제임스 패커의 절대 진리 (성경은 왜 우리 인생을 걸 만한 책인가?)

제임스패커

하나님을노래하며그분께기도하지못하게하는신학은근본적으로잘못된것이라고생각하는복음주의신학계의대표신학자.성경과성령등교리적주제에서거룩한삶과기도등신앙생활에이르기까지폭넓은글을써서수많은독자들을매료시켰다.“하나님을알고하나님을사랑한,신학과삶을통합한신학자”(알리스터맥그래스)라는평가를받으며,타임지가발표한“20세기가장영향력있는복음주의자25인”중한명으로선정되었다.
1926년영국글로스터에서출생하여,1944년옥스퍼드대학교에서그리스도를인격적으로만났고,1952년부터1979년까지영국에서신학을가르쳤으며,1979년부터1996년까지캐나다리젠트칼리지에서역사신학과조직신학을가르친후은퇴하여명예교수로있다.
1973년에《하나님을아는지식》을써서세계적으로이름을알렸고,이밖에도《제임스패커기독교기본진리》,《성령을아는지식》,《기도》,《하나님의인도》등많은책을썼다.

추천의글5
서문(2005년판)9
서문(1993년판)11

제1장성경이주는기쁨21
제2장말씀이그친시대37
제3장찾아오시는하나님75
제4장말씀하시는하나님103
제5장기록하시는하나님137
제6장하나님의말씀을듣는다는것183

주202

부록I.성경의무오성에관한시카고선언(1978년)
부록II.성경해석학에관한시카고선언(1982년)

말씀의힘을잃어버린결정적분기점

“여호와의말씀을듣지못한기갈”(암8:11)이찾아온이유에대해저자는“성경을공부하지않아서”라고말해서는안된다고한다.사실교회는지금도성경을열심히공부한다.문제는성경을어떻게읽고공부해야하는지를더이상모른다는데있다.특히성경을더이상하나님의말씀으로듣지않았을때,구체적으로는“계시”(하나님의말씀)와“성경”(하나님말씀에관해인간이글로남긴증언)을따로구분하고,이둘은완전히다른것이라고여긴것이결정적분기점이되었다고말한다.한마디로성경은하나님의계시를담고있지만,하나님의계시자체는아니라는것이다.
그리하여성경을통합적이고유기적으로이해하는데에서,내용을현대관점에서세부적으로분석하여틀린부분을바로잡아야한다는비평학적관점을받아들이기시작했다.예수와사도들이성경에대해늘견지했던중심,즉모든성경은하나님의감동으로된것이고성령이말씀하시는계시의창고로알고살아갔던데서이탈하여단지인생에게교훈과지혜를주는‘좋은책’정도로보기시작할때부터말씀의통로가막히고말았다고강조한다.
저자는계시와영감,즉하나님의자기계시와성경기록을같은차원에서다루고이둘이전적으로다를바없음을인정하는데에서회복이일어남을전한다.신학의역사에서,종교개혁의관점에서,또한성경을통해이부분을상세히설명하면서말씀의권위앞에서성경의모든말씀을하나님의계시로받아들이는것의중요성을말한다.

하나님은지금도말씀하신다,
성경을통해서

성경에는하나님의말씀이임한자에대한이야기가가득하다.하나님은실제로말을사용하지않으면서도다른방식으로자기뜻을전했다고하면서이것을비유적으로이해하는사람들이있는데,패커는하나님은인간이알아들을수있는언어를통해실제로우리와소통하셨고,지금도그렇게하고계신다고강조한다.선지자는하나님의계시와그분의비밀을받아전달하는자였으며,성경은구약예언서의저자들만이아니라모세나다윗,시편저자들도선지자에포함한다.
인간언어의형태로된하나님의말씀(성경)을신적권위를지닌오류없는계시로받아들일때,그리고우리가지금알고있는하나님의뜻에온마음을다해순종할때그분은우리안에있는계시의빛을사용하신다고말한다.이것이날마다말씀을듣는자에게나타나는일이다.예수님도강조하셨듯이성경은하나님의입으로부터우리에게왔으며,인간은하나님의입에서나온모든말씀으로살아갈때에가장강하다.
복음주의거장제임스패커는치열한영적전쟁의한가운데에서어떻게성경의권위아래자신을복종시켰으며그능력의저수지에서나오는힘으로살아갈수있었는지,그의친절한설명을들어보자.