비범한사람들은알고있는탁월성의비밀
지적능력을확장시키고싶을때알아야할단한가지
“주의력과시간을쏟아부어라”
출간즉시프랑스아마존베스트셀러!
사대륙을넘나들며170회이상강연
페이스북동영상조회수660만회,유튜브조회수135만회
대중을사로잡은프랑스스타지식인,이드리스아베르칸
“천재들은누가시켜서하는게아니라자기가좋아서한다.점수를따거나상을타거나동료에게인정받기위해서가아니라자기자신을위해서,자기가하지않고는견딜수없어서한다.나는자기가별로좋아하지도않는분야에서탁월하다고할만한경지에도달한사람을본적이없다.…어떤사람이못견디게좋아지면그에게나의모든관심과시간을쏟고싶다.따라서지식경제내에서는애정이있을때지식구매력이자연스레상승한다.어떤주제에대한지식거래량을최대화하고싶다면그주제를진심으로좋아해야한다.그래서지식경제는사랑과쾌감의경제다.사랑없이는탁월함도없다.”_본문중에서
지금껏우리의능력은감금돼있었다.『뇌를해방하라』(원제:Lib?rezvotrecerveau!)는지식의시대를살아가는우리가어떻게하면우리의무한한능력을꺼낼수있는지를도발적으로제안하는책이다.저자이드리스아베르칸은이십대에세개의박사학위를받은프랑스연구자이자,지식경제학을소개하는대중강연으로화제를불러일으킨프랑스의스타지식인이다.저자는이책에서자신이경험한학교교육과문화,사회시스템을통렬한언어로비판하는한편,지식의시대에맞춰우리의지적능력을최대화할수있는방법을설득력있게제안한다.
저자의문제의식은지금과같은방식의교육,학습,시스템은인간의창의성을북돋워주기는커녕오히려고통을가중시키고,가지고있는재능마저도짓밟아버린다는데에서출발한다.저자가보기에,학생들은획일적으로마구던져지는과다한지식들에기가질릴수밖에없고,새로운지식에경탄하는법조차잃어버리게된다.학교교육은점수로학생들을한줄로세우고,학생들은좋은평가를받기위해마지못해순응하는길을걷기시작한다는것이다.그리고순응하는삶속에서뇌는창의성을제대로발휘할만한기회조차얻지못한다.
어찌보면,저자는지금의프랑스교육시스템에서성공한인물이다.만서른이되기전에세개의박사학위를받은데다,프랑스파리사클레에콜폴리테크니크,영국케임브리지대학,스탠퍼드대학등세계적인대학에서두루공부했다.말하자면그는기존의교육제도에서성공한사례로꼽히는인물이다.그런데그는왜작금의학교교육에진절머리를내는것일까?
저자는세개의박사학위를받았고여러대학에서공부했지만자신은결코행복하지않았으며,자신뿐아니라세계어느곳에서나석박사과정생은공부를싫어하게만드는환경에서연구하고있다고고백한다.석박사과정생은일다운일을할수도없는데다주위에서독창적인논문을쓰게내버려두지도않는다고말이다.저자는초등교육에서부터고등학문과정의교육까지전반적으로다문제가있다고진단한다.
그러면,지금과는다른방식으로지식을접하게되면어떤변화가일어나게될까?저자가이지점에서꺼내드는카드가바로‘신경인간공학’과‘지식경제학’이다.저자는인간뇌의특성에맞게교육,시스템등이설계된다면,그것이무엇이든인간의뇌는제능력을충분히발휘해낼수있다고확신한다.무한한가능성을가진우리의뇌가잘못된사용법에갇혀십분활용되지못했지만,사용법을제대로알고쓴다면더효율적이고더지혜롭게활용할수있다는것이다.그리고뇌의기능과작동방식을고려해가며활용한다면,즉신경인간공학적인방법을활용한다면우리의놀라운잠재력이실현될뿐아니라,학교와사회,나아가세계가변할수있으리라전망한다.
