영화평론가정성일의첫번째평론집
그리고‘올드독’정우열과의멋진영화적듀엣!
“아무것도아니면서동시에그모든것,
우리는그것을영화라고부른다.”
“영화에관한첫번째책을묶으면서나는이책을어떤주제,어떤토픽,어떤시기,어떤감독,어떤테마에매달리지않기로했다.만일이책에실린글들을묶는유일한고정점이있다면,그건우정이다.영화에대한나의우정,영화가내게준우정,영화를둘러싼우정.오로지영화만이내삶을외롭지않게곁에서안아주었다.나는이책을만들면서내가맛본우정을담고싶었다.”-책머리에중에서
세상에는많은영화평론가가있다.그러나개별작품의비평을넘어영화매체와우리삶의관계를고민하고,위기와한계와오해에직면한영화,버림받은영화의운명을끊임없이방어하며반성적으로성찰하는평론가는손꼽는다.올해로26년째영화평론가로살고있는정성일.영화의운명은곧그의운명이기도하다.그는《로드쇼》와《키노》의편집장으로서한국사회의새로운시네필문화를형성하는데막대한영향을끼쳤고,지난해에는자신의첫장편영화
<카페느와르>
를찍었다.여전히아직오지않은미래의영화를기다리며세상에대한믿음을늦추지않는시네필의‘큰형님’,영화계의‘전사戰士’정성일.이책《언젠가세상은영화가될것이다》는그의첫평론집이다.
정성일은임권택감독에관한두권의인터뷰집등그동안여러책을엮거나함께쓰기는했지만단독평론집은처음이다.왜지금까지정성일은영화평론집을한권도내지않은것일까?그는시간을견디는것은영화이지평론이아니라고생각한다.영화평은시간과함께흘러가고늘새로쓰여져야한다는것.책을낸다는것이,생각이더나아가지못하고사유의정지를요구하는일이라면굳이내야할필요가있냐는것이었다.이것이그가지금까지평론집출간을미뤄온이유의전부다.그러나많은사람들이그의평론집을기다렸다.그의평론집이없다는사실을의아해했다.
어쩌면정성일은첫평론집을내면서죽음,혹은정지에저항하는책을상상하고있었을지도모른다.그리고무엇보다영화가자신에게준우정과기쁨의순간을그누군가와나누고싶었다.그가선택한방법은영화를둘러싼우정을고스란히책으로옮겨오는것이다.그는지구상에서영화를가장사랑하는강아지‘올드독’의지혜를자신의글가까이에두고자했다(“이지혜로운강아지는종종영화의핵심을건드리면서도시침뚝떼고모르는척영화대신하늘에흘러가는구름을쳐다보고,가끔은영화를말하면서삶의진실을만진다.나는올드독의그림을볼때마다종종감동을받는다.그건전적으로영화를오랫동안사랑하는사람의마음에서오는지혜이다.나는그지혜를내글곁에두고싶었다.이것이내솔직한욕심이다”-책머리에중에서).올드독은만화가정우열의페르소나캐릭터이다.정우열은정성일을자신의‘영화적아버지’라고고백하며그를향한존경과우정의마음으로그림을그렸다.이제정성일과‘올드독’정우열은영화라는세상이우리에게준우정에대해서글로,그림으로이야기한다.
영화를경유해서세상을살아가는방법을배운다는것
“세상과영화사이의배움,나는그것을고백하고싶었다”
책은영화를생각하는‘좌표’,세상을경험하는‘감각’,영화로부터구하는‘배움’에관한글38편과,정성일이올드독정우열에게보내는‘우정의프롤로그’,
<카페느와르>
를찍은후그의영화글쓰기에관한새로운0도라고할수있는‘自問自答-心情’으로이루어져있다.정우열은이에남다른고심과망설임으로영화적발견의순간을카툰과일러스트로화답한다.
좌표
예술혹은매체로서의영화그자체를사유하는글11편이실려있다.주로시네필의윤리와임무,평론가의애티튜드를지속적으로질문하는글들이다.영화담론의위기와이에대한근심을피력하는글“영화비평에대한근심과다시시작한다는것”을시작으로,영화광을호명하는사회적방식과의투쟁,영화가담고있는세상이라는질문,위대한예술의전통속에서생각해보는영화의존재론,우리가지금아시아영화를상상해야하는이유,영화를볼것인가말것인가라는윤리의문제등에대한글들이펼쳐진다.
감각
세상이라는살과감정을어루만지는하나의촉수가되어깨달음을주는영화적순간에관한글12편이실려있다.저자의유년시절의스펙터클이었던장철영화에바치는막무가내고백담,타인의영화적취향을어떻게이해할수있는가라는문제,스타를즐기는방식에관한고찰,오즈야스지로가지속을포기하고기어이쇼트를나눌때깨닫는세상의질서,영화를하는사람들은‘같은동네에사는친구’라는가르침을준구로사와아키라에대한기억,홍상수와에릭로메르의영화가교차하고엇갈리는지점에대한흥미로운목격등이펼쳐진다.
배움
이시대를대표하는영화작가들에게바치는오마주이자그들로부터구하는배움에관한글13편이실려있다.로베르브레송,장뤽고다르,에릭로메르,클로드샤브롤,자크리베트,장마리스트로브와다니엘위예,테오앙겔로풀로스,오즈야스지로,허우샤오시엔,구로사와기요시,차이밍량,가와세나오미,그리고채플린.여기에실린글들은‘영화적인것이란무엇인가’라는물음에대해서하나의답이되어준세계에대한우정어린고백이자,지지와동조이다.
두개의인터뷰,그리고“自問自答-心情”
좌표와감각사이,감각과배움사이에간주곡형태로지아장커,장률과의인터뷰가자리한다(“間-지아장커와의대화”,“間-장률과의대화”).이두개의인터뷰는나쁜세상속에서좋은영화를만들기위해어떠한용기가필요한지를보여준다.그리고정성일이
<카페느와르>
를찍은후처음으로쓴글로,영화를연출한이후영화비평을무엇이라고생각하는지에대해서절박한심정으로웅변하는“自問自答-心情”이책의마지막에놓인다.정성일은
<카페느와르>
11회차촬영현장에서생각하지못한난관에봉착했다.감독으로서결단을내려야하는순간.하지만그결단이성립될수있는가라는문제.“自問自答-心情”은그날의시행착오와배움에서시작한다.그리고거기서영화를쓴다는것과영화를찍는다는것이아주가까운거리에있다는사실을영화의역사(로셀리니,히치콕,에이젠슈테인,오즈야스지로,고다르,타르코프스키……)안에서구하는긴호흡의독백이다.
“언젠가세상은영화가될것이다”……나도그렇게생각한다
책의제목은철학자이자영화를사랑한들뢰즈가쓴글에서빌려온것이다.정성일은들뢰즈의글과생각으로부터많은배움을얻었고,세상과영화사이의배움에대해서깊은공감을표했다.그는“그영화를사랑하는건그영화가세상을다루는방식을사랑하는것이며,영화를사랑하는사람은이사실을잊으면안된다”고단언한다.시네필들의미치광이같은사랑이돈후안의사랑과갈라서는지점이바로거기라고말한다.
행동을완수하기위해서죽음의시간으로들어서는듯한,거의목숨을건영화읽기.정성일의평론집을기다려온독자들은영화라는매체에대해서완전히새롭게생각할기회를마련해준정성일의‘열정혹은수난’으로부터영화를사유하는계기와시간을다시한번만들어낼수있을것이다.
