새 목포의 눈물

고규석

저자고규석(필명:고결,호:유수)은광주에서태어나서석고,조선대영문과를졸업했다.
1990년<경향신문>신춘문예와1992년<전남일보>신춘문예에당선되어등단했다.
또1992년에는「3학년8반교실」외18편으로<제2회눈높이문학상>을수상했다.
시집으로『우리땅우리놀이』(신문예,1994)『해뜨는집은안녕하다』(시와사람,2001)『구두의충고』(시와사람,2008),『칼춤』(책나무,2014)가있다.
1988년무등일보편집부기자로출발해광주매일편집부차장,남도일보편집부장과문화부장을거쳐현재광주일보목포지역기자로활동하고있다.

제1막사공의뱃노래가물거리며
새벽시장19
삼학도20
자드락골목길22
만호진에서24
서산동메뚜기26
목마르트거리28
죽교동비가30
겨울,아리랑고개32
유달산소묘34
송도마을77계단에서36
멜라콩다리를추억하다38
고하도가는길41

제2막삼학도파도깊이숨어드는데
난영공원에서45
목포역에서46
수협위판장에서48
목포문학관단상49
달성사에서52
항아리에빠지다54
목포오거리에서56
유달산둘레길58
구름다리길60
북항회센터에서62
국도1호선64
목포우체국에서66

제3막부두의새악시아롱젖은옷자락
조각공원에서71
어민동산에서73
갓바위에서75
유달경기장에서77
편백나무아래서79
먹자골목81
김대중노벨평화상기념관83
노을공원에서85
산정동성당가는길87
마인계터에서89
목포근대역사문화관에서91
장미의거리93

제4막이별의눈물이냐목포의설움
불멸의가수,이난영97
달맞이공원에서100
사랑의섬외달도에서102
영산강하구둑에서104
연인의거리에서106
대반동인어바위에서108
양동교회에서110
뻥튀기하는날112
철도폐선부지공원에서114
나무숲거리에서116
평화광장에서118
목포의노래120


|해설|새롭게쓰는‘목포의눈물’/강경호122

[시집을펴내면서]
목포는유달리예술가들이많아예로부터예향으로서명성을떨쳐왔다.소설가박화성,천승세가있고,문학평론가인김현,우리시대의시인김지하,극작가차범석,동양화가허건도목포출신이다.특히한국대중음악사에큰족적을남긴가수이난영도빼놓을수없다.‘이난영’하면마치등식처럼‘목포의눈물’이떠오른다.
‘목포의눈물’의탄생은1935년1월오케레코드에서‘조선10대도시찬가’노래를현상모집한데에서시작됐다.
이노래는목포출신문인문일석(본명윤재희)이지은시에손목인이곡을붙여,데뷔3년차였던그저그런이난영을일약스타로만들었다.
한국대중가요사에서불후의명작으로일컬어지는이‘목포의눈물’의가사가윤재희시인이쓴시라는것을아는사람들이많지않다.
이점에착안해지난2016년이난영탄생100주년(1916년6월6일출생)을맞아,이를기념하는시집을발간해야겠다는의도로지난해6월부터12월까지7개월여에걸쳐창작작업을벌였다.
무엇보다목포시는지난2016년가수이난영탄생100주년을맞아,사업비1억5000만원을들여기념식을비롯해기획전시,전국경연대회,시립민간단체공연등다양한기념행사를개최했다.
또‘가수이난영전시회’라는주제로‘유품전시’를비롯한‘일제강점기목포문화전’과역사문화투어인‘목포의눈물역사의거리공연여행’,이난영과목포의눈물을주제로한학술세미나,난영생가터잔치한마당,난영유년기연극공연,유가족인‘김시스터즈’토크콘서트등크고작은프로그램을진행했다.
하지만문학적인관점에서의접근이나행사는없어아쉬움이많았고이에이번시집을출간하게된결정적인동기가됐다.

