운초계연수(엮음)
엮은이운초계연수는평북선천출생으로태어난해는알려져있지않고호는운초雲樵이다.한말의실학사상가이자계몽운동가인이기李沂의문인으로여러사상가의책들을두루읽었으며,1898년《태백유사太白遺史》와《단군세기檀君世紀》를간행했다.단군사상연구와역사회복을위해이기와나철이창설한단학회檀學會의2대회장을지낸뒤홍범도,오동진의지원을받아1911년에《삼성기전상》,《삼성기전하》,《단군세기》,《북부여기》,《태백일사》5권의책을묶어《한단고기》를편찬했다.1919년상해대한민국임시정부국무령을지낸이상룡의지휘아래참획군정을맡아공을세우기도했다.이후만주에서독립운동을하다가1920년일본밀정에게살해되었다.
목차초판서문개정판서문범례삼성기전三聖紀全상편上篇삼성기전三聖紀全하편下篇신시역대기神市歷代記단군세기檀君世紀서序단군세기檀君世紀북부여기北夫餘紀북부여기北夫餘紀상上북부여기北夫餘紀하下가섭원부여기迦葉原夫餘紀태백일사太白逸史제1삼신오제본기三神五帝本紀제2한국본기桓國本紀제3신시본기神市本紀제4삼한관경본기三韓管境本紀마한세가馬韓世家상上마한세가馬韓世家하下번한세가番韓世家상上번한세가番韓世家하下제5소도경전본훈蘇塗經典本訓제6고구려국본기高句麗國本紀제7대진국본기大震國本紀제8고려국본기高麗國本紀태백일사太白逸史발跋한단고기桓壇古記발跋해설-우리역사를이렇게본다부록역대표歷代表참고문헌찾아보기
출판사서평9천년전바이칼호수에서시작되어광활한만주대륙을누빈우리민족의웅혼한역사를만난다!《한단고기桓檀古記》는《부도지符都誌》와더불어우리고대사연구의쌍벽을이루는최고의사료이다.《부도지》는1만4천년전파미르고원을발원지로펼쳐졌던한민족의상고문화를다루고있는데,단군시대와단군이전의한웅시대,그이전의한인시대,그이전의마고성시대의역사를담았다.《한단고기》는한국桓國,배달倍達,조선朝鮮,부여夫餘,고구려高句麗,발해渤海,고려高麗등의활동상은물론정치,철학,종교,문학...9천년전바이칼호수에서시작되어광활한만주대륙을누빈우리민족의웅혼한역사를만난다!《한단고기桓檀古記》는《부도지符都誌》와더불어우리고대사연구의쌍벽을이루는최고의사료이다.《부도지》는1만4천년전파미르고원을발원지로펼쳐졌던한민족의상고문화를다루고있는데,단군시대와단군이전의한웅시대,그이전의한인시대,그이전의마고성시대의역사를담았다.《한단고기》는한국桓國,배달倍達,조선朝鮮,부여夫餘,고구려高句麗,발해渤海,고려高麗등의활동상은물론정치,철학,종교,문학,문자,음악,고고학,민속학등에이르기까지우리민족의뿌리와인류문화의근원을밝힌책이다.주로발해의전적을근거로한이책은고려말엽의충신행촌杏村이암李?이편집하고저술한《단군세기檀君世紀》와,조선중종때에찬수관撰修官을지낸일십당一十堂이맥李陌이지은《태백일사太白逸史》를운초雲樵계연수桂延壽가1898년에모아서편집하고저술한후,거기에다시1911년에신라사람안함로安含老의《삼성기三聖紀》와고려사람원동중元董仲의《삼성기三聖紀》그리고범장范樟의《북부여기北夫餘紀》상?하및〈가섭원부여기迦葉原夫餘紀〉를합편한,모두5권으로된책이다.한민족의정신을말살코자했던일제의마수를피하기위해옹기그릇에담아땅속에매장했다가1948년에필사본초판이,1979년에재판이출간되었다.이책의저본은1979년판을사용했으며,《부도지》의역자이기도한김은수선생이1985년가나출판사에서출간했다가절판된책을복간한것이다.《한단고기》를이루는다섯권의책은다음과같은내용으로이루어져있다.《삼성기》상?하:고조선이전에존재했던,1565년동안7명의한인이다스린한국과3301년간18명의한웅이다스린신시배달국의역사《단군세기》:47대의단군이2096년간다스린고조선의역사《북부여기》:고구려의전신이자6명의왕이다스린북부여의역사와북부여의4대왕의동생이가섭원으로이동해동부여를창건한역사《태백일사》:한국,배달국,삼한,고구려,발해,고려의역사이책은고서를번역하고주해를단것뿐아니라1980년대중반《부도지》와《한단고기》를번역?주해한책을출간함으로써우리고대사연구의선구자역할을했던김은수선생의논문〈우리역사를이렇게본다〉도실려있다.사대사상에젖은역사관과일제의식민지사학을벗어나자주적인역사관을갖고우리역사를어떻게바라보아야할것인가를웅변하고있다.제1부에서는우리가어떻게우리의역사를잃어버리게되었는지,제2부에서는그잃어버린역사를되찾기위해한민족의종주성을어디서찾을것이며한국사의정통성은어디에있는지를논한다.부록으로한국,신시배달국,고조선,북부여,마한세가,번한세가,대진국의역대왕대표도만날수있다.
