칼 야스퍼스의 니체와 기독교 읽기

칼 야스퍼스의 니체와 기독교 읽기

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Description
야스퍼스는 우리가 니체의 저서를 읽을 때 그것이 질병의 그림자 속에서 창작되었다는 사실을 무시한 채 그의 모든 것을 진리로 받아들여서는 안 된다고 말한다. 또한 니체가 정신질환에 시달렸다는 이유만으로 그의 작품 전체를 병적 의식의 산물로 보고 그 의미를 폄하해서도 안 된다고 주의를 주기도 한다. 그는 이 모든 해석을 『니체와 기독교』에서 적나라하게 기술하고 있다. 야스퍼스에 의하면 니체는 종래의 가치체계에 의지하여 사유하고 행위하는 것을 거부하고 기존의 철학적·문화적 토대를 파괴하며 새로운 세계를 향해 나아가는 역동적인 행위를 시도하는 데 주저하지 않았다. 그러한 심각한 사유와 역동적인 행위를 철학적으로 언표한 것이 바로 “신은 죽었다”는 니체의 선언이다.
저자

정영도

저자정영도는영남대학교철학과를졸업하고,같은대학대학원에서석사학위와철학박사학위를받았다.그후독일뮌헨대학에서5년간니체철학및야스퍼스철학을연구했다.동아대학교철학과교수로32년간재직하다가2005년2월에정년퇴직했다.현재는동아대학교철학과명예교수로있다.
저서로는『니체의사랑과철학』,『야스퍼스철학의근본문제』,『야스퍼스의실존적이성의철학』,『오르테가의철학사상』,『그리스로마철학』,『현대유럽철학』,『야스퍼스와사유의거인들』,『칼야스퍼스,비극적실존의치유자』,『철학사전』,『니체철학의이해와수용』,『칼야스퍼스읽기』,『칼야스퍼스의《위대한철학자들》읽기』등이있다.
역서로는『초월자의암호』,『카를야스퍼스』,『칼야스퍼스의철학사상』,『니체의차라투스트라에대한철학적해석』,『개인과사회』,『니체는누구인가』,『척도를주는인간들』,『근원에서사유하는철학자들』,『니체의기독교비판』등이있다.

목차

머리말·5

1장니체의고유한기독교성향과
기독교에대한니체의투쟁·13

2장세계사적견해에대한니체의설명·31
1.현대의위기·31
2.기독교의기원과변화·35
1)예수는누구인가?·35
2)예수의정신을전도(轉倒)한기독교·48
3)전도된기독교의근원들·54
4)기독교의지속·64
5)세계사·69

3장니체는어떻게
기독교적동인들에근거해서사유할까·75
1.세계사에대한총체적지식·75
2.“인간에게는근본적으로결여된것이있다”·80
3.‘어디로?’라는물음·84

4장니체의새로운철학·91
1.거부하는입장들과운동·91
2.예수와디오니소스·92
3.적과의동일화·98
4.어릿광대역할을통한예수와의동일화·103
5.대립자들에대한배척·107
6.극단과척도·109
7.전체·112
8.니체연구에필요한조건들·116
9.니체이해의한계·119

5장니체의기독교비판에관한포괄적개요·127
1.소년시절부터드러난비판의재능·130
2.전무후무한비판·133
3.허구의체계·149
4.해석의역사·157
5.측면공격의방책·162
6.예수의모방자·168
7.기독교의궁중익살광대·171

약어·175