자유로운사고,창의성,열망,소망,꿈은모두어디로갔는가?
좌절,불안,조건화,복종,고통,감금에대한통렬한진단
스탠퍼드대학에서연구하면서알게된,지식을무한히확장시키는비밀!
“내가만났던‘비범한사람들’은모두순응주의의압박을받았다.그들은틀에들어가려하지않았고자기자신이틀이었다.자연의순리와인간다움이라는틀말이다.우리는남의발자국에내발을끼워맞추기위해서가아니라우리발자국을남기려고태어났다.스스로만들어낸자리가아닌이상,일정기간에한해서라면모를까,한자리에안주한사람은그중에아무도없었다.그들은모두자율적으로배움에대한갈증을채워왔다.내가다녔던학교들대부분에대해가장통렬하게비판하는점은,경이로움을느끼는감각을순응과주저없이맞바꿨다는것이다.경이감을내어주고순응을얻다니.완전히밑지는장사다.경이감은학습과발견의원동력이다.이걸시험나부랭이와바꾸다니,엔진을주고차껍데기만받는격이다.”_본문중에서
수많은천재들을만나보고연구한그는,천재들의뇌가우리의뇌와똑같지만,다만그들은우리와다르게,더조화롭게뇌를사용한다고주장한다.그러면천재들은뇌를어떻게더활용하고,더창의적으로활용하는것일까.저자는,무거운물건에손잡이를달아주면물건을가볍게들어올릴수있듯이,뇌를사용할때에도손잡이를달아주면어려운문제를가볍게처리할수있다고주장한다.인간의뇌가지닌특성을이해한후,뇌에맞게활용하면된다는것이다.또한특정분야에서뛰어난역량을발휘하는이들은공통적으로,틀에맞춰살기를거부하고,제자리에머물지않으며,권위에종속되지않고,자유롭게자기표현을할줄안다고언급한다.그리고그들은무엇보다자기가좋아하는일이라면거기에모든열정을쏟아붓는다!저자의말에따르면“사랑(애정)없이는탁월성도없다.”
이를저자의말을빌려,지식경제학관점에서설명하면다음과같다.지식경제에서는모든인간이구매력을가지고태어난다.그리고지식을구매하려면‘주의력을쏟는시간’이요구된다.공식으로표현하면,교환된지식은‘주의력곱하기시간’에비례한다.φ(k)∝At.즉,지식을사려는사람은‘주의력곱하기시간’을지불해야한다.그리고‘주의력이최대화되는시간’이늘어나려면무엇보다,주의력을기울이는대상을좋아해야한다.어떤사람이못견디게좋아지면그에게나의모든관심을시간을쏟고싶어하듯이말이다.그래서어떤주제에대해지식거래량을최대화하고싶다면그주제를진심으로좋아하면된다.
그런데학교교육은어떠한가?우리의교육은고통과좌절에익숙한뇌를대량생산한다.좌절,불안,조건화,복종,고통,감금에익숙한뇌를만들어버린다.이같은상황에,저자는“인간의뇌에게학교를닮으라고강조하지말고학교가인간의뇌를닮게해야한다”고말한다.저자가보기에,불행하게도오늘날의학교교육이지식욕을확떨어뜨리는교육이다.
그러면놀이는어떤가?놀이는장시간의‘의도적인실행(연습)’을부추긴다.자연계의많은생물들이놀이를학습방법으로선택하는데,그이유는이방법이다른모든방법보다훨씬믿을만하기때문이다.좋은가르침이란제자들을쉽게모아들이고좀체놓아주지않는법.놀이가주의력을한계너머까지유지시켜준다는것을감안한다면,학습의방향이‘놀이’를향해나아가야한다는점을일깨워준다.
이처럼저자는우리뇌의무한한능력과한계,맹점과예기치못했던원동력을이야기하면서,반드시천재만이더잘생각하고,더잘가르치고,더잘사는게아니라는점을재차강조한다.뇌를감옥에서풀어주기만하면,누구나천재가될수있다는것.
