마음의 장기 심장 (인간에게 심장이란 무엇인가)

마음의 장기 심장 (인간에게 심장이란 무엇인가)

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Description
의학과 인문학의 융합적 시각으로 심장을 읽다
의과대학의 생리학자들과 시각예술의 전문가들이 모여 ‘심장’이라는 주제로 융합 프로젝트를 진행하였다. 그들은 각자의 전공을 기본으로 심장을 논하기도 하지만, 동시에 타인의 분야에까지 조심스레 발을 담그며 또 다른 차원의 심장을 만나보는 낯선 경험도 한다. 생리학자는 심장 내 동방결절의 전기적 신호를 미디어아트 예술가에게 들려주고, 예술가는 카메라-스크린 영상매체의 피드백 원리를 심장의 전기 신호에 맞추어 재구성해본다.

역사를 통과해온 심장의 정체성은 융합 프로젝트의 뿌리가 되었다. 근육 덩어리의 심장이 온몸에 피를 돌게 하는 펌프기계로 인식되었을 때, 그리고 생명을 상징하고 자아를 대표하던 묵직한 의미의 심장이 ‘이식수술’이라는 기술로 인해 ‘맞바뀌고 대체되는 대상’이라는 패러다임의 전환을 만났을 때 등등을 고찰해본다. 이로써 각양각색의 이미지를 지닌 심장을, 또한 그 심장을 바라보는 각양각색의 시선을 만나본다.
저자

B-MADE센터

기획B-MADE센터
이책을집필한저자들은B-MADE(Bio-MedicalArts&DesignEducation,의생명예술디자인교육)센터에서함께연구하고강의하는학술공동체의동료들이다.여덟명의저자들은크게나누면의학계와미술계라는,두개의이질적인전공분야에서연구하고가르치는교수들이다.
B-MADE센터는의생명과학과인지과학,그리고예술과디자인의융합연구를위해서울여자대학교대학로캠퍼스에설립된기관이다.연구및창작,교육등을병행하고있는이곳은서울여자대학교미술대학,서울대학교치의학대학원,연세대학교커뮤니케이션대학원간MOU(양해각서)를기반으로하고있다.특히서울대학교의과대학생리학교실교수들과함께몸과마음에대한과학과예술의융합연구를진행하다가마침내‘심장’이라는주제를통해머리를모으게되었다.
‘서로다른생각속에같은꿈을담아’학제간공감공동체네트워크를구축하고자모인이들은이번프로젝트를통해그들이애초에품었던목표의첫걸음을내디뎠다.융합적연구를모토로하고있지만오히려그들은어설픈융합보다는학제간의‘어우러짐’이먼저라고입을모은다.그리고그어우러짐은어우러질수있는마당이먼저제시되어야함이기본이다.당장놀라운발전과눈에보이는실리추구로이어지지않더라도이전에는없었던창의적인시도와무형의가치들을포착할수있는힘을키워야한다.그것이현시대가요구하는융합학문의기본이리라믿는다.

사람들마다심장을이해하고느끼는방식은서로다를수밖에없고개인의삶과경험을토대로하고있다.세상을이해하는방식이사유와추론에서관찰과실험으로바뀌면서심장은과학화되었으나그만큼사회로부터는멀어지는결과를낳은면도있다.구획을나누는것은효율적이긴하나경계속에갇혀버리기때문에수준높은문제를풀기는어려워진다.이제는실천적인융합을통해심장을다시들여다봐야할때가된것같다.
-1장‘심장의이해’중에서

목차

서문ㆍ심장을바라보는다양한시각들

I문화의교차점에서심장읽기
1심장의이해:주술에서과학으로·전주홍
2심장의의미와재현의역사·최병진
3신화와종교에나타난심장의인간학·이동준
4심장과순환의기능:상식과지식의간극·김성준
5심장은마음의장기인가?:심장의존재론·김홍기

