한 권으로 읽는 임석재의 서양건축사

한 권으로 읽는 임석재의 서양건축사

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Description
이 책은 지난 2003년부터 2008년 사이에 총 다섯 권으로 출간된 『임석재 서양건축사』 시리즈를 한 권으로 압축해서 정리한 서양건축 통사이다. 지난번 『임석재의 서양건축사』(1~5)가 서양건축사를 시대별 기준을 갖고 정리한 각론서라면, 이번 『한 권으로 읽는 임석재의 서양건축사』는 각론을 겸한 통사의 성격을 갖는다. 기존 서양건축 통사들의 내용이 자주 반복되는 요소가 많다면, 이 책에서는 저자만의 해석과 시각을 겸한 해설과 서양건축 통사에 반드시 들어가야 할 내용들을 구비하였다. 서양건축은 서양에서도 그리 오래된 학문 분야가 아니기에 저자의 해석과 시각을 겸한 서양건축 통사를 찾기란 그리 쉽지 않다. 해서 『임석재의 서양건축사』(1~5권)에 이어, 이번 『한 권으로 읽는 임석재의 서양건축사』는 독자들이 서양건축에 좀 더 쉽게 다가갈 수 있도록 기획한 책이다.
저자

임석재

1961년서울에서태어났으며서울대학교건축학과및동대학원에서건축학을공부했다.미국미시간대학교에서석사학위를받았으며펜실베이니아대학교에서프랑스계몽주의건축에관한연구로건축학박사학위를받았다.그는왕성한집필활동으로지금까지수많은저서를펴냈으며주전공인건축역사및건축이론을주제로동서고금을아우르는폭넓은주제와현실문제에대한문명비판도병행하고있다.연구와집필에머물지않고그동안공부하면서쌓은내용을실제설계작품에응용해서작품활동도하고있다.건축사학자이자건축가이며이화여자대학교건축학부교수이다.지은책으로는'교양으로읽는건축','건축,우리의자화상','추상과감흥','미니멀리즘과상대주의공간','우리옛건축과서양건축의만남','서양건축사'(전5권),'한국전통건축과동양사상','서울,골목길풍경','한국의간이역','계단,문명을오르다','나는한옥에서풍경놀이를즐긴다'외다수가있다.

