니체의 도덕의 계보 읽기(큰글자책)

니체의 도덕의 계보 읽기(큰글자책)

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Description
『니체의 도덕의 계보 읽기』가 소개하는 《도덕의 계보》는 제목처럼 계보학이라는 방법론을 소개하고 있다. 이것은 우리가 당연하게 여기고 있는 ‘선과 악’과 같은 가치판단의 근원과 유래를 밝히는 작업이다.
저자

강용수

고려대학교철학연구소연구원으로동대학교에서강의를하고있다.고려대학교학부와대학원에서서양철학을전공하여석사학위를받고,독일뷔르츠부르크대학에서박사학위를받았다.오랜시간인생의무의미에대해고민했다.학창시절아르투어쇼펜하우어의《삶과죽음의번뇌》를감동깊게읽고,그에게영향을받아철학의길로들어선니체처럼인생의허무주의를넘어서는방법을계속공부하기로결심했다.이후연구와강의에서쇼펜하우어와니체철학을바탕으로자기긍정과행복을위한방법을전하고있다.2002년박사논문〈NietzschesKulturphilosophie〉가세계적으로저명한니체스튜디엔에서“거대한과제”라는평을받으며동양인의책으로유일하게소개되었다.2014년〈쇼펜하우어의행복론〉으로기존의염세주의적으로해석하는쇼펜하우어철학에서탈피해행복과욕망의관계로진정한행복에다다르는방법을소개했다.2015년쇼펜하우어의철학상담과니체의철학상담을〈실존주의철학과철학상담〉으로소개했다.2019년에는〈니체의정의론에대한연구〉로대한철학회가수여하는최우수논문상을수상했다.고려대학교철학연구소중점연구소의연구교수로3년간‘인간의행복의조건’에대해공동연구했다.저서로《니체작품의재구성》,《니체의『도덕의계보』읽기》,《NietzschesKulturphilosophie》,《쇼펜하우어가들려주는의지이야기》등이있으며역서로《유고(1876년~1877/78년겨울)유고(1978년봄~1879년11월)》이있다.

목차

머리말

서문철학은자기인식의길이다

제1논문선과악,좋음과나쁨
1.역사적고찰비판
2.심리학적모순:기억과망각
3.어원학
4.성직자와전사계급의대립
5.노예의반란
6.선과악:적극적인것과반동적인것
7.문화는야수를길들이기위한것
8.독수리와양

제2논문죄,양심의가책그리고그와유사한것들
1.약속을허용하는동물:정치학의기술
2.주권적개인과양심
3.죄의식과양심의가책:형벌,고문,죄책감
4.채권·채무관계:계약
5.정의와처벌:자기지양
6.공정함,정의,법
7.형벌의목적은합목적이지않고우연적이다
8.내면화로서의양심의가책
9.조상에대한채무의식
10.신에대한채무감:죄의식의발전
11.운명과고통과죄의식:그리스인vs그리스도교

제3논문금욕주의적이상이란무엇을의미하는가
1.금욕주의이상:성직자의권력지배도구다
2.순결지키기:자기자신부정
3.관능에대한무관심:칸트vs스탕탈
4.결혼에대하여
5.금욕주의는삶의부정이아니라삶의긍정이다
6.금욕주의이상세가지:청빈,겸손,순결
7.오만과과학기술
8.금욕주의의문제
9.금욕주의의자기모순
10.해석학의문제:관점주의
11.심리학적,생리학적인모순:삶의긍정이면서부정이다
12.치료가아니라질병의확산이다
13.금욕주의는정신착란이다
14.주인본능과노예본능
15.금욕주의해석학:하나의이상의절대화,특권화
16.현대과학과금욕주의
17.자유정신:“진리는없다.모든것이허용된다”
18.예술대과학:삶의긍정,삶의부정
19.생명의법칙:자기극복과자기지양
20.해석학의의미문제
작품설명