나는 왜 기독교인이 아닌가

버트런드러셀

20세기를대표하는지성인으로손꼽히는러셀은분석철학의기초를세운철학자이자노벨문학상(1950년)을받은문필가이기도하다.1872년영국의귀족가문에서태어나,케임브리지대학의트리니티칼리지에서수학과도덕과학을전공하였다.수학과철학뿐아니라,과학ㆍ역사ㆍ교육ㆍ정치ㆍ종교ㆍ예술등다양한분야에걸쳐70여권의저서를남겼다.그는지칠줄모르는지적정열로하루평균3,000단어이상의글을써내는초인적능력을보여주었고,폭넓은사회참여로도영향력을발휘했다.1차세계대전발발이후반전평화운동을시작으로2차세계대전이후에는수소폭탄실험반대운동과핵무장반대운동을조직하고,쿠바위기와베트남전쟁문제에적극개입하였으며,아흔의나이에도시민불복종운동에앞장섰다.러셀은아인슈타인,디킨슨,케인스,화이트헤드,조지프콘래드,비트겐슈타인등한세기를풍미한거장들과교류하며20세기지성사의한가운데커다란발자취를남겼다.철학자,수학자,교육혁신가이자실험가,성해방의옹호자,무정부주의자이자회의적무신론자,평화와인권을추구한운동가로서열정적인삶을살다가1970년,98세로생을마감하였다.대표저서로『의미와진리에관한탐구』『수학원리』『철학이란무엇인가』『서양철학사』『결혼과도덕』『자유와조직』『행복의정복』『게으름에대한찬양』『나는왜기독교인이아닌가』등이있다.

편집자서문
저자서문

1.나는왜기독교인이아닌가
2.종교는문명에공헌하였는가
3.나는이렇게믿는다
4.인간은죽은뒤에도존재하는가
5.마담,그럴까요?아니,그렇지않아요
6.가톨릭과신교의회의론자들에대하여
7.중세의생활
8.토마스페인의운명
9.고상한사람들
10.새로운세대
11.우리의성윤리
12.자유와대학
13.하나님은존재하는가
14.종교는우리들의문제를해결할수있는가
15.종교와도덕

역자후기

이책은러셀전집의판권을관리하고있는영국의Routledge출판사에서일반인들을위한책으로저회출판사에추천해준대표적인책두권중하나였습니다.또한권은[InPraiseofIdleness]로지난97년저희회사에서[게으름에대한찬양]으로번역출간되었습니다.이책은많은분들이관심을가져주셨고한국간행물윤리위원회추천교양도서로선정되기도했습니다,판매도호조였습니다.그책에이어서이번책을내게되었습니다.

[나는왜기독교인이아닌가].이책은이름을들어보지않은사람이별로없을정도로유명한기념비적인책입니다.그러나이책을직접읽어본사람은그렇게많지않을것입니다.특히요즘의젊은이들은거의없을것입니다.이책을구해서읽어볼수가없었기때문입니다.

이책이실린글들은'러셀의투쟁'에사용되었던무기들입니다.그러한만큼전쟁터의생생한화약냄새가납니다.'러셀의투쟁'은한마디로민주주의와자유를향한투쟁으로요약할수있을것입니다.

서구의민주주의와자유의뿌리가깊은것으로바라보고있는많은사람들에게시간이그리오래지않은2세기에벌인러셀의치열한투쟁은의아하게까지생각됩니다.이글들이발표되고묶인20세기초중반이라면이미서구에서는민주주의와자유가확고하게뿌리내린것으로우리는알고있기때문입니다.그러나이책을읽으면그리한전통이하루아침에세워진것도아니며또한쉽기세워진것도아니라는것을엿볼수있게됩니다.

이책에l서러셀이투정의대상으로삼은것은종교입니다.1천년이상서구사회를지배해온종교에대한러셀의투쟁의지렛대역할을한것은합리적이성입니다.그래서이책은종교와철학의치열한논쟁이담겨져있습니다.이성의눈으로종교가제시하는논리와주장들을신랄하게논파하고있습니다.

러셀의기독교비판의기본적축은철학적측면에서신의존재증명을둘러싸고진행됩니다.그리고이서기독교의근본교리에대한비판으로이어집니다.

많은사람들은신앙의문제,종교의문제는개인의정신적인문제로서논리적인고찰의영역을넘어서있다고생각합니다.물론신앙에는합리적인설명이불가능한부분이상당부분있지만,이것이신앙을합리적인고찰로부터완전히제외시키지는못한다하는것이러셀의입장입니다.

러셀은이부분에대해서명확하게종교를합리적인,또는과학적인입장에서는받아들일수없다고주장합니다.종교에관한철학적고민을하는사람이라면,특히젊은이들이라면한번은꼭읽어봐야하고또읽은책이바로이책입니다.