니체의 『안티크리스트』 읽기 (반양장)

신호재

저자:신호재
1979년서울에서태어났다.서울대학교사범대학역사교육과를졸업하고,서울대학교인문대학철학과에서석사와박사를마쳤다.삶에서유리된학문은공허하고,학문을결여한삶은맹목이라는생각을품고살아왔다.그래서학문이삶에서발원한다는현상학의취지를좋아하지만,학문과조화된삶이말뿐인이론으로써가아니라실제몸으로어떻게사는것인지에대해서는답을찾지못한것같다.학문과삶사이의심연은아득할만큼깊고,첨예한경계는언제나양자택일을요구하는것처럼느껴지기때문이다.가끔은학문을결여한삶이공허하다는생각도해보지만,삶과유리된학문이야말로오히려맹목은아닌가하는생각이더절실하다.육중하고급박한현실에비하면,삶에착근하지않은뜬구름잡는고담준론은빈말의향연이거나허울좋은껍데기처럼느껴진다.현상학을공부한사람으로서,체험한것에기초해서만쉽고명료하며정직한글을쓸수있다고믿는다.사랑하는딸에게영원히좋은아빠로기억되고싶은소망으로살아간다.저서로『정신과학의철학』,『토론매뉴얼』,『미르치아엘리아데의《성과속》읽기』등이있으며,현재아주대학교다산학부대학에재직하고있다.

머리말

1장니체의『안티크리스트』에대하여

2장니체가진단하는문제의원인과비판
1.데카당스(decadence)
2.계보학
3.귀족의도덕과노예의도덕
4.르상티망(ressentiment)
5.가치전도(Umwertung)
6.현실도피
7.니힐리즘(nihilism)
8.죄의식
9.흡혈귀와기생충
10.플라톤의이성주의
11.칸트의도덕철학
12.금욕주의

3장니체가제시하는문제극복의대안
1.선악의저편
2.힘을향한의지
3.디오니소스적긍정
4.아모르파티(amorfati)
5.낙타
6.사자
7.아이
8.위버멘쉬(Ubermensch)
9.신은죽었다
10.거리의파토스
11.영원회귀
12.예수의복음

4장니체철학의한계와의의및삶을위한활용
1.정의에대한외면과현실지배질서의맹목적옹호
2.힘에대한숭배로서의극우이데올로기와전체주의
3.삶을억압하는모든이데올로기비판을위한무기
4.역사화와관점주의의한계:절대적진리에대한부정
5.그래서,그대는어떻게살것인가?

더읽어볼만한글

『안티크리스트』를통해들여다본니체의철학

니체철학이완숙기에이른1888년집필된『안티크리스트』는,기독교를비롯한여러종교에대한비판을넘어서구문명이형성한도덕적·철학적전통을점검하고이를전복하려는니체의사유를집약한작품이다.1888년은니체가정신적으로많이고양되어있던시기이기도하지만채찍질당하던말을부둥켜안고흐느낀토리노의말사건으로정신의붕괴를맞이하기바로직전이기도하다.저자신호재교수는이해설서에서,엄밀하나친절한설명과아울러니체의여러개념들을도식으로시각화해독자들이『안티크리스트』에어려움없이다가갈수있게끔하였다.

기독교와서양철학전통에대한니체의강도높은비판

이책에서저자는『안티크리스트』의주요논지를치밀하게분석하고,핵심개념을체계적으로정리해니체사상의본질이보다쉽게파악될수있게하였다.원전에있는60여개의절을하나하나강해하는것이아니라니체철학의큰틀을잡아놓고,저자자신이선별한몇가지중심키워드를가지고내용을전개해나가기때문에『안티크리스트』를깊이이해하고자하는독자들뿐만아니라니체철학을처음접하는이들에게도친절한입문서가될것이다.

특히데카당스나니힐리즘,귀족의도덕과노예의도덕,플라톤의이데아,칸트의순수이성과실천이성,선악의개념등다소어렵고추상적인개념들은도표로나타내독자들이해당개념들에한층더쉽게다가가게하였다.니체의철학을마주하고,이를통해세계를새로운시각으로바라보고자하는독자들에게이책이유용한길잡이가될것이다.

1장에서는본격적으로논의를진행하기에앞서니체의『안티크리스트』에대해간략히소개한다.2장에서는그리스도교와서양철학에대한니체의비판을,3장에서는그러한비판을통해니체가제시하는이상적인삶의모습을살펴본다.2장에서문제의원인,3장에서그에대한해결책과대안을제시하는것이다.4장은니체철학에대한저자의비판적평가로서여기에서니체철학이지닌한계와의의를함께살펴보고,마지막에이르러서는니체의철학을독자자신의삶에어떻게활용할수있을지에대한저자나름의따뜻한대안을제시한다.이해설서를통해『안티크리스트』의여러개념및논지들을파악하고,누구라도스스로를창조하는존재로나아가게될수있기를기대한다.