이다.
저자

니클라스루만

1927~1998년
프라이부르크대학교에서법학을전공한뒤고등행정재판소에서공직생활을하던중안식년을받고1960~1961년에방문한하버드대학교에서파슨스와학문적교류를나눈후귀국해슈파이어대학교의행정학부연구소담당관과도르트문트대학교사회학연구소부소장을역임했다.이후뮌스터대학교에서박사학위논문과교수자격청구논문이통과되었으며,1968년에빌레펠트대학교사회학과교수로임용되었다.1993년에정년퇴임하기까지줄곧사회학이론연구와강의에열중했다.『사회적체계들』,『사회의법』,『열정으로서의사랑』,『사회의사회』를출간했다.평생450여편의논문과70여권의책을출간했고,사후에연구실에남겨진원고를바탕으로13여권의유고가출간되었다.
현재그의사회학적체계이론은독일어권을비롯해전세계적으로학문분과를초월해패러다임전환을주도하고있다

목차

옮긴이서문11
서론13

1부사회적체계들:상호작용,조직,사회29

1장_체계이론의기초개념...35
복잡성/과정과구조/체계와환경/상호침투/범주의문제및연구기술의문제
2장_사회적체계들의구성...105
의미/사회적우연성과선별성/감축으로서의행위/가치,프로그램,역할,인격/도덕/행위기대의일반화/환경과의경계설정/커뮤니케이션/갈등/반사성
3장_체계형성의차원들...189
상호작용체계/조직화된사회적체계/사회체계들
4장_차원의분화...223
진화적측면/잠재적갈등/도덕의일반화/사회운동/상호의존과전환/체계이론적결론

2부사회의진화281

1장_진화이론...289
과거의구상과새로운접근방법/체계이론적토대/변이-선별-안정화/원인의제거/복잡성의상승
2장_사회문화적진화의메커니즘...335
사회문화적진화/언어/변이/선별/안정화/진화메커니즘의분화/확산과팽창/퇴화
3장_사회의형태화...411
자기대체적질서로서의사회/성취와이행/구조적양립가능성/유형구성과시대구분의기준/고대사회/고도문명/세계사회

3부커뮤니케이션매체475

1장_매체형성의토대...481
커뮤니케이션,선별의전달,선별성의강화/상징적일반화와이항코드의제도화
2장_매체유형과매체의문제...503
체험과행위/매체유형/문제제기/공생메커니즘/자기충족금지/매체의변환가능성
연쇄형성/반사성/부수코드/우연성공식/완벽성/도덕화
3장_생활세계와기술...627
생활세계-반사성을향한발전/기술화와합리화-우연성의전환/기술로서의커뮤니케이션매체

4부체계로서의사회651

1장_세계의상호주관적구성...657
현상학과사회이론/의미지평으로서의세계/세계의차원들:내용적차원,시간적차원,사회적차원/상호주관성
2장_사회체계의분화...707
사회분화이론에대한서론/결집과조율/스스로구성된세계에서의분화?/환경의탈-사회화/특수한사회적행위체계로서의사회/세계사회의환경상태/분해능력,선별능력,복잡성
3장_사회체계의내부분화...799
계층화/기능적분화/기능,역량,성찰/기능적분화의부수효과
4장_세계사회체계의규모와구조...889
성장과진화/규모를통한자기제한/매스커뮤니케이션/세계사회의복잡성:역사와환경

5부성찰937

1장_자기주제화...939
문제제기/기능적우위의역투영/부정의실마리/사회이론을통한자기주제화/체계로서의세계사회:이론사,체계와관련된경계설정그리고성찰논리적경계설정/요약
2장_학문으로서의사회이론...1009
대상과의관계/가능성조건/자기준거적이론/제한성/기능적분석/기능과설명/기능적등가물과관련문제:분해의위험
3장_합리성...1087
부정/행위합리성/체계합리성과세계합리성/다수의체계준거/일관성및부정의유예

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출판사 서평

■사회에대한새로운이해는새로운개념의주머니에!
‘체계이론의기초개념’부터시작해체계,커뮤니케이션,진화와분화등의새로운개념틀을동원해과거의사회학이생산한모든개념을비판적으로검토하면서‘체계로서의사회’를사유한다.

