현대시에 나타난 불교 (이경철 평론집)

이경철

1955년출생.동국대국문과와대학원졸업.문학박사.중앙일보문화부기자와문화부장,문화전문기자,『문예중앙』,랜덤하우스,솔출판사주간으로일하며다수의현장비평적인평론발표.2010년『시와시학』으로시인등단.저서로는『천상병,박용래시연구』,『21세기시조창작과비평의현장』,『미당서정주평전』과시집『그리움베리에이션』,공저『대중문학과대중문화』,『천상병을말하다』와편저한국현대시100주년기념명시·명화100선시화선집『꽃필차례가그대앞에있다』,『시가있는아침』등.현대불교문학상,질마재문학상,인산시조비평상등수상.

머리말I8

1부
현대시초창기를연‘님’으로서의불교

최남선I우리문물은다불교적감화(感化)에서비롯된것I12
이광수I시,소설로불교를널리포교한헤아릴수없는공덕I18
1920년대동인지문단시대시형태와내용에배어든불교I23
한용운I현대시에전통과형이상학적깊이를더해준불교I30

2부
현대시원심력으로일파만파번져나간불교

김달진I겁외(劫外)의도(道)가천연히빛나는서정세계I46
백석I민족전래공동체삶을원융한화엄적세계로시화I54
서정주I체득된불교관과문법으로연현대시최고경지I62
신석초I몸과마음,관념과구체사이에서우러나는서정I75
조지훈I선적관조의서정과하화중생(下化衆生)실천의시I80
김구용I언어도단지경을시화(詩化)한불교적초현실주의I87
이원섭I쉽고개결한시편으로깨우치는선적화두I91

3부
해방후한국현대시지형도에전방위로배어든불교

정통서정과참여,실험파의대부서정주와김수영,김춘수I96
김춘수I해탈을향한전위적인시적실험I100
김수영I온몸으로직격해들어간부정과직관의시학I110
이형기I백척간두에서일군공(空)과적멸(寂滅)의시학I124
박희진I부처님뜻과아름다움을평생시로모신시(詩)보살I128
신경림I민중적서정시로연원융무애한화엄세상I132
고은I쉼없이다른무엇이돼가는무주열반(無住涅槃)의시I141
황동규I길떠돌며도에이른운수납자(雲水衲子)시인I147

4부
1960년대시의전층위와경향에유전자마냥각인된불심

시의본질과역할고심하며오늘의시지형도일궈간1960년대시I154
정진규I이미지와운율의실감으로드러낸율려(律呂)의화엄세계I158
정현종I고해를가볍게건네주는시의위안과감동I162
오세영I은산철벽(銀山鐵壁)을깨뜨리는지성과감성의중도(中道)I166
홍신선I부정을넘어실감으로드러나는불교의핵심I171
박제천I몸바꿔가며만물과즉물적으로어우러지는극락I177
문효치I천수관음대자대비에서우러난연민과그리움의서정I181
이승훈I서구적아방가르드백척간두에서만난선I185
오규원I선적직관의날이미지로드러낸두두물물의실상I189
허영자I민족심성에밴불심의자연스런서정화I193
김초혜I인간적인애증의사랑굿,그리움으로이른열반I198
천양희I생체험의절정에서터져나온불이(不二)의절대지경I202
김지하I이땅에극락정토를이루려는생명과살림의시I206

5부
상구보리하화중생(上求菩提下化衆生)을구현한1970년대시

순수와참여,불교적깨달음과시는불이I212
윤후명I차안(此岸)에서꿈꾸며실현하는피안(彼岸)의유토피아I215
조정권I동서양사상과종교,문학궁극의정신으로맞닿은불교I219
나태주I어린애같은맨몸맨마음으로드러내는해맑은시편I223
이성선I설악산도량삼아일군우주와겹치는찰나의황홀한시학I228
김영석I서정과불도(佛道)를융합하는언어도단의길I233
최동호I불립문자(不立文字)와불이문자(不離文字)틈서우러나는극서정I239
정호승I일상에밴불교를차용한대중적공감력과시적깊이I245
최승호I도시문명에맞선날선자의식끝에만난불교I250
이청화I구도과정에서의깨달음과실천의서정화I254

6부
1980년대시의백척간두에찾아든불성(佛性)과선(禪)

