한일 근대어문학 연구의 쟁점 (양장본 Hardcover)

연세대근대한국학연구소

연세대근대한국학연구소
고석주(高錫主,Seok-juKo)_연세대학교국어국문학과교수,국어학
고영진(高榮珍,Young-jinKo)_도시샤대학언어문화교육연구센터교수,국어학
김영민(金榮敏,Young-minKim)_연세대학교국어국문학과교수,국문학
미쓰이다카시(三ッ井崇,MitsuiTakashi)_도쿄대학총합문화연구과교수,역사학
박애경(朴愛景,Ae-kyungPark)_연세대학교국어국문학과교수,국문학
신보쿠니히로(新保邦寬,ShinboKunihiro)_쓰쿠바대학인문사회과학연구과교수,일본근현대문학
이연숙(李姸淑,Yeoun-sukLee)_히토쓰바시대학언어사회연구과교수,사회언어학
우에다마사유키(上田正行,UedaMasayuki)_고쿠가쿠인대학일본문학과교수,일본근현대문학
하타노세쓰코(波田野節子,HatanoSetsuko)_니가타현립대학국제지역학과교수,한국문학
후지이히데타다(藤井淑禎,FujiiHidetada)_릿쿄대학문학과교수,일본근현대문학

책머리에

제1부근대문학연구의쟁점들
조선후기,개화기시가연구의쟁점과과제 박애경
1.들어가며-논의의전제
2.조선후기,개화기시가연구의시기별현황
3.조선후기,개화기시가연구의쟁점
4.나가며-조선후기,개화기시가연구의향후과제

일본근대문학사연구의성과와과제 후지이히데타다

일본근대소설탄생의세가지경로 후지이히데타다
1.들어가며
2.신문기사발전형
3.고전문학계승형
4.외국(구미)문학에바탕을둔형
5.나가며

장르의생성을묻다 신보쿠니히로
근대단편소설의경우

이광수의일본어창작과일본문단 하타노세쓰코
유학후의일본체류를중심으로
1.들어가며
2.1924년의일본여행
3.1932년의일본여행
4.1935∼1936년의장기체류
5.1942년의제1회대동아문학자대회
6.1943년의마지막일본방문
7.나가며

모노가타리의복권 우에다마사유키
쿄카ㆍ소세키를시야에넣어
1.들어가며
2.『소설신수(小說神髓)』의주장
3.모노가타리(로망)의가능성

『매일신보』소재장형서사물의전개구도 김영민
1920년대이후를중심으로
1.들어가며
2.1910년대『매일신보』소재장형서사물의전개구도
3.1920년대이후『매일신보』소재장형서사물의전개구도
4.나가며

명작문학과국민문학 후지이히데타다
고도성장기의독서상황

『바람과함께사라지다』와‘국민독서의해’ 후지이히데타다

제2부근대국어연구의쟁점들
근대한국어연구의성과와과제 고영진
‘근대국어’의기점문제와관련하여
1.들어가며
2.한국어의근대는언제부터인가?
3.한국어의근대와‘국어만들기’
4.나가며

근대한자어의개념과의미문제 고석주
교과서에나타난‘국민(國民)’ㆍ‘인민(人民)’ㆍ‘시민(市民)’을중심으로
1.‘개념’과‘의미’의의미
2.{개념}과단어의관계
3.교과서에나타난근대한자어의개념
4.나가며

언어정책의관점에서바라본언문일치 이연숙
1.들어가며-근대라는시대의양면성
2.전근대에서근대로―네이션의성립
3.언어와네이션-다이글로시아(diglossia)에서국민언어로
4.언문일치와언어정책
5.나가며

식민지기조선에서의한글운동의전개와그성격 미쓰이다카시
연구동향과그비판적검토
1.들어가며
2.식민지기조선에서의한글운동과조선어교육정책
3.한글운동사에관한최근연구동향과그비판적검토
4.나가며

『만세보』와부속국문체연구 김영민
1.들어가며
2.『만세보』의서지및그성격
3.『만세보』의부속국문체연구
4.나가며-부속국문체사용의의의

근대초기언어와문학은근대적국가체제의형성과밀접한……
‘근대’라는것이결국은동아시아적인질서의재편과정속에서각나라간상호영향을주고받으며태동했다는점……
전공별영역과국가별경계를넘는‘근대’라는특정한시기를더욱입체적으로이해하기위한시도이다.
-책머리에中에서