‘사공의뱃노래가물거리면~’이란첫소절만들어도곧바로가락을맞출수있을만큼,‘목포의눈물’은80년이지난지금도전국민의사랑을독차지하고있는것이현실이다.
한국가요사에서불후의명작으로일컬어지는‘목포의눈물’이발표된1935년,이음반은무려5만장이나팔려나가는엄청난반향을불러일으켰다.이노래한곡으로이난영은단번에가요계의여왕자리에올랐고이한곡의유행가는식민지땅을온통흐느낌으로잠기게했고,항구도시목포를애틋한추억의장소로되살아나게했다.
‘목포의눈물’은전체적으로한여인이임을그리워하고임에대한절개를맹세하는내용으로이루어져있다.1절에서는임을잃고서러움에눈물을흘리는여인의모습을그리고,2절에서는임은떠났으나노적봉밑에는여전히임의자취가완연하여서그에따라더해만가는여인의애달픈정조를읊고있다.마지막3절은1절과달리시적화자가자신의심정을토로하는것으로내용이전개되고있다.임에게자신의마음을보내지못한것을후회하는시적화자가임에대한절개를맹세하는것으로끝맺고있다.
작곡자인손목인선생은자서전에서“목포의눈물이우리민족의설움과일제에대한‘겨레의분노’를노래한것이고,이노래가유행하면서경찰서에까지끌려갔었는데,오히려이사건을계기로노래의인기는더욱높아졌다.”고썼다.
사실상‘임’이반드시사랑하는사람만을의미하는것은아니다.한용운의시에서엿볼수있듯이,‘목포의눈물’에서의임도단지한여자가사랑하는남자만을지칭하는것은아니다.그보다오히려‘목포의눈물’에서의임은‘조국’으로읽힐가능성이더높다.2절에서이런사실은더확연해진다.‘삼백연원안풍은노적봉밑에’는‘삼백년원한품은노적봉밑에’라고읽는것이문맥상자연스럽다.
손목인선생은“가사지에한문까지병기(倂記)한‘삼백연원안풍은’은단지검열을피하기위해서‘삼백년원한품은’을고친것에불과하다.”고자서전에서밝혔다.이난영이당시에녹음한음반을들어보아도‘삼백년원한품은’으로들린다.
결국,‘목포의눈물’은조국을강탈한일본에대한원한을드러낸노래다.
따라서‘삼백년의원한을품었다’는것은일본에국권을빼앗긴상실감과일본에대한원한을말하며‘노적봉밑에는여전히임의자취가완연하다’는구절은비록국권은강탈당했으나여전히노적봉밑에는이순신장군의정기내지는더나아가조국의정기가서려있다는것을의미한다.
이처럼‘목포의눈물’은고도의상징을사용해조국애를노래한작품이라할수있다.고도의상징을통해서‘민족의설움’을표현하고‘조국에대한절개’를맹세한작품인것이다.
이동순영남대교수는“마치꽁꽁앓는듯한이난영특유의콧소리에다흐느끼는듯잔잔하게애간장을토막토막끊어내는느낌의창법이고스란히살아있는노래이자이난영의창법에는남도판소리가락의오묘한효과가그대로배어난다”면서“사실이노래는가사에도반영돼있듯일제에대한한과저항의혼이표현된민족의노래”라고평가했다.
장유정단국대교수가지난2014년54명을대상으로실시한여론조사에따르면이난영의대표곡을묻는질문에전원이‘목포의눈물’이라답했고‘이난영’하면연상되는것을세가지정도적으라는질문에‘목포’와‘목포의눈물’이가장많았다.
‘목포의눈물’이지닌의미를간략히쓰시오?라는주관식질문에는‘애국가,민족의노래,한의노래’가14명으로가장많았고뒤를이어‘위로의노래,고향의노래’(9명)였고‘언제나부르고싶은노래,목포의시대상을보여주는역사의노래’(6명),이별의노래등의순으로나타났다.이는목포사람들에게는일종의고향의노래이자당시의시대상을보여주는역사의노래로인식되고있다는반증이다.
이처럼‘목포의눈물’은60~70년대당시고향을등지고낯선땅을헤매야했던사람들의애환을달래줬다.전라도사람들의한을대변하며하나로묶어주는역할도했다.1980년대프로야구해태타이거즈의응원가로애창되면서‘전라도애국가’라는말까지생겨났고,고(故)김대중전대통령의애창곡으로도유명하다.
특히목포곳곳에는살아있는‘엘레지의여왕’과관련된명소들이많이산재돼있다.‘목포의딸’이난영을추억할수있는장소로는양동의생가터,유달산중턱의노래비,대삼학도에자리잡은난영공원등이꼽힌다.

이처럼목포곳곳에산재돼있는이난영의흔적을따라한국대중가요100년사에불후의고전으로내려오는‘목포의눈물’이품고있는80년역사마디마디에서린호남인의한과설움을시라는문학장르를통해작품에담는것이이번시집을출간하는목적이다.
이번시집을통해이난영탄생100주년기념하는것은물론‘목포의눈물’의음악사적가치에문학사적가치를더해예향목포의명성을드높이겠다는것이이번시집출간의기획의도다.