책머리에-K에게
1부
근대계몽기의번역론과번역의사상
1.번역또는'문명세계'와만나는방법
2.번역의전체-'국문'의정립과문법의통일
3.근대계몽기의언어질서와번역의네가지경로
4.의역의사상-'노예적망필'을넘어서
5.맺음말
번역과근대소설문체의발견:잡지『소년』
1.'문학','語同義異한新語'
2.유길준과이광수의국한문체론
3.『소년』의발간과문체의혁신
4.톨스토이의번역과문학텍스트의'시각혁명'
5.「헌신자(獻身者)」와근대소설문체의형성-결론을대신하여
번역.번안.사상:후쿠지와유키치의경우
1.번역과번안
2.근대국가및일본근대사상형성의치고-메이지시대의번역
3.근대계몽기'번안'의사상
4.3부작과후쿠자와사사으이형성
5.다시'번역'을위하여
번역된근대또는도둑맞은문명독립국의꿈:다섯개의번역어
1.번역된근대
2.문명개화
3.독립
4.개인/개인주의
5.위생
6.연설
2부
『독립신문』의조선.조선인론:근대계몽기'민족'담론의형성과관련하여
1.시작하는말
2.사회진화론의수용과문명의위계화
3.동일시의욕망,배제의논리
4.두개의거울사이에비친조선인의초상
5.문명의시선또는식민지적문의식의내면화
이광수의「농촌계발」과'문명조선'의구상
1.들어가며
2.'문명'과'문화'사이
3.개인의'욕망'과'행복'-이광수의문명론
4.조선(인)의현실과'문명조선'의구상
5.나오며
근대적정치운동또는'국민'발견의시공간:텍스트'만민공동회를'를읽는다
1.흔들리는대한제국,'소실점'을상실한풍경화
2.독립협회,근대적정치운동의'방아쇠'
3.1989년겨울,그'풍찬노숙'의기록
4.황제고종,민중들앞에서다
5.열사의탄생과죽음의정치학
6.다시만민공동회라는텍스트를읽기위하여
3부
슬픔과허무의그늘:김영랑시의낭만적성경과관련하여
1.프롤로그
2.슬픔과좌절의원천-잃어버린'연'그리고'무덤'
3.나르시시즘의미학-'마음'또는'나'의세계
4.허무와죽음,그낭만적성격
5.에필로그
관심의넓이와인식의깊이:정한숙초기단편의분단현실인식
1.시작하는말-정한숙소설다시읽기
2.불행한역사와인간의운명,그소설적형상화
3.마무리-남는문제
한(恨)의탐색,아우름의비평:천이두론
1.시작하는말
2.근대소설-부정과비판정신의형상화
3.한(恨)의의미-한국문학의원형탐색
4.맺으며
친일문학연구,역사의상처와대결하는하나의방법
1.해방60주년,상처와적대감으로되살아나는역사
2.해방후문학자들의자기비판
3.친일문화연구의이정표,임종국의『친일문학론』
4.1990년대중반이후친일문학연구의흐름과과제
5.희망의불빛을찾아서
4부
나쓰메소세키또는근대의이면을투시하는'고양이'의시선
1.일본의'국민작가'나쓰메소세키
2.영문학자에서전업작가에이르는길
3.근대일본(인)의내면을주시하는'이름없는고양이'
4.고등유민(高等遊民)또는근대의저주받은선물
5.풍자와웃음그리고쓸쓸함의정체
문학비평의탈영토적상상력:고모리요이치의해체적독법과일본근대비판
1.베이징.2005년1월
2.'폭력'에대한비판과성찰
3.탈영토적독법,탈영토적상상력
4.국민의언어또는천황의언어
5.마무리-사유의균열을위하여
'잔인한천재'도스토예프스키,그삶의뒤안길
1.프롤로그
2.'광인'의탄생
3.잔인한천재와불행한영혼의수호자
4.에필로그
5부
동아시아담론,배반과상처의기억을넘어서
1.19세기말~20세기초의'(동)아시아연대론'과그배반
2.'대동아공영권',제국의욕망과상처의기억
3.20세기말~21세기초한국발동아시아론-왜다시동아시아인가?
4.'복합국가론'구상비판
5.저항적사유의모험을위하여
일본발동아시아론에서무엇을배울것인가?
인문학의'위기'와'18세기'의발견
1.다매체시대,종이책의향방
2.발상의전환과'18세기'의발견
3.새로운번역이몰고올파장
4.망각된기억을복원하라
5.고전의바다를건너는법
6.'18세기'의발견,그출발점에서
문학과TV의상생은불가능한가
다섯권의책으로읽는근대적삶과풍경
근대천황의시각적지배와일본내셔널리즘의형성
:후지타니다카시,한석정역,『화려한군주-근대일본의권력과국가의례』(이산,2003)
빵집불빛에기대연필로그린기억의풍경화
:김연수소설집『내가아직아이였을적에』(문학동네,2003)
국가와민족의중력을넘어개인으로