한일의학문적소통의토대,근대어문학연구의쟁점
‘근대’라는시기를기점으로,가깝고도먼일본이다.그런데일본이가까운적이있었는가.일본이멀었던적이있었는가.시시각각변하는국제관계에서민간차원의교류가중요하다는것은한국과일본만큼절실한경우가없다.연세대근대한국학연구소는국제학술대회를통해한일의학문적소통을지속적으로이어왔고,이번에그결과물이출간되었다.바로『한일근대어문학연구의쟁점』(소명출판,2013)이그것이다.연세대근대한국학연구소는2008년부터2011년까지한국과일본의근대어문학연구자들을초정하여‘한일근대어문학연구의쟁점’이라는주제로총네차례의국제학술대회를개최하였다.이책은그국제학술대회에서발표된원고들을수정ㆍ보완하여엮은결과물이다.이러한학술대회의기획은한일양국의근대어문학연구자들의학문적소통을위한중요한토대라할수있다.
‘근대’라는특정한시기를중심으로문학과어학에관한한국과일본학자들의연구성과가한책에묶이는일은비교적드문일일수밖에없다.근대초기언어와문학은근대적국가체제의형성과밀접한연관을맺고있는데,결국‘근대’라는것이동아시아적질서의재편과정속에서각나라간의상호영향을주고받으며태동했다는것을상기해야한다.그러한배경을인식한다면연세대근대한국학연구소의시도는매우자연스러운일이며,반드시필요한작업이기도하다.또한넓게내다본다면전공별영역과국가별경계를넘어‘근대’라는특정한시기의대상을더욱입체적으로이해하기위한시도라할수있다.그래서이책은한일양국의근대초기문학연구의쟁점들과근대국어연구의쟁점들,이렇게크게두부분으로나누어입체적으로조명하고있다.

한일양국의근대초기문학에관하여
근대초기문학연구의쟁점과관련된연구에는한일양국의여섯학자들이참여했다.박애경은현재까지이루어진조선후기또는개화기시가연구에대한경향을상세히검토하고향후연구의방향을구체적으로제시하고있다.비교적소홀했던근대초기시가문학연구에대한새로운자극을준다는점에서무척반가운글이다.
후지이히데타다는총4개의글을실었다.「일본근대문학사연구의성과와과제」와「일본근대소설탄생의세가지경로」는지금까지일본근대문학연구가이룩한대표적인성과들을소개하고있다.일본근대소설이탄생한경로를신문기사의발전,고전문학의계승,외국문학의영향세가지로나누어설명하고있다.이두편의글은일본근대문학의형성과정을통시적으로펼쳐보이고있어한국근대문학연구자에게도매우유익한관점을제공하고있다.
그의또다른두편의글「명작문학과국민문학-고도성장기의독서상황」과「『바람과함께사라지다』와‘국민독서의해’」는1950~1970년대전후일본의고도성장기를중심으로이루어진독서열풍현상을당시의다양한자료들을통해설명하고있다.이들논문은고도성장기라는시기의활발한독서열풍이당시의역사적사회적맥락속에서매우자발적인의지를통해이루어졌음을밝히고,문학이지닌가치와영향력을반추해볼계기를마련한다.한편,일본문학의위기가‘목표’가부재하는현실을반영한다는진단은한국문학연구에서도쉽사리지나치기어려운문제임이분명하다.
신보쿠니히로의글은근대단편소설이라는장르의형성과정을통해근대소설의의미를제시한다.이글은장편소설과단편소설의차이를‘양적’인것이아닌‘질적’인문제로인식하고,일본근대단편소설양식의형성과정을상세히다룸으로써일본근대소설의전개양상을설득력있게고찰하고있다.
하타노세쓰코의글은그간잘알려지지않았던1920년대이후이광수의일본행적을소상히밝히고있다.이광수연보의빈공간을섬세하게메우고,그의일본어창작활동의배경을소상히살피고있다는점은이글의중요한성과이다.이연구는대상자료의범위를한층확대시키는한편,새로운연구방법의필요성을일깨워준다는점에서도의미가크다.
우에다마사유키의글은모노가타리의전통에서출발한일본의걸출한두작가,쿄카ㆍ소세키의결별과정을통해일본근대소설의형성과정을설명한다.전근대적문학양식의전통을계승한쿄카의문학세계와는달리소세키는의식적으로점차서구적문학이론을따르게되는데,이러한과정은일본근대문학의향방을가늠하는중요한사건으로이해하고있다.그럼에도불구하고모노가타리의전통을끈질기게실험한쿄카의문학작품들이오히려세계적인보편성을획득했다는지적은한국근대문학연구자들에게도시사하는바가크다.
김영민의글은1920~1945년까지『매일신보』에연재된장형소설들을분석하였다.이글은방대한자료에대한실증적인접근을통해1920년대이후『매일신보』에연재된장형의소설들을크게네개의범주로유형화하였는데,번안및번역소설ㆍ고전및야담류소설ㆍ독자투고창작장편소설ㆍ전문적작가에의한창작장편소설이바로그것이다.이글은『매일신보』뿐만아니라,전반적인한국근대장편소설의형성과정에대한이해를위한지표로활용될것이다.