II우리시대의심장
6심장의논리·이재준223
7심장을통해바라본순환과확장의폐쇄회로·이현진
8심장과공감·김정한290

맺음말

출판사 서평

의사의영역이었던근육덩어리심장,
인문학과시각예술에까지영역을넓히다


1967년남아프리카출신의심장외과의사크리스티안바너드가심장이식술을사상처음으로시행했을때사람들은낯설고기이한감정을느껴야했다.교통사고로인해뇌사상태에빠진20대의건강한심장은평소중증심장병을앓고있던50대환자의가슴속으로들어갔다.소식을접한수많은사람들은콩팥이나간이아닌‘심장’이교환되고대체되는이식술의대상이되는것에충격을받았다.그간인류의역사속에서심장은우리몸의중요한기관으로서도인식되었지만,더불어‘심장=생명’이라는당연한도식속에살아왔기때문이다.고대신화에서도심장은영혼을담은상징물이었고,의학적상식이조금씩자리잡아온중세및근대이후에도(물론지금까지도)심장의죽음은곧생명의종말이기때문이다.그런데이러한유일무이한존재물을통해‘죽은것을꺼내고새것을넣는’패러다임의반전을목격하며사람들의인식도한차례파동을겪은것이다.이것은의학적발견을뛰어넘는세상을사는인생관의변화로까지해석된다.
위의설명에서감지할수있듯《마음의장기심장》은‘심장’에대한,그리고‘역사를통해변화된심장의의미’에대한,더불어‘심장을들여다보는또다른관점’에대한책이다.의학영역에서의심장만이아닌인문과예술로까지연구영역을확대시켜고찰해본심장의총서라말할수있다.
고대동굴벽화나상형문자에서발견되는심장은그야말로생명력을상징하는주술적대표물이다.이집트〈사자의서〉에서는죽은자의심장무게와깃털의무게를비교한다.여기서의심장은생전의기억과마음을담고있으며깃털보다심장무게가조금이라도무거우면평안한내세로갈수없다.엠페도클레스나아리스토텔레스는우리몸중심장이가장중요하며영혼과마음또한심장에자리하고있다는심주설(心主說)을주장하였다.르네상스이후해부학이본격화되면서보다정교한심장의기능과구조가파헤쳐졌고,관찰도구및면역억제제등의투입으로정교한수술도가능할만큼눈부신발전을이뤘다.
영혼이담긴고대의심장,〈길가메시서시시〉처럼신화속상징물로의심장,자연철학자들이의심과숭배를거듭했던심장,다빈치가해부하고드로잉한심장,혈액펌프라는기계론적정의를내린데카르트의심장,교환하고대체하는현대이식술의심장까지……우리는신체의여타다른기관과는다른심장의독특한캐릭터를발견하게된다.의학사에서바라보는심장이다르고,예술가의관찰앞에놓인심장이다르다.서로다른종교적관점에서바라보는심장이다르고,각문화권에서문화적원형으로공유된심장이또다르다.
이책의저자들은그차이와유사성을발견하면서,때로는이질감을,때로는일종의긴장감을느끼며‘같은대상아래다른연구’를진행해왔다.그긴장감은우리가최근들어자주거론하는‘융합적학문’의원동력이되기도한다.하지만너무거창하고어려운의미까지던질필요는없는듯하다.단지내가바라보는심장과다른,즉타인이바라보는심장이야기를들어봄으로써너와나의생각을공유하는시간으로보아도충분할것이다.저자들은심장을통한인간이해의시간을가져보고싶다는최종바람을피력하였다.

우리는이책에서심장이라는주제를관통하는다양한관점들을피력하고자했다.그리고이제긴여정을마치고마무리지점에다다랐다.서로다른관점들이상호교차되면서불편한동거라는느낌이나어색한긴장감이흘렀을수도있다.그런데차원의문제는바로이지점과맞닿아있다.불편함과어색함에고개를돌릴지,아니면새로운질서를찾아떠날지기로에서있는것이다.
-맺음말중에서

