Description
우리의 동양 문명권과 동북아 사유체계는 기타 문명권에서 발견하기 힘든 장점이 분명히 존재하며 이것은 사유뿐만 아니라 건축문화에서도 많은 장점이 있다. 서구의 사유와 교육체계에 의해 영향을 받아 동일성의 폐해를 보이는 우리나라의 건축 현실을 생각해보았을 때, 동북아 사유체계를 살피고 우리의 건축적 자양분이 될 수 있는 동북아 사유체계와 건축적 가능성을 살펴보고 창조적으로 통합하는 과제는 무척 중요하다.
- 제자백가와 고대 유교의 사상은 후대 유학에 어떠한 영향을 끼쳤는가?
- 공맹 사상과 노장사상은 어떠한 차이가 있는가?
- 고대 유교의 재해석과 도교의 특성은 어떠한 관계가 있는가?
- 중국 주자학의 역사와 마음수양의 정치적 특성은 어떤 방식으로 진화했는가?
- 동북아 사유의 내재적 특성은 어디로부터 기원하였으며 건축에는 어떠한 영향을 주었는가?
- 동북아 사유의 마음의 문제는 건축 부문에 어떤 영향을 끼쳤는가?
- 한국의 성리학적 이데올로기와 한국 사상의 특성이 건축에 끼친 영향은 무엇인가?
- 유, 불, 도 통합과 연계된 건축 담론은 무엇이며 동시대 건축에 창조적으로 적용 가능한 측면은 무엇인가?
- 제자백가와 고대 유교의 사상은 후대 유학에 어떠한 영향을 끼쳤는가?
- 공맹 사상과 노장사상은 어떠한 차이가 있는가?
- 고대 유교의 재해석과 도교의 특성은 어떠한 관계가 있는가?
- 중국 주자학의 역사와 마음수양의 정치적 특성은 어떤 방식으로 진화했는가?
- 동북아 사유의 내재적 특성은 어디로부터 기원하였으며 건축에는 어떠한 영향을 주었는가?
- 동북아 사유의 마음의 문제는 건축 부문에 어떤 영향을 끼쳤는가?
- 한국의 성리학적 이데올로기와 한국 사상의 특성이 건축에 끼친 영향은 무엇인가?
- 유, 불, 도 통합과 연계된 건축 담론은 무엇이며 동시대 건축에 창조적으로 적용 가능한 측면은 무엇인가?
마음의 도덕적정치철학과 한국건축의 복합성
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