사회언어학관점에서의근대국어문제들
사회언어학의관점에서근대국어의문제들을다룬연구에는한일양국의다섯학자들이참여했다.고연진의글은근대한국어의기점에관한논의가중심을이룬다.이논문에서는‘근대국어’의기점에대한기존학계의논의를비판적으로검토한후,‘근대국어’의기점을갑오개혁을전후한시기로규정하고있다.이글이담고있는기존의연구시각에대한비판들과대안의제시는국어사연구에서매우의미가크다.이러한주장들이‘근대국어’와관련된학계의연구관행을좀더유연하게바꾸는새로운출발점이될것으로기대한다.
고석주의글은의미론의관점에서근대한자어의개념문제를다루고있다.이글은근대초기신문및교과서등에나타난주요어휘의말뭉치를분석하여이무렵사용되던어휘의당대적개념과의미를추적하고있다는특징을지닌다.특히,‘국민’과‘인민’,‘시민’이라는한자어휘의사용빈도와용례분석은언어의역사적변천과정을이해하는데도움이된다.이글은최근학계의주요관심사가운데하나인근대개념어문제에대한구체적천착이라는점에서의미가크다.
이연숙의글은일본의‘언문일치’과정에대한상세한고찰을시도한다.이글에서는입말과글말을일체화시킴으로써사회의언어민주화에공헌했다고간주되는‘언문일치’가위에서부터의요구에의해강요되었을때생기는양면적특성에주목하고있으며,일본의‘언문일치’가근대국민국가의형성과밀접한연관속에서이루어진것임을논증하고있다.이러한프로세스가일본의식민지언어정책에고스란히사용되었다는지적은총독부가실행한식민지언어정책의근본원리를이해하는데도움을준다.이는일본근대국어의형성과정과그의미에대한연구자의탁월한식견을다시한번확인시켜주는글이라할수있다.
미쓰이다카시의글은식민지조선에서이루어진한글운동에관한연구의동향을비판적으로검토하고있다.이글은지금까지주로민족운동의관점에서다루어진조선어학회의한글운동이조선총독부의식민지언어정책과복잡한이해관계속에서이루어진활동이었다는점을전제로전개된다.여기서는식민지한글운동에대한새로운접근시각을제시하는한편앞으로의과제들을착실히제시하고있다.이글이일본의언어지배와한글운동에관한문제들을식민지기정치사,운동사,사회사의문맥으로환원시키는중요한계기가될것으로기대한다.
김영민의글은1906년창간된천도교기관지『만세보』를중심으로그것에수록된부속국문체의특징과의미를살핀것이다.지금까지부속국문체의의미에대한이해가주로부정적이었던것임에반해이글은부속국문체를신분과계층에따라결정되던문자‘분리’의상황을‘통합’으로이끌기위한매우적극적인노력으로이해하고있다.

한일양국근대문학연구의디딤돌이되다
이책은근대초기문학연구와어학연구의성과를비판적으로검토하고,앞으로의과제를제시하고있다는점에서의미가있다.그간닦아온길을정리해보고,앞으로의방향키를잡았다는것이이책의핵심이라할수있다.근대라는시대적배경위에서한국과일본은지리적으로,정치ㆍ사회적으로씨실과날실처럼복잡하게얽혀왔다.어문학연구에서도이는두말이필요없는것이사실이다.그래서이책은다른듯닮아있는모습에서타자의시선을통한스스로의고찰ㆍ비판ㆍ진단이가능하게하고,한일양국이발맞추고소통하는학문적분위기를조성하는좋은예가될것이다.
더불어이책이한국과일본의근대문학연구를위한디딤돌로활용될수있기를기대한다.앞서밝힌것처럼이책이잡아놓은방향키를따라더욱많은연구자들이영감을얻고그앞에펼쳐진풍경을더욱풍성하게구성할것을기원해본다.