목차

목차
머리말l한권으로다시쓴서양건축사
I.그리스건축
1.에게해건축과초기그리스건축의성립
미노아건축l크노소스궁전과개인주의건축의성립l미케네건축과메가론의정착l와둥근천장l초기그리스건축의성립l철기문명과신전사회
2.그리스건축
아르카이크기의그리스신전l성기고전기l파에스툼의포세이돈신전과파르테논l후기고전기와이오니아식신전l도시국가와아고라l스토아,불레우테리온,극장
3.후기그리스건축
마케도니아왕국l실용화와표준화l대형화와대형신전l장식화와코린트식오더
II.로마건축
1.로마건축의성립및공화정기건축
로마건축의성립l헬레니즘의영향과실용주의l에트루스칸건축l공화정기대중주의건축
2.로마제정기건축
로마제국의성립과아우구스투스의건축l네로에서콜로세움까지l트라야누스와공공건축l하드리아누스와예술건축l후기제정기와과시욕
3.구조실용주의
가장로마다운건축,구조실용주의l로마구조기술의위대한발명품,아치l다리와수로l볼트와원형극장l콜로세움과목욕탕l돔과판테온
III.초기기독교,비잔틴건축
1.초대교회건축의성립
초기기독교건축의성립l가정교회l카타콤l순교자기념시설l콘스탄티누스교회와기독교건축의완성l바실리카교회의탄생l바실리카교회의분화와라틴크로스의성립l무덤교회와중앙집중형교회
2.라틴웨스트의초대교회건축
포스트콘스탄티누스교회와기독교건축의전파l4세기밀라노와산로렌초l5세기와고전부활l5세기로마l5~6세기라벤나
3.비잔틴건축
유스티니아누스대제와비잔틴건축의성립l그리크크로스와비잔틴중앙집중형l펜덴티브돔l하기아소피아성당l산비탈레l코라교회와도상상징주의
IV.로마네스크건축
1.카롤링거건축
샤를마뉴와프랑크왕국l아헨왕궁예배당과중앙집중형공간의정리l선형공간의확장과강화l웨스트워크의등장l이스트엔드와환상형겹공간
2.초기로마네스크건축
로마네스크건축의성립l석조천장의등장l부르고뉴실험과석조볼트천장l노르망디와네이브월의3단구성l독일의초기로마네스크
3.프랑스와영국의로마네스크건축
프랑스의성기로마네스크와제3클뤼니l노르망디와캉l영국로마네스크건축의시작l캔터베리,세인트올번스,엘리l1090~1120년-더럼성당과리브볼트
4.독일과이탈리아의로마네스크건축
독일의성기로마네스크와제2슈파이어l라인란트하류와쾰른l이탈리아의로마네스크고전주의l롬바르디아와장식주의l토스카나장식고전주의
5.수도원과순례교회
수도원과로마네스크사회l성갈수도원과생리키에l순례여행과기독교열정l순례교회
V.고딕건축
1.초기고딕
초기고딕의시작l성디오니시오와제1초기고딕의완성l제2초기고딕l뉴아용-네이브월의수직확산l랑-고딕고전주의l파리노트르담-플라잉버트레스의등장
2.성기고딕
초기고딕에서성기고딕으로l샤르트르대성당-고딕구조의완성l부르주-고전적거대공간l랭스-경량화와밝은빛l아미앵-고딕의절정과한계l보베-수직욕망의붕괴
3.후기고딕
레요낭양식l성디오니시오와생트샤펠l플랑부아양양식l플랑부아양양식과영국의장식양식l생마클루-스크린출입구l보베생테티엔-리브장식
4.영국고딕건축
영국고딕건축의성립l캔터베리와초기영국양식의성립l링컨대솔즈베리l웰스성당과웨스트민스터사원l장식양식-기하장식과곡선장식l요크대엑서터l브리스틀,웰스,엘리l수직양식과글로스터
5.독일고딕건축
독일고딕의형성l독일고딕과유럽고딕l13세기슈트라스부르크-프랑스고딕의선별적모방l13세기쾰른-프랑스고딕과의경쟁l리브장식주의와독일지역양식l중앙집중형홀교회와비텔스바흐왕조l뤼베크,뉘른베르크,팔러가l15세기와장식주의
6.이탈리아고딕건축
로마네스크와고딕사이l프란체스코회와도미니크회l13세기-피렌체와시에나l14세기-토스카나와장식고딕l15세기와거대주의
VI.르네상스건축
1.초기르네상스
브루넬레스키-실용역사주의와피렌체돔l피렌체고아원l구성물안치소와파치예배당l알베르티-전인상과르네상스의확장l성프란체스코-로마고전주의와벽체구조l산타마리아노벨라-기하장식주의와원르네상스l성안드레아-르네상스기독교고전주의의완성l미켈로초와르네상스팔라초
2.성기르네상스
브라만테와성기르네상스l오더상징주의-오더의다의적구사l중앙집중형-복층동심원과공간깊이l상갈로형제와피렌체의성기르네상스l라파엘로-압축공간과회화장식주의l키지예배당과마다마빌라
3.매너리즘과베네치아르네상스
매너리즘-소외와반항l페루치-문법파격과대비l줄리오로마노-고전과반고전사이l테팔라초와총독궁모스트라안마당l베네치아르네상스l산미켈리-성문과실용인본주의l산소비노-산마르코도서관과베네치아고전주의
4.미켈란젤로와팔라디오
16세기종합형건축가l라우렌치아나도서관-미켈란젤로의매너리즘l캄피돌리오광장과성베드로돔l팔라디오-농업이상과빌라l팔라디오의비첸차-팔라초와바실리카l종교적통합-산조르조마조레,일레덴토레
5.프랑스,영국,독일의르네상스
세를리오와프랑스르네상스건축의성립l레스코와들로름l아네트성채출입문과예배당l이니고존스와영국르네상스l그리니치궁전,연회홀,성바오로교회
VII.바로크건축
1.바로크건축의성립과초기바로크
비뇰라와로마스쿨l자코모델라포르타와일제수입면l마데르노와성베드로
2.성기바로크
베르니니-바로크기독교고전주의와장경주의l성베드로와퀴리날레의성안드레아l보로미니와비정형주의l산티보알라사피엔차와성필리포네리오라토리오l코르토나-가상세계와절충고전주의l룽게나와베네치아바로크
3.후기바로크
과리니와피에몬테후기바로크의성립l부유하는돔,중세성,후기바로크l피에몬테공화국과주바라l수페르가와스투피니지l비토네-기하파노라마와유형분류
4.프랑스바로크건축
절대왕정과프랑스바로크의성립l아카데미즘,그랜드매너,수상건축l드브로스-프랑스바로크의두가지유형l르메르시에-소르본교회와구루브르궁전l망사르-성모방문교회와프랑스바로크의완성l망사르의성채와호텔l르보와왕실고전주의의완성l랑베르호텔과보르비콩트성채l아르두앙망사르와루이14세l베르사유궁전과프랑스바로크의절정l왕실예배당과앵발리드돔
5.영국바로크
왕정복고와영국바로크l렌과영국바로크l시티교회와월브룩의성스테파노l성바오로대성당과영국바로크의완성l호크스무어와수평화된고딕l영국바로크교회유형의완성l밴브루-호크스무어양식
6.중부유럽바로크
신성로마제국과합스부르크제국l피셔폰에를라흐와바로크절충주의l카를교회와로마제국의창작적복원l쇤부른궁전과벨베데레l치머만형제-구조와장식의일체l아잠형제-바로크엄숙주의와장경주의l노이만-탈물질화와신비주의l피셔-기하파노라마와모서리둥글리기l츠빙거궁전과뷔르츠부르크궁전
VIII.18세기건축
1.18세기프랑스신고전주의
페로와세르반도니l가브리엘과프랑스다운신고전주의l페이르와드베일리의파트너십-종합화와급진적고전주의l드메치에르,루이,공드앵
2.팔라디오양식과18세기영국신고전주의
캠벨과팔라디오양식의성립l벌링턴경과치즈윅하우스l켄트와근위기

