연애와 사랑에 대한 십대들의 이야기 (세상에 진실을 보여주자!)

연애와 사랑에 대한 십대들의 이야기 (세상에 진실을 보여주자!)

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Description
십대를 위한, 십대에 의한, 십대의 성 이야기를 담은 책!
십대 자녀가 나도 애인과 스킨십을 하고 있다고 말하면 대부분의 부모는 화들짝 놀라며 이렇게 말할 것이다. ‘그건 나중에 어른이 되어서 해야 하는 일이야.’, ‘성에는 책임이 따르는 거야.’ 라고. 이런 말의 이면에는 누구든 성으로 인한 위기에 처하면 아무도 도와주지 않고 고립된 존재가 될 것이고, 그 사람은 모든 면에서 실패하고 불안을 겪게 될 것이라는 의미가 담겨있다.

모든 인간은 성적 존재다. 누구나 성적 욕구를 가지고 있으나 ‘책임’질 수 없다는 이유로, 입시공부에 매진해야 한다는 이유로 청소년의 성은 원천부정당하는 것이 현실이다. 사실상 연애 금지 조치를 정해둔 학교도 많고, 피임과 관련한 제대로 된 어떠한 성교육을 받지 못함에도, 임신하게 되면 학교를 다니기 어렵다. 그저 이것은 일부 극소수 아이들에게 국한되는 일이 아니다.

『연애와 사랑에 대한 십대들의 이야기』에는 이 청소년들이 정말로 하고 싶었던 이야기를 담은 책이다. 학교에서 성소수자로 산다는 것의 의미, 임신하고 출산하는 동안 차별받았던 경험, 탈가정 청소년이 성매매의 길로 빠져들 수밖에 없었던 이야기 등 각자가 겪은 개인적인 사연을 진솔하게 털어놓으며, 학교와 가정 내에서 공공연하게 일어나는 연애 금지 조치, 남녀학생 간의 윤리거리 지정 문제, 공허한 성교육 문제, 청소년 임신출산 지원 부재 같은 사회문제 등 성 관련 담론에 직접 목소리를 낸다.
저자

십대섹슈얼리티인권모임

저자십대섹슈얼리티인권모임은청소년의성적권리와인권이보장되는사회를위해활동하는청소년운동단체.2011년부터현재까지청소년의성적자기결정권과여성및성소수자청소년의차별받지않을권리를주장해왔으며,학생인권보장및청소년참정권보장과관련된활동도해오고있다.청소년인권을위해목소리를내고싶은청소년과비청소년(성인)이함께활동하고있다.

목차

프롤로그
‘나는처녀가아니다’-순결하지않은청소년들을향한그들의시선·7

1부연애,성
선언·19
멀티방과모텔방사이·33
연애탄압하는학교,사랑을금하다·42
청소년유해매체는정말유해할까?·56
‘성性’이‘성인물成人物’취급받는이유·70
어린이의성,보호인가박탈인가·84

2부성소수자
선언·107
학교에서성소수자로살아간다는것·116
청소년트랜스젠더이야기·128?
엑스존에서학생인권조례까지,청소년성소수자인권을돌아보다·154

3부가족
선언·179
청소년을보호받을수밖에없게만드는것들·190
가족,시선의감옥·200

4부임신·출산·피임·낙태
선언·217
임신,출산,피임,낙태……우리가겪은이야기·228
청소년임신을대해온눈빛의역사·271
‘보호’에서‘보장’으로,청소년이진정한‘성적자기결정권’의주체가되는사회를위해·289
[부록]청소년을위한진짜피임법,그리고임신출산에관한알짜배기정보·315

5부성폭력
선언·359
청소년성폭력피해자,나의이야기·369
학교는성폭력으로부터자유로운가?아니!·385
아동청소년성폭력피해자의자기결정권이보장되는사회를위해·392
[부록]성폭력을당했다면이렇게하세요·400

출판사 서평

우리는야동에나오는섹시한여고생도,?
성에대해아무것도모르는순진한청소년도아니다!
우리는세상이규정하는‘순결한처녀’가아니다!