사회학은사회의일종의자기이해의시도라고할수있을것이다.지난20년동안디지털화등사회는너무급속도로변한반면이론은20세기의품안에머물러있다.하지만사회가무조건빠른속도로변하는것만은아니다.모든변화에도기본틀은그대로유지하는제도와현상과함께공존한다.이점에서사회학이론의성패는이모든변화와무변화를동시에설명할수있는‘추상-수준’에달리게된다.
이점에서가령마르크스주의나하버마스의합리적의사소통행위등의추상수준은어떠한가?사회에대한현실적설명력을여전히일정부분갖고있지만그만큼상당부분을잃어버린것또한사실이다.즉일종의부분이론이되어버렸지종합적인체계적이론으로서의지위를잃었다.지금,21세기에루만이론이널리각광받는이유이다.하지만그것은앞의두이론의대체이론또는그것과의대결이론이기보다는전혀다른이론이다.근대또는현대를근본적으로다른관점에서보기때문이다.하지만보통은주로하버마스와의대결에초점을맞추어비교,평가되는바람에루만이정치적으로‘보수’라는무고를받는것또한사실이다.
이점에서그의최초의이론적구상을가장종합적으로보여주는본서는‘루만의진실’을,그의구상을있는그대로보여주는점에서루만이나그를둘러싼논쟁에관심이있는사람에게는필독서로값할것이다.최초의강의록을,세월이한참지난후에도마무리가필을하지않고있는그대로출판한것이기때문이다.최종판단은읽는독자몫이지만아마이‘초기구상’만큼루만의구상과아이디어그리고사회에대한접근법,무엇보다먼저현대에대한이해방식이하버마스와전혀무관함을잘보여주는저서도없을것이다.둘은동일평면에놓고비교,평가할상대가아님을본서는무엇보다분명하게보여준다.이것은하버마스를비판하자는것이아니라잘못된중매가뺨석대를맞는식의엉뚱한사태를피하자는것이다.가이사르것은가이사르에게돌려줄때만이루만장점은장점대로,하버마스장점은장점대로살아날수있어서이다.

■산업사회와민주사회담론을벗어나지못하며,온갖사회적갈등을
젠더와세대에게미루고만있는우리사회.
인공지능연구에도원용되는루만의체계이론은진화,분화,커뉴미케이션등21세기의우리사회를읽는새로운눈이될것이다!

‘새술은새포대에’라는말은새삼스러울것이없지만산업화와민주화담론이후우리사회의가장두드러진현상중하나는사회현실로부터의이론의현격한지체현상일것이다.가령고령화와세계최저출산율등은민주화담론에게는아닌밤중에홍두깨같은과제일것이다.게다가사회의많은문제를‘민주화’,보다구체적으로는정당정치의제도적절차를통해해결해왔지만최근검찰을둘러싼사회적갈등은우리에게‘절차’가전혀갈등의해소책이아니라갈등의원천이되었음을실감하게해주었다.진리와권력,화폐와사랑,그리고넓은의미의예술과종교를둘러싸고우리사회에게새로운체계와커뮤니케이션방식이필요하지않을까?
진화,분화,커뮤니케이션등루만이론은어찌보면굉장히추상적으로보인다.하지만단순히이론적차원을넘어실천적차원에서도그의이론이우리사회에대한성찰의도구가될수있는것은위와같은이유에서이다.가령혁명또는변혁과개혁이라는이념적틀말고분화와진화라는관점이,제도와정치의변화를오히려보다섬세하게포착할수있는더예리한시선일수있다.복잡성과체계를종합적으로검토하기때문이다.또한현대는근본적으로복잡성의증가그리고체계의분화를본질로하기때문이다.게다가진화와분화는일직선적으로진보하는것이아니라무수한도전과어려움이따른다.따라서보다섬세한접근과무수한노력과분투를거쳐야만복잡성의분화를처리할수있다는그의제언은한국사회가한층더높은성숙으로나아가기위해절실히필요한이론적조언이아닐까?