김유정과의 만남 (양장본 Hardcover)

김유정학회

김유정과의만남-필자
김근호(金勤浩,Kim,Keun-ho)순천대학교교수
김지혜(金智惠,Kim,Ji-hye)가천대학교교수
김세령(金世鈴,Kim,Se-ryoung)서울과학기술대학교교수
김승환(金昇煥,Kim,Seung-hwan)충북대학교교수
노지승(盧志昇,Roh,Ji-seung)인천대학교교수
박현선(朴賢善,Park,Hyun-sun)가천대학교강사
손윤권(孫閏權,Son,Yun-gwon)강원대학교,중앙대학교강사
송하춘(宋河春,Song,Ha-choon)고려대학교명예교수
우한용(禹漢鎔,Woo,Han-yong)서울대학교교수
유인순(柳仁順,Yoo,In-soon)강원대학교명예교수
이경(李璟,Lee,Kyung)한국국제대학교교수
조경덕(趙庚德,Cho,Kyoung-duk)고려대학교,상명대학교,순천향대학교강사
황태묵(黃泰默,Hwang,Tae-muk)순천향대학교강사

김유정학회는김유정문학과김유정과동시대문학,한국근ㆍ현대문학으로그시선을넓힌문학연구에천착하며,동시에스토리텔링적작품의생산및소개와연구를추진해나가는연구단체이다.

차례-김유정과의만남

책머리에

제1부김유정소설의언어인식
우한용 김유정소설의언어의식
단상형식의에세이
1.작가를기리는방법
2.소설언어에대한방법론적조율
3.‘따라지’들의세상
4.들병이의철학
5.과제점검과제언
참고자료「김유정의생애와시대적의미연관」

김근호 김유정농촌소설에서화자의수사적역능
인물에대한화자의태도를중심으로
1.김유정농촌소설에서화자의문제성
2.소설의인물형상화에서화자의태도
3.김유정농촌소설에서화자의태도변화
4.윤리적사유의촉매제로서화자의태도
5.김유정소설의윤리론적의의와과제

박현선 김유정의인식지평과존재의언어
1.문제제기
2.인식지평을형성한요인들
3.도구의언어와존재의언어
4.의식지평의소설적발현
5.잠정적결론

조경덕 김유정의소설쓰기와자기인식
「슬픈이야기」,「따라지」분석
1.‘구인회’와김유정의도시소설
2.허술한방,그틈새로바라보는자기
3.자기응시의시도-「슬픈이야기」
4.들병이를경유한자기응시-「따라지」
5.새로운방법으로서사랑

제2부김유정소설과현실인식
김승환 김유정의「만무방」에나타난폭력성
1.서론-「만무방」읽기
2.폭력의서사
3.폭력과인물형
4.결론-전망부재속의전망

이경 자본주의보다먼저온실패의예후와대안적윤리
1.들어가기
2.자본주의의종교성에대한거울반사
3.실패의경로
4.실패의잉여-교환의실패에서대안적윤리로
5.마무리

손윤권 김유정소설에나타난농촌노총각의성과결혼
1.실레연작과농촌노총각의문제
2.1930년대의결혼적령기와노총각의범위
3.농촌경제의피폐화로인한결혼의좌절
4.들병이의방문과성욕의일시적해결
5.자존감결여와성별(gender)의역전현상
6.사기와배반의결말구조와남는문제

황태묵 김유정소설에나타난‘돈’
1.서론
2.자전소설과돈의문제
3.희생양과소유물로서의여성
4.증여되지않는사랑의양상
5.결론

노지승 성sexuality과농촌,근대적가부장제의외부
김유정소설에서의매춘과짝짓기
1.소설「소낙비」에대한어느해석-김유정소설에서매춘을어떻게볼것인가
2.내포독자혹은근대인의시선과매춘모티프
3.근대적가부장제이전의가부장-소유와짝짓기의욕구
4.김유정소설의문학사적발화효과

제3부김유정소설과문학비평및문학교육
김세령 1950년대김유정론연구
1.들어가며
2.희화화와청산해야할전통적생리
3.능동의니힐리즘과민족의언어
4.생활의식과문장기교를겸비한인생파적태도
5.나가며

김지혜 김유정문학의교과서정전화正典化연구
7차교육과정과2007년,2009년교육과정을중심으로
1.들어가며
2.김유정소설의교과서정전화배경
3.교과서내김유정문학의변모양상
4.김유정문학교육의확장가능성

제4부김유정과문화콘텐츠
유인순 김유정「봄ㆍ봄」의아바타연구
1.들어가는말
2.문화콘텐츠와「봄ㆍ봄」
3.「봄ㆍ봄」의동시대동일소재의작품들
4.「봄ㆍ봄」의아바타들
5.「봄ㆍ봄」의아바타들사이의변이양상
6.나가는글

송하춘 마적을꿈꾸다
김유정평설

::필자소개

2013년봄,
김유정을만나다.