여덟권의‘심장학총서’를한권으로읽다

앞서설명한바와같이이책은여덟명의저자가저술한여덟개의이야기를담고있다.자신의전공분야별지식배경은당연히기본으로하되타학문에서들여다보는관점으로도심장을다시공부하며재조명해보았다.이것은한명의저자가쓴보편적인한권의책과는달리,짧은길이의여덟권의책을읽는듯한감상경험을제공한다.
1장의저자는생리학자지만역사속전반에걸쳐심장이어떻게인식되고연구되었으며마침내세밀한과학에까지진출할수있었는지궤적을살펴본다.2장은고대유럽에서중세로이어지는심장의어원과이미지를비교하며때에따라달라지는의미들을짚어본다.특히해부학에관심이많았던예술가들이심장이라는소재에천착했던배경속에서,예술과과학이라는두분야를섭렵한다빈치의심장연구를자세히소개한다.3장에서는신화와각종교에나타난심장의의미를들여다본뒤그것이‘심장학’을뛰어넘어‘인간학’의경지에이르게되는이유를설명한다.4장은우리가알고있는기능적의미의심장그자체를다시정리해주는유용한장이다.학창시절의생물시간으로돌아간듯한설명과의과대학학생들이공부할만한전문적원리까지소개한다.
5장은몸의일부로서‘보이는세계’에속하는심장과‘보이지않는마음의세계’를다양한문화권에서어떻게개념지어왔는지살펴본다.6장은(적출되어고국에보관되어있는)쇼팽의낭만주의적심장,기계의차가운심장,이식된심장,실크스크린으로대량생산된앤디워홀의심장을보며그야말로다양한얼굴로존재하는심장의존재론을이야기한다.7장은미디어예술가의영상매체작품구현을통하여작품과감상자사이의피드백원리를설명한다.그안에서심장의순환운동과전기적신호및박동원리를비교하며소통과순환이라는두분야의교집합을거론한다.8장은인지과학에서의심장과뇌의기능을비교하며,마음을지배하는것이비단두뇌만이아님을,더불어심장이가지고있는공감의능력을역설하고있다.

심장의의미에대한탐색은심장에대해서만말하는것이아니라시대와시대사이,혹은문화적공간으로서의장소와장소사이,그리고사회구성원들간의대화를읽을수있는매체이자심장을보는관점들의놀이를만들어내는것이다.아울러타인의관점을통해서바라보는신체의일부로서인간에대한질문까지던지고있다.
-I부인트로중에서

융합연구의시도_심장박동의전기적신호가
미디어아트설치예술의상호피드백으로읽히다


7장‘심장을통해바라본순환과확장의폐쇄회로’편은제목의어려움만큼이나놀라운융합연구의가능성을보여준다.미디어아트예술가인저자는생리학자인동료저자로부터심장의의학적원리를전해듣고이에대해따로공부한뒤자신의전공분야와의접합점을찾아보았다.심장의학과미디어아트라는,도저히공통점을찾아볼길없는이질적인두분야에서무엇을찾을수있을까?
심장의근육세포는심장스스로가만들어내는전기신호에의해서수축한다.특정부위에서만들어지는전기신호의자극으로심장근육이수축되는것이바로우리가알고있는심장박동의원리이다.심방과심실사이에조화로운움직임과효율적인흐름이바로이전기신호의규칙적인흐름으로인해가능해진다.저자는카메라와스크린으로대표되는매체예술인미디어아트,특히감상자와의소통을중시하는인터렉티브미디어아트에서심장박동원리를대입한다.카메라와스크린모두전자적기계로작동되는만큼이러한인터페이스이면에는작품이발현되고작동하는과정적시스템,즉기계적이며전자적인피드백이발생한다.카메라-스크린사이에서움직이는전자적신호때문에감상가능한원리가적용되는것이다.

심장의이러한시스템과구조는앞서설명한것처럼카메라와스크린사이에즉각적피드백을만들어내는비디오설치에서의전자적피드백룹을떠올리게한다.기계속의전자적회로와같이배터리가닳지않는이상,혹은기계의부속품에이상이생겨에러가나지않는이상,닫힌구조안에서무한적순환을이뤄내는구조인것이다.
-7장‘심장을통해바라본순환과확장의폐쇄회로’중에서

아울러심장을중심으로한폐순환과체순환,즉닫힌회로를따라순환하는것이순환계의기본이지만,모세혈관이나땀,소변등의노폐물등을통해일부에서는선택적인개방순환,즉열린회로가존재한다는점에포착하였다.이토록완전체를이루는우리의몸이열린회로와닫힌회로의조화속에서환경에적응하도록만들어져있음에,저자는인터렉티브컴퓨팅시스템도이런선택적개방순환을시도할수있을까고민해본다.가령인공지능시스템에서만들어지는인공생명체의생과사,변질과변형등의과정이시스템안에서자율적으로진행되고발생되는예를떠올린다.저자가바라본심장은컴퓨팅시스템이좀더예술적이고인간적으로사용되기위해교훈을,혹은힌트를주는모체에다름아니었다.