모두의 인문학 (자유와 정의를 위한 고려대학교 문과대학 교수 10인의 인문학 강의)

모두의 인문학 (자유와 정의를 위한 고려대학교 문과대학 교수 10인의 인문학 강의)

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Description
오늘보다 나은 내일을 꿈꾸는 모두에게,
자유와 정의를 위한 고려대학교 문과대학 교수 10인의 인문학 강의!
『모두의 인문학』은 2015년 봄부터 2018년 가을에 이르기까지 서울남부구치소에서 진행된 고려대학교 문과대학 교수 10인의 강의를 정리하여 묶은 것이다. 유학, 정의, 우정, 고려사람, 중국공산당, 한자와 한문, 채호기와 이재무의 시, 독일 서정시, 충의, 그리고 『모비딕』에 이르기까지 다양한 주제들을 담았다.

연구자의 전문 분야를 쉽게 푼 이 글들은 “하나의 틀보다는 품새 넓은 여지를 주고 개개인이 스스로 판단하고 선택할 수 있는 기회를 제공”하기 위해 쓰였다. 전문가의 내공과 통찰이 돋보이는 글 속에서, 이따금 내어진 질문과 분명하고 적실한 조언은 더욱 가슴에 와닿는다. 부담 없으면서도 깊이 생각해 볼 거리를 던져 주어 우리에게 사색의 시간을 선사한다.

이 강의들은 답을 제시하는 대신, “생각의 범주를 스스로 확장해 나가는 진정한 마중물”이 되어 준다. 삶에는 어느 것 하나 뚜렷한 정답이 존재하지 않기 때문이다. 인문학은 우리가 세계를 보는 눈을 넓혀 주는 동시에 자신에게 귀 기울이게 한다. 좁은 시야를 벗어나 나만의 관점을 가진다면, 삶의 질곡에서도 성장할 수 있다.
저자

김언종

고려대학교한문학과명예교수
경희대학교국문과를졸업하고국립대만사범대학대학원에서중국문학으로석사와박사학위를받았다.경희대학교중문과조교수와부교수를역임했고,고려대학교한문학과명예교수로있다.저서로『한송실용문학여조선정다산문학론지연구』,『정다산논어고금주원의총괄고징』,『한자의뿌리』,『한자어의미연원사전』(공저)등이있고,역서로『정체전중변』,『다산과문산의인성논쟁』,『다산과대산·연천의경학논쟁』,『다산의경학세계』,『역주시경강의』,『외암이간의철학과삶』(이상공역),『한자의역사』,『혼돈록』등이있다.주요판본교열및표점작업으로『정본여유당전서』가있다.

목차

소개의글·4

제1강│삶의품격을높이는위대한사상,유학(한문학과김언종명예교수)
1.유학을아시나요
2.삶으로가르치는조선의인물들

제2강│인간이되기위한원리,정의(철학과손병석교수)
1.정의와평등
2.현실에평등을실현할수있을까
3.열심히노력한사람이가난하게죽도록만들어서는안된다

제3강│따뜻한인생을만드는힘,우정(국어국문학과이형대교수)
1.영화〈친구〉와조선시대의우정론
2.박지원과홍대용의‘벗’

제4강│기억될권리를찾아서,고려사람(노어노문학과김진규교수)
1.비극을넘어선강인한생명력의역사
2.왜고려사람을주목해야하는가

제5강│강대국을통치하는힘은무엇인가,중국공산당(사학과박상수교수)
1.타협과원칙의균형
2.새로운개척의시대

제6강│의미의시공간을확장하다,한자와한문(한문학과심경호교수)
1.우리나라와한문
2.우리곁의한자문화

제7강│몸과언어,채호기와이재무의시(국어국문학과오형엽교수)
1.시적언어의존재방식
2.채호기와이재무

제8강│삶을위한예술,독일서정시(독어독문학과김재혁교수)
1.시인들은왜시를쓰는가
2.체험과삶을담는고백의공간

제9강│진정한마음의교류를위하여,충의(중어중문학과최용철명예교수)
1.진실한마음을전하는조건
2.사대기서의충의와인정세태

제10강│사물세계와인간그리고픽션,『모비딕』(영어영문학과조규형교수)
1.목수와대장장이,그리고선장
2.신화처럼숨을쉬는흰고래

출판사 서평

서울남부구치소를방문한10인의교수가전하는
자유와정의를위한인문학강의!

인문학은직접대답하지않는다,
오로지이정표가되어줄뿐

각자의분야에서치열하게연구해온10인의교수들.그들이탐문한학문적성과를쉽게풀어전하는이글들은,올바른삶의방향을모색하는이들에게인문학적방식으로치유의손길을내민다.팍팍한시대,위로와공감을전하는따뜻한글은잠시나마우리의마음에온기를돌게한다.그러나누군가는물을지모른다.‘현실의어둠을헤치고나의길을찾기위해서는무엇이필요한가?’

이러한질문에답을찾는여정은자발적으로,홀로떠날수밖에없다.스스로의탐구와결정만이답이될수있다.그러나인문학이그길에있다.어떻게쓰고어떻게버릴지는물론당신의몫이다.감성적인언어만으로는채워지지않는갈증을느껴본적이있다면,인문학이가리키는새로운도정을따라가보자.

제1강~제5강:유학에서중국공산당까지,철학과역사학의제안들

제1강에서는‘인·의·예·지’와‘효·제’의실현을근간으로하는유학에대해소개한다.더불어이순신과강감찬,연암과율곡,고봉과퇴계등선비들의일화를살펴보며삶의품격을높이는위대한사상으로서의유학을함께생각해본다.제2강에서는인간이되기위한최소도덕이자인간공동체의존립원리인정의를알아보고,합당한평등의실현이라는물음아래공적주의정의론과운평등주의정의론을비교,탐색한다.제3강은조선최고의문인으로평가받는연암박지원과그주변에서논의된우정에관한이야기를주제로한다.18세기의우정론을통해오늘날우리에게참된우정이란무엇인가하는질문을던진다.

제4강은유라시아대륙에흩어져있는고려사람들의이야기를담았다.이념의장벽때문에단절되었던동포들과의새로운공존을모색하며,통일한국의미래를그려본다.제5강은명실상부한강대국이된중국을깊이있게이해하기위해기획되었다.중국공산당특유의생명력과탄력성을공산당100년역사를통해성찰한다.

제6강~제10강:한자한문에서『모비딕』까지,문화와문학의제안들

제6강에서는우리의시야에서사라져버린한자와한문을다룬다.우리가살아온지역사회,우리가구축해온역사는한글과한자한문이함께이룩해온의미의시공간이다.여기에접근하기위해서는최소한의한자한문상식이필요할것이다.제7강에서는시적언어의존재방식에대해논의하고,몸과언어의모티프를중심으로채호기와이재무의시를읽는다.제8강에서는횔덜린,귄더로데,릴케,첼란,프리트,보들레르,게르하르트의시를읽으며삶의고백이자기도로서의독일서정시를들여다본다.시를읽는것은시인의내밀한세계를엿보고거기서또확장된자기를발견하는것과같다.

제9강에서는중국소설의사대기서인『삼국지』『수호전』『서유기』『금병매』에드러난충의와인정세태의양상을통해고금을관통하는인생의지표를다시한번생각해본다.마지막제10강에서『모비딕』의인물들은상업적차원을넘어서세계와접하고그런가운데인간적자유를누리고삶의의미를획득하려는우리의꿈을담아낸다.『모비딕』과같은장대한이야기는세계속에서항해하는우리의삶의지도이자등대가될수있다.