김유정과의만남

담벼락을타고올해에도어김없이노란동백꽃이피는봄이찾아왔다.봄은「봄ㆍ봄」과「동백꽃」의작가김유정의계절이기도하다.2013년봄,그의작품들이2권의단행본으로다시찾아왔다.바로『김유정과동시대문학연구』(소명출판,2013),『김유정과의만남』(소명출판,2013)이다.

김유정과의만남
『김유정과의만남』은작년『김유정의귀환』(소명출판,2012)에이은김유정학회의새로운단행본이다.김유정소설의언어의식과현실인식,김유정소설에대한문학비평및문학교육,그리고문화콘텐츠화까지김유정의작품을예술장르로서소설작품에만한정하지않고김유정작품을토대로한문화콘텐츠전역으로확대한복합적인연구성과라할수있다.

하나,김유정소설의언어의식과현실인식
장의시작은소설언어가담론의형식이라는전제하에김유정소설의언어특징을담론차원에서살피고,김유정연구의지속을위한절차와방법을탐색한다.김유정소설에나타난인물형상화를화자의태도차원에서고찰하여,소설화자의정서적태도를‘공감적이해’,‘동정적연민’,‘비판적능청’으로분류,김유정은‘청자지형적인화자의서사연행을통해서사의소통맥락전체를읽을수있도록하고’있다고지적한다.또한김유정문학이지닌‘현실인식에대한연구자들의상반적견해’와,‘김유정소설의비윤리적인물이나상황이현실과의관련’유무에주목하여‘김유정소설의서술자가궁핍한현실과인물의비윤리적행동에대해서만유독함묵하는이유와의미를탐색’하였다.
현실인식은사회문제로이어진다.예로,폭력성의의미를고찰하여표면구조에는개인의폭력이이면구조에는구조적폭력이있음을지적하거나아직자본주의가본격화되기이전임에도작품속나타나는실패한자본주의의모습을주목하였다.특히실패한자본주의의모습에대한해명을위해특히자본주의에대한여성주의적비판을도모하는페데리치의이론과자본주의의비합리성에주목한벤야민의논의에기대어김유정소설에대한해석을시도하였다.그리고돈의욕망과결핍이불러온것,그것이물신화되는과정에나타난폐해와금전적가치와윤리적가치의갈등에이르기까지돈을매개로한상상력에주목하여돈이김유정소설에서중요한요소로부각된이유를김유정의전기적생애와자전적소설에서,뒤이어돈의문제가농촌소설과도시소설에서어떤양상으로드러나고있는지를살펴보았다.

둘,김유정소설에대한문학비평ㆍ교육
김유정소설의문학비평과교육에관해서는정창범,정태용,윤병로의김유정론을정밀분석하여김유정이한국문학사에뿌리내린것은1950년대김유정론에서비롯되었음을갈파하였다.1950년김유정론이초기연구라는제약에도김유정문학이한국문학사에서자리매김할수있었던것은바로이들50년대김유정론에빚지고있음을지적하였고,김유정의작품이중등교과서의정전이된배경과과정,7차교육과정의개정에따른김유정작품의선정및학습활동의변모를추적하며앞으로의김유정문학의가능성을살펴보았다.

셋,김유정과문화콘텐츠
유인순은「봄ㆍ봄」을토대로생산된아바타(희곡,영화,TV문학관,오페라,판소리,패러디소설)들을추적하고이들사이의변이양상과의미들을탐색하였다.간략한문화콘텐츠이론소개,「봄ㆍ봄」이OSMU(OneSourceMultiUse)의대상이된이유,「봄ㆍ봄」의동시대및이후시대에나타난「봄ㆍ봄」의아바타들을찾아보고인물,주제,사건의변이및의미를추적하였다.
송하춘은문화콘텐츠의일면으로,김유정의생애와작품을소재로하여작가김유정이젊은시절의그자신과작중인물점순을만난다는자신의창작소설을실었다.

두저서는김유정의기일인지난3월29일,‘김유정선생76주기추모제’(김유정기념사업회주최)에서봉정되어추모제를한층의미있게만들었다.싱그러운봄내음과함께김유정이찾아오는계절,『김유정과동시대문학연구』,『김유정의만남』을통해향후의문학작품연구와소설교육의희망찬미래,그리고문학작품에기반을둔문화콘텐츠의발전을기대한다.