출판사 서평

출판사서평
한권으로읽는임석재의서양건축사
"책으로만나는임석재의서양건축사강의"
총724장의컬러도판으로현장감이살아있는,압축적인한권의서양건축통사
이책은지난2003년부터2008년사이에총다섯권으로출간된『임석재서양건축사』시리즈를한권으로압축해서정리한서양건축통사이다.지난번『임석재의서양건축사』(1~5)가서양건축사를시대별기준을갖고정리한각론서라면,이번『한권으로읽는임석재의서양건축사』는각론을겸한통사의성격을갖는다.기존서양건축통사들의내용이자주반복되는...
한권으로읽는임석재의서양건축사
"책으로만나는임석재의서양건축사강의"
총724장의컬러도판으로현장감이살아있는,압축적인한권의서양건축통사
이책은지난2003년부터2008년사이에총다섯권으로출간된『임석재서양건축사』시리즈를한권으로압축해서정리한서양건축통사이다.지난번『임석재의서양건축사』(1~5)가서양건축사를시대별기준을갖고정리한각론서라면,이번『한권으로읽는임석재의서양건축사』는각론을겸한통사의성격을갖는다.기존서양건축통사들의내용이자주반복되는요소가많다면,이책에서는저자만의해석과시각을겸한해설과서양건축통사에반드시들어가야할내용들을구비하였다.서양건축은서양에서도그리오래된학문분야가아니기에저자의해석과시각을겸한서양건축통사를찾기란그리쉽지않다.해서『임석재의서양건축사』(1~5권)에이어,이번『한권으로읽는임석재의서양건축사』는독자들이서양건축에좀더쉽게다가갈수있도록기획한책이다.