부끄러울것도,죄지은것도없는
십대를위한,십대에의한,십대의성이야기


‘나는처녀가아니다’라는제목이붙은게시물이2013년SNS에등장했다.“우리는야동에나오는섹시한여고생도,성에대해아무것도모르는순진한청소년도아니다.우리는세상이규정하는‘순결한처녀’가아니다!”‘십대섹슈얼리티인권모임’이라는단체에서진행한이캠페인은,전국각지에서청소년에게공모받은사연을모아페이스북,트위터,블로그등에30여차례에걸쳐연재하는방식으로진행되었다.사람들의이목이집중되었다.[한겨레21]에여섯페이지에걸친인터뷰가실리기도했다.그러나긍정적인반응보다는부정적인반응이훨씬더강했다.일간베스트나디시인사이드같은남성유저중심의게시판에이들의사연이올라가면서악플과욕설에시달리게되었다.섹스를하고싶으면몰래하지왜드러내놓고하느냐는‘충고’하는사람에서부터저활동가들은다창녀나걸레라며원색적으로욕을하는사람까지부정적인반응이쏟아졌다.
이청소년들은그저‘우리도섹스를자유롭게하고싶다.’는차원에서이런캠페인을벌인것이아니다.청소년은사랑이라는자연스러운감정을억눌러야하고,성욕은존재조차하지않는것으로여겨야하는사회적분위기에반기를들기위함이다.또한피임법은제대로알려주지도않고인터넷에서검색도하지못하게막으면서임신이나출산,낙태를해야하는상황이발생하면그책임은오롯이개인이져야하는모순된문제상황을공론화하고자하기위함이다.《연애와사랑에대한십대들의이야기》에는이청소년들이정말로하고싶었던이야기를담아냈다.모텔에들어가지못해후미진공원이나공중화장실같은더럽고위험한장소에서섹스해야했던이야기,학교에서성소수자로산다는것의의미,임신하고출산하는동안차별받았던경험,학교에서교사에게성희롱당하고성폭행의위험에처했던사연,탈가정청소년이성매매의길로빠져들수밖에없었던이야기등각자가겪은개인적인사연을진솔하게털어놓으며,학교와가정내에서공공연하게일어나는연애금지조치,남녀학생간의윤리거리지정문제,공허한성교육문제,청소년임신출산지원부재같은사회문제등성관련담론에직접목소리를낸다.

모든인간은성적존재다

십대자녀가나도애인과스킨십을하고있다고말하면대부분의부모가화들짝놀라며이렇게말할것이다.그건나중에어른이되어서해야하는일이지지금할일이아니라고.임신이라도하게되면학교도못다니고네인생은망가질거라고.사람들은쉽게말한다.자유로운성은낙태와성병으로이어질것이며,그로인해태어나게되는생명은불행한삶을살수밖에없을것이라고,성에는책임이따른다고말이다.
이런말의이면에는누구든성으로인한위기에처하면아무도도와주지않고고립된존재가될것이고,그사람은모든면에서실패하고불안을겪게될것이라는의미가담겨있다.이는사회적인안전망이나보장제도가마련되어있지않다는뜻이기도하다.성으로인한문제는오롯이개인이책임질수밖에없다.
모든인간은성적존재다.누구나성적욕구를가지고있다.그러나‘책임’질수없다는이유로,입시공부에매진해야한다는이유로청소년의성은원천부정당한다.사실상연애금지조치를정해둔학교도많고,‘남녀학생간윤리거리30cm’규정을두어이성끼리나란히서있기만해도처벌하는학교도있다.피임과관련한제대로된어떠한성교육을받지못함에도,임신하게되면학교를다니기어렵다.낙태를강요받고,출산이라도하게되면예전과같은일상생활을이어갈수없다.야간자율학습이끝나고돌아가는길목에서도,학교안에서도성폭행의위험은도사리고있다.‘변태’선생님에게성적수치심을느끼는청소년의증언이어른들의귀에들어가도해결되지않으리라는것을알기에그저친구들과쉬쉬하며이야기할뿐이다.성희롱을당하면밤늦게돌아다니진않았는지,짧은치마를입지는않았는지,그러니까성희롱을당할만했는지의심받고점검받는다.성소수자라면상황은더심각하다.동성애자의경우별다른이유없이동급생에게폭행에시달리는경우가많고,트렌스젠더라면자신의성별정체성에맞는교복을입기위해서는투쟁아닌투쟁을해야한다.커밍아웃이라도당하는날에는학교에남아있기힘들어진다.
그저이것은일부극소수‘까진’‘날라리’의일이아니다.정보차단으로인해‘야동’같은음성적인경로에서배우는성의식은최근큰논란이되고있는여성혐오로이어지기쉽고,상대방과의관계를책임지지않고섹스를그저쾌락의도구로만삼는일그러진성문화를고착시킬수밖에없다.이것이청소년의성을부정하고유예하라고만말해서는안되는이유다.

