나는 당신이 행복하다고 생각했습니다 (톨스토이 아포리즘 | 양장본 Hardcover)

레프니콜라예비치톨스토이

1828년러시아툴라의야스나야폴랴나에서태어나신앙에대한방황을하던중,1851년형을따라군에입대하며어린시절을비롯한자전적삼부작『유년시절』,『어린시절』,『청년시절』로창작을시작했다.이후농민교육에관심을두고,야스나야폴랴나에농민자녀들을위한학교를설립했으며,『전쟁과평화』,『안나카레니나』를통해세계적작가로자리매김했다.만년에는비폭력과사유재산부정을강조하는도덕적철학으로『고백록』,『예술론』등을저술하며당시사회와종교를비판했다.이로인해정교회에서파문되었지만,그의사상은많은지지를받았고생전에톨스토이주의자들이그의철학을따르며공동체를이루기도했다.1910년집을떠나방랑중폐렴으로세상을떠났으며,작가이자평화사상가,농민교육가로서그의영향력은오늘날까지도이어지고있다.

본질(сущность)
자연(природа)
사랑(любовь)
일상,그리고행복(жизньисчастье)

출처
책소개
레프니콜라예비치톨스토이

우리는행복에관해항상묻곤한다.아니,정확히말하면행복을구하고자한다.항상행복을찾아헤매며,우리네인생의목표를행복에두고있다고해도과언이아니다.이렇게행복을좇아살아가는우리는잠시멈추기도한다.잠시뒤를돌아보기도하고,내가가고있는정말맞는길인지의심하기도한다.그리고공포가엄습한다.과연나는제대로살고있는것인가?나는내인생을살고있는것인가?
러시아의대문호톨스토이또한그러한공포를느꼈다.그리고자살까지기도하면서자신의삶에대한회의를느꼈다.그의나이50의일이었다.그는이미『안나카레니나』,『전쟁과평화』로이름을날렸고,막대한부와명성을얻었다.그러는중에도그는농민들을위해서학교를세우고봉사하는삶을살았다.하지만,그는타인의눈으로보았을때행복한삶이분명함에도,권태와자살충동을느꼈다.그는인생의의미에대해다시물었고,인생은헛되었으며죽음만이이삶에서벗어날수있는길이라느꼈다.그는젊은시절루소를숭상했고,칸트와쇼펜하우어에빠진시절도있었다.도덕에매달렸고,어떻게하면더나은삶을살아갈수있을지매일고민했다.메레시콥스키나조지슈타이너,츠바이크또한톨스토이의이런자기학대와도같은완결성추구,도덕성추구가그를지금과같은위상으로올려놓았다고평가한다.이번에는이러한그의성향이그를위기로밀어던졌다.
그렇게고통스러운밤들이지나고,그는종교에서답을찾았다.정확히말하면사랑에서답을찾았다.우리모두는그물과같이엮여있고,그물속에서사랑하며살아가야행복을느낄수있다.자연이아름다운이유는생태계라는그물을깨지않고서로상호보완되며살아가고있기때문이고,죽음이다가올때인간의행동이추악하게보이는까닭은죽어가는자와죽음을지켜보는자들사이에고통과분열이있기때문이다.학자와평론가들은이위기를변곡점으로삼고톨스토이의작품세계가달라졌다고말한다.하지만그와동시에그가추구하고자했던메시지는변하지않았다고입을모은다.톨스토이는인생전반에서사랑에대해외쳤고,그사랑이우리를구원하고행복으로가져다준다고믿었다.
고려대학교노어노문학과명예교수석영중교수가선보인톨스토이의문장들은이러한맥락에서구성되었다.톨스토이가말한행복의본질이무엇이고,톨스토이가이상화한자연은어떻게연결되며,결국그행복을위한수단이자목적인사랑은무엇이고,마지막으로그것을일상에서어떻게구현되는지선보이고자했다.그간톨스토이와도스토옙스키의세계를독자들에게선보인석영중교수의말은이제톨스토이의문장이라는파편으로구성되어독자들에게선보여질것이다.우리가어떤삶을살아야하는가,우리는어떻게행복을구해야하는가?인생을살면서반드시자문하게될질문들에답을톨스토이는작품과문장의파편으로독자에게전달한다.