그러면이같은상황에서우리에게는어떠한지혜가필요할까?저자가이야기하는뇌지혜(뉴로사제스)란무엇일까?저자에의하면,우리가지식을생산하고전달하고소비하고받아들이는모든방법을다시돌아볼필요가있다.여기서저자가눈여겨보는방법은신경모방,즉뉴로미메티즘이다.손이나등처럼저마다특정한신체모양이있듯뇌에도그에걸맞는형식이있으며,뇌에맞게공장,학교,도시,사무실,사회를고쳐나가야만한다는것이다.지금까지사회는우리뇌를최후의한방울까지쪽쪽짜내는데에만급급했다.저자는전사회적으로‘신경모방’이확대되면,신경과학에기초한정신활동의해방과구원,즉뉴로네상스가도래할것이라고내다본다.다만,신경과학이잘못활용된다면뉴로네상스가아니라,뉴로파시즘이활개를칠가능성이높다.저자가희망적으로내다보는미래는‘시스템’이뇌에종속되는,즉‘인간의안에서밖으로의증강’이이루어지는세상이다.
[프랑스아마존독자서평]
★★★★★인간지성의힘을다시한번믿게하고이렇게여러가지아이디어를자극해주는책은정말드물다!
★★★★★앉은자리에서다읽어버렸다.성적위주의학교교육은그만할때라는생각에절대동감한다!관심있는독자들에게저자의인터뷰동영상들도꼭찾아보라고말해주고싶다.
★★★★★이사람책을읽고모든것이바뀌었다!재미있게읽을수있을뿐만아니라보물과도같은정보들을접할수있다.
★★★★★미래사회상과새로운이타주의의결합가능성을보았다.
[책속으로추가]
“우리는이제우리의생각에거의책임을지지않고남의생각속에서사느라대부분의시간을보내기때문에우리의의사결정이진정우리것이기도힘들다.시스템에순응하려는우리의욕망이우리의자유의지보다훨씬더힘이세다.내면의경비견을잠재우는데성공할때조차그개보다사나운순응주의자무리가우리를가만히내버려두지않는다.그무리는좋은학생축에든다는자부심으로똘똘뭉쳐여기서떨어지는콩고물을노리고‘나쁜’학생들을비난한다.죄인을저잣거리에매달아욕받이로삼던시대이후로인류는사실상거의변하지않았다.”(326~327쪽)
“고로,내가이책을쓴이유는딱하나다.누구든,언제든,자신의기본권을상기시키기위해헌법을인용할수있듯이이책을인용하여엄숙하게주장할수있기를바란다.“내뇌는신성하고나의신경은신성합니다.내신경이당신네시스템을섬겨서는안되며당신네시스템이나의신경을섬겨야하는겁니다.”르네상스가인간은신성한것이라는생각을찔끔찔끔지속적으로부화시켰듯이지금은인간신경의신성함을환기시켜야할때다.이보다더분명한메시지는없다.어떤사람도,어떤조직도우리신경을고사시킬권리는없다.그러나자신의신경권을보호하려면일단자기신경을알아야하고자기뇌를알아야한다.”(335쪽)
“따라서신경과학을온세상이이해할수있게끔민주화하고난해한학술용어들을덜어내야한다.이러한행보의원리는간단하다.뉴런을가진사람이라면누구나뉴런을알권리,불가침의권리가있다.신경과학은신경과학자들에게만맡기기에는너무막중한사안이다.대중화는꼭필요하다.”(371쪽)
“어쨌든남들을기준으로생각하는한,그사람은자유롭지않다.지능이자유라면당연히지능의근간에는스스로생각하는힘,남들이어떻게생각할까를걱정하지않는자세가있을것이다.이것이진정한어른의상태다.어린아이는매사에부모님,선생님,친구들이어떻게생각할지를염려한다.평생을어린아이로산다고생각하면좀서글프지않은가?”(420쪽)