청소년의힘과역량기르기가답이다

학교성교육이실효성이없고제대로성을교육하지못한다는것은많은사람이인지하고있는문제다.베이비박스존재에관한논란등으로인해십대의임신과출산,낙태에문제가있다는것도인지하고있다.그러나사람들은이문제가얼마나심각한지경악하고놀랄뿐,어떻게이것을해결해야하는지에관해서는무관심하다.청소년의성문제는자신의삶과상관없는다른세상이야기이고,그래야만한다고생각하기때문이다.어떻게해야제대로된성문화를만들고현실을바꿀수있는지에관한실질적인논의가부재한까닭이다.
이책에서청소년들은청소년스스로힘과역량을기르는것이중요하다고입을모은다.어른들에게그저‘보호’받아야하는존재로만남는다면성폭력의위협에처했을때그저“안돼요!”라고외칠수밖에없지만,상대방과동등하고평등한관계라면자신의의사를분명히밝힐수있게될테니말이다.

“성의문제는삶의문제와매우밀접하게연결되어있다.성적자기결정권은사회적규정이나언명만으로는보장될수없다.또한개인의사회적조건과위치,상황에따라보호가필요할수도있지만,그때조차도누군가가‘지켜주는것’은근본적인답이될수가없다.성적자기결정권을스스로온전히행사하고보장받으려면무엇보다개인이관련된정보를제대로얻고판단력과협상력을키울수있어야하며,다양한교육과훈련을통해여러상황에직접대응하면서자신의삶을기획할역량을길러야한다.그리고사회는모든개인에게이과정을보장하도록노력해야하며,성적자기결정권을침해하는폭력과차별,낙인,편견으로부터안전한환경을만들어야한다.”(292~293쪽)

실상이어떠한지,무엇부터잘못되어있는것인지파악하고,어떤방향으로교육과제도를끌고갈것인지그방향을제대로잡기위해서는청소년의목소리를들어야한다.이책에는공론장에서빠져있던십대청소년의진짜목소리가,문제해결을위한실마리가담겨있다.