다양한인문사회학적해석을담은서양건축사강의
1960년대이후포스트모더니즘의영향으로사회와시대를읽는다양한해석경향이발전하였다.『한권으로읽는임석재의서양건축사에서는그동안축적되어온이러한시대적해석경향을서양건축사조에반영하여저자만의해석을겸하였다.더불어서양의고증적,실증적해석경향을지양하고변증법적해석에근거하여공시적이면서도동시에통시적인시각으로건축적해석을시도하였다.또건물분석과사조해석뿐만아니라건축가에대한이력을그시대를읽는중요한건축요소로판단하여시대를대표하는핵심건축가의건물과이력을자세히소개하였다.이를통해독자들은인문ㆍ사회적시각에서서양건축을읽는눈과시대와시대사이의간극을극복하고,한시대에서다른시대로넘어갈수있는계기와발전과정을서양건축의관점에서접할수있는새롭고흥미진진한서양건축강의를책으로만나볼수있다.
과거와현대를잇는18~19세기의서양건축을만날수있는새로운경험
서양건축의역사에서18~19세기는고전과중세의전통과근현대의새로운시도가만나는지점이기도하다.‘18세기프랑스계몽주의건축’에정통한저자는전통과계몽이만나는역동적인시기인18~19세기의서양건축역사를이번책에서접할수있도록소개하였다.18~19세기의서양건축역사는다른서양건축책에서는쉽게접할수없는내용으로,저자는이시기를서양건축의역사에서과거의유산을안고새로운시도를낳은시기라고평가하고있다.저자의역동적인18~19세기의사회적해석과건축적해석이만나,독자들은서양건축의관점에서사회를읽어볼수있는색다른경험을하게될것이다.
책속으로추가
"16세기를이끈두사조인성기르네상스와매너리즘사이의관계는16세기건축가들에게무거운과제였다.대부분둘모두를구사했는데중간에서중심을잡기가쉽지않았다.줄리오로마노는매너리즘한쪽으로완전히기운것같지만그의습작을보면정통고전주의를훈련한기록이많이남아있으며실제건물에서도이런흔적을추적할수있다.반면산소비노는매너리즘을경계하는분위기를풍기며정통고전주의를고수했지만사이사이에매너리즘을좇고싶어한흔적을남겼다.성기르네상스는피해갈수없는큰산같은원류였고매너리즘은예술가로서창작성을발휘할수있는통로이자당시로서는첨단유행이었다.둘모두에정통하며최고의수준으로구사한종합형건축가로미켈란젤로와팔라디오를들수있다."
―에서
"18세기에는구조합리주의가대표적인예였다.미시적으로는앞시대바로크건축의과도한장식과주관적비정형주의에대한반발로나타난현상이었다.건축에서는장식의반대편에구조가있는것이통례이기때문이다.비정형주의에반대되는정형주의를구성하는가장일반적방식역시구조적합리성에의존하는것이다.거시적으로는서양건축사의긴흐름속에서최초로구조합리성이구체적건축운동이나양식사조로등장한경우이다.18세기계몽주의정신이건축에반영되어나타난현상이었다.
18세기구조합리주의를낳은직접적배경으로과학정신과이신론두가지를들수있다.과학정신은과학혁명의산물로,기존의선험적규범을거부하고경험적확신에의해서건축을운용하려는새로운방법론을뜻한다.과학정신으로무장한일단의건축가들은인문학-예술중심으로답습해오던건축의전통적규칙,구체적으로는고전주의이론과바로크장식주의를거부하고현장실험에의거한효율을최우선가치로추구할것을주장했다.건축에서이런새로운실험을이끌매개는구조밖에없었기때문에구조적효율을가치결정기준으로삼는운동으로나타나게되었다."
―에서
"고딕건축은중세를대표하는양식으로중세다움이지닌낭만적속성때문에낭만주의의대상이되었다.……18세기에과학적엄밀주의가유행하고산업화의초기바람이불면서중세에대한향수가강하게형성되었다.중세는기독교가이끈영적문명의시대였으며고딕성당은섬세한수공예를통해영성을신비로운구조물로구현해낸성스러운증거였다.18세기문명의급박한진행에지친사람들은이런중세고딕을그리워하기시작했다.그리움은리바이벌로나타나면서고딕리바이벌이라는큰흐름이낭만주의의하부운동으로형성되었다."
-에서