폭압적상황에서중생을위한지옥의길을걸은시의연대I260
황지우I시적(詩的)인것이선적(禪的)인전위적시편I263
이성복I해체를통해이른이언절려(離言絶慮)의선적시세계I269
박노해I우주적인드라망으로나가는순정한혁명정신I273
백무산I혁명의막다른길에서만난공(空)과화엄의대동세계I277
공광규I일상속에서사실적으로만나는불교적세계I281
윤제림I인지상정의일상과풍경이드러내는불심I284
송찬호I반야에이르려용맹정진하는언어와이미지와상상력I287
장석남I시성이곧불성임을활물론(活物論)적으로보여주는시I290

7부
밀레니엄격변기인간과시의항심(恒心)을잡아주는불교

사이버신유목시대정처와정체성을위한시심불심I296
이홍섭I성(聖)과속(俗)사이에서우러나는간절한서정I300
박형준I일상의산보,만행(萬行)으로가닿은불교의요체I306
문태준I말과침묵사이숨골같은시어에맺힌화엄세상I312
김선우I우주만물과어우러지는에코페미니즘I318
이덕규I현실체험과불교적세계관에서우러나는뚝심의시I324
임효림I구도의궁극과합치돼가는그리움의서정I330

8부
총론:불교가전방위로밴현대시의양상

불교,우리현대시사1백10년의도반(道伴)I336
불교세계를심미적,감동적으로울리는불교적서정시I339
어두운시대중생을여의지않는불교적참여시I344
아방가르드최전선에서선과만나는불교적실험시I349
‘불교적’서정,참여,실험시장르가가능할불교의시적영향I352
일초직입여래지(一超直入如來地)하는선과선시I353
시는언어의예술,선은언어도단의종교I356
불심과시심의오묘한조화를위한감동의시적형상화I358

불교적관점서살핀한국현대시사1백10년명시(名詩)세계

문학평론가이자시인인이경철씨가우리현대시를불교적관점에서살핀평론집『현대시에나타난불교』를펴냈습니다(일송북刊,2만원).총8부로나뉜이번평론집에서는20세기초최남선과이광수2인문단시대로부터시인2만명에이르는현재까지우리현대시사1백10년주요시인55명의시속에드러난불교적양상을시대순으로깊이있게살피고있습니다.
지난30여년동안문학기자와문예지편집자로시단한가운데서현장평론해오며필자는우리시와불교는떼려야뗄수없음을실감했습니다.특히지난2008년한국현대시100주년기념명시·명화100선시화선집『꽃필차례가그대앞에있다』를펴내기위해좋은시100편을고르며시대와경향을망라해좋은시에는불교가유전자처럼각인돼있음을확인했습니다.
오래전토착화된불교는우리민족심성을흘러내리는문화적원형(原型)이라는이런실감을바탕으로이번책에서는시선일여(詩禪一如)니시심불심(詩心佛心)이란말을우리현대시사에서구체적,실증적으로확인하고있습니다.그결과각시대정치,사회적흐름에예민하게반응하며시와불교는만나고있음은물론신체시,자유시,서사시,산문시등우리현대시최초의시양식출현도불교와무관치않음을밝혀놓았습니다.초현실주의,해체주의,아방가르드등새로운시적경향도불교의자장권안에있음도확인하고있습니다.그결과불교는우리현대시사1백10년의도반(道伴)임을최초로실증적으로밝힌책이이번평론집입니다.
21세기들어우리는사이버신유목시대로정처없이접어들었습니다.또가상현실이나인공지능이세를키우며인간과사회의정체성혼란을가중시키고있습니다.이런혼란과혼돈의시대일수록사회와인간의정처와정체성을찾기위해불교가더긴요해질것입니다.
실제로21세기들어더많은시인들이불교에서더나은시의길을찾고있고또신춘문예나문예지등단작으로불교적에너지가충만한시들을더많이뽑히고있습니다.이런우리시단의실상을이번평론집은그대로보여주면서앞으로시가나아갈방향까지도제시해주고있습니다.
현대시사와괘를같이하며현대시명편들을불교적관점에서감상하며살핀이책이독자여러분께마음의위로와삶의가없는깊이로가닿게,우리시진작과올바른방향을위해많은관심과보도부탁드립니다.