책속으로추가
남성청소년들의성고민에낙태,임신,피임같은개념이들어선자리는별로없어요.야동배우들은꿰고있어도피임지식은없는거죠.성경험이없는경우는피임이현실적인문제가아니기때문에별로생각하지않는것도있지만,남성입장에서는자신이피임을함께책임져야한다고생각하지않는것같아요.섹스를일회성으로생각하고,함께합의하고책임져야할일들이뒤따를수있다는걸별로생각하지않는거죠.
(……)남중에서는여학생이없으니까여성을전혀신경쓰지도않고존중하지도않는,남성중심적인이야기들을많이해요.다같은남자들인데뭐어때하는분위기속에서음담패설도많이하고요.일베에서얘기하는여성혐오적인이야기들,김치녀니된장녀니하면서여자품평하는얘기도여과없이하는분위기였어요.남녀공학에서는여학생들도있으니까그런여성혐오적인이야기를하면까이고반박당할텐데,남학교에선그런브레이크가없이이야기하는분위기가있죠.남학교여학교로한쪽성별만모여있는건교육상좋지않은것같아요.(233~234쪽)
생각보다많은친구가성폭력을겪었다.모두대낮에벌어진일이었다.한친구는모래내시장근처를지나집에가다가모르는아저씨에게잡혀끌려갔다고했다.그애는살아남기위해필사적으로도망쳐떡볶이포장마차에숨어들어주인에게살려달라고빌었던덕에무사할수있었다.또다른친구는중학교때연상의남자친구가노래방에서강제로키스하고만졌다고했다.그것도모자라지하철에서도그남자는억지로키스하고친구손목을제압한채로몸을더듬었다는데누구하나도와주지않았다고했다.학원친구는등굣길에택시를탔다가택시아저씨에게납치돼서잠깐신호에멈춘틈을타차도에서뛰어내린일도있었다.내가중학생때체육선생님은유독여학생들한테만명찰핑계를대며자로젖꼭지를만져댔고,고등학생때체육선생님은친구의교복치마위로자기성기를문질러댔다.우리는자신이겪은끔찍한이야기를공유했지만어른들에게는말하지않았다.고추가내안에들어온만큼의큰일이아니라면어른들은크게신경쓰지않을테니까.우리의가치는처녀성에달려있다.포장이벗겨지지않은물건,사위에게곱게싸서건네주어야할선물.처녀성에흠집만가지않으면좋은남자에게시집보낼수있다는엄마의신념이추행당한것보다더싫었다.(366쪽)

매일집을나설때마다거울앞에나를보며‘안야한가?’하며검열하게하는사회,밤늦게길을걸을때뒤를힐끔힐끔보며‘따라오나?’하며겁을먹게하는사회,성폭력인지아닌지눈치보며고민하게하는사회,성폭력을당해도당당히도움을요청할수없고피해자가원인을제공했는지따지는사회.겉으로는“네잘못아니야.”라고해도막상사람들은나의짧은치마가,늦은귀가시간이,나의행동이,저항의세기가어땠는지를따지며성폭력을당할만했는지판단하겠죠.성폭력예방교육은‘나를위해서’밤늦게돌아다니지말고야하게입지말라고하지만,이런‘예방’수칙들이막상내가피해를당한다면수칙을준수하지않은내책임과내탓으로,내가감내해야할자책감으로돌아올것을나는알고있어요.(367~368쪽)

인간에게는‘보호받을권리’도있지만‘자유를누릴권리’도있다.또‘성적자기결정권’도있다.누군가를보호하기위해서당사자의자유나자기결정권을제한해야한다면아주최소한으로,꼭필요한만큼만제한해야한다.당사자가자신의안전을위해자유의제한에동의하는가여부도중요하다.그러나언제정치가,제도가어린이와청소년의의견을물었던적이있던가?
또보호를위해자유를제한한다면그방식이정말로보호에효과적인지도따져보아야한다.성관계동의가능기준연령을상향하고15세나16세도자발적성관계가불가능한무성적인존재라고명명하는것이과연청소년성폭력피해를해결하는데도움이될까?그렇지않다.성폭력문제해결의핵심은당사자의힘과역량기르기에있기때문이다.길거리에서모르는사람에게성폭력피해를입을확률보다아는사람(애인이나가족,친구나선후배,고용주등)에게성폭력피해를당할확률이훨씬높다.아는사람에게성폭력을당하는일을예방하려면,상호권력관계를더평등하게만들어싫은것은거절할수있는관계를형성할줄알아야한다.권력면에서자신과동등하다고생각되는사람에게성폭력을가하기는쉽지않다.가족내에서,애인사이에서,친구및선후배집단에서상호평등한관계를형성하여자신의의사표현을어렵지않게하는문화를만드는것이바로당사자의힘기르기다.또성폭력에대응하고피해를입은자신을자책하지않도록마음의기반을다지는것이바로당사자의역량기르기다.성폭력에대처하는힘과역량을기르려면먼저당사자의성적자기결정권을인정하고,성적주체로서살아갈수있도록성교육과지지기반을강화해야한다.내가청소년의성적자기결정권을부정하는방식의성관계동의가능기준연령상향에비판적입장을취하는것은이러한까닭때문이다.(380~381쪽)