정의론과 덕윤리

황경식

저자:황경식
서울대학교철학과학부및석.박사과정을거치면서철학(논리학,윤리학)을공부했다(철학박사).하버드대학교철학과대학원객원연구원을거쳐,한국윤리학회,한국철학회등학회장을역임했고,국가석학으로지정되기도했다.동국대학교와서울대학교철학과교수를거쳐현재는서울대학교철학과명예교수이고,1996년부터명경의료재단이사장으로재직중이며,대통령직속국가생명윤리심의위원을지냈다.
1970년대중반,하버드대학철학과교수이자세기의정의론자인존롤스(JohnRawls)의《정의론》을번역하고,그에대한학위논문을쓰면서철학계에등장한황경식교수는근래에는정의론과더불어덕윤리에관심을가지면서인성교육에한걸음더다가서게된다.그는또한정의의문제를이론적으로만탐구한것이아니라,지금부터20여년전자신의재산및현재몸담고있는병원(약100억원의가치)을사회에출연함으로써국내에서보기드물게‘노블레스오블리주’를행하여‘실천하는지식인’의바람직한모습을보여주기도했다.
또한그는예전부터‘어린이와철학’이라는주제에큰관심을갖고1990년대초반부터아이들을위한철학교육을국내에정착시키기위해크고작은노력을해왔다.《논리+논술이야기》시리즈와《논술꺼리,토론꺼리》시리즈,《철학속의논리》등의책을집필해우리국민들의논리력향상에힘써왔고,《가슴이따뜻한아이로키워라》,《정의론과덕윤리》등의책을집필해인성교육함양에도집중해왔다.10년전부터는이화여대평생교육원에서전국의유치원원장을대상으로‘어린이를위한철학교육’에관한강의를실시하면서,‘아이들에게논리적으로생각하는힘,옳고바른행동을실천하는힘을길러주는철학공부가필요함’을역설하고있다.
황경식교수는최근몇년간우리나라10세이하아이들,그리고10대청소년들이저지르는각종문제들을접하면서초등학교도들어가기전부터경쟁에내몰리고,지식습득에만치우친공부로스스로생각하는힘을잃어버린채성인으로자라나는상황에큰우려와위기감을느꼈다고한다.지금부터라도우리아이들에게철학교육을통한‘생각하는힘’,‘바르게행동하는습관’을길러주고,자기주도적인생과행복한삶을누릴수있는가능성을열어주는것이자신이해야할일이라고믿고이책을집필하게되었다고말한다.  

롤스의『정의론』을국내에처음번역소개한서울대철학과황경식명예교수가최근천착해온‘덕윤리’의문제를일상적인관점에서풀어쓰고,정의론과관련된최근의사유를정리한몇편의글을묶어펴냈다.특히우리사회에서세월호참사의근본원인을책임의식부재와각계의부정부패에서찾는의견이제기되면서인성교육을강화해야한다는목소리가커진것과관련하여일상에서실천할수있는인성교육프로젝트를제안하고있다.

책의구성
책은크게3부작으로되어있다.제1부는덕윤리에대한학술적이고전문적인저술인『덕윤리의현대적의의』(아카넷,2012)이후좀더일상적인관점에서덕윤리에관심을가져야할이유와동양과서양의전통적인주덕(主德)및현대사회의주요덕목들을소개한다.제2부는정의론과관련된최근의생각들을정리한몇편의글과더불어정의론과덕윤리의연결고리와관련된글을싣고있다.제3부는덕성익히기교육프로그램으로서‘학(學)과습(習)’을위한실천적가이드와더불어학교나가정에서실천할수있는인성교육프로젝트로서‘12덕목익히기프로그램’에대한소개를담고있다.


우리사회를지켜줄평형수,정의론과덕윤리
저자에따르면1년전세월호의형상을우리가몸담고있는‘한국호’가그대로빼닮고있다.

“사회안전망도제대로없는속빈강정,겉으로는1인당국민소득3만불시대를앞둔사회,명품에대한호기심으로날이지새는한국호는분명초위험사회인데,우리를지켜줄평형수는무엇이고어디에있는가?”

저자는위험사회의안전망,우리를지켜줄평형수를‘정의론’과‘덕윤리’,그리고덕윤리의‘실천론’에서찾을수있다고본다.정의가일차적으로객체적이고구조적인윤리라면,덕윤리는주체적인성품의윤리이다.가령‘정의론’과관련하여필자가깊이공감하는부분은“우리가사회적,천부적으로불운한사람을포함한모든인간의운명공동체에동참할용의가없는한그리고사회를시공적연대의그물망으로생각한사회적연대주의에기반을두지않는한정의에대한논의는무의미하다”는롤스의기본적인직관이다.한편이러한정의의밑바탕에는사랑,즉인간애혹은인간의공동운명애같은것이깔려있기에정의의완성은사랑으로귀결된다고본다.

딜레마적상황예화에의한도덕적사고교육의필요성
실천적지혜와덕성의습득을강조하는저자의‘덕윤리’는개인의성품과관련된도덕론이다.우리말에서도덕이라는개념이함축하는의미를‘도를닦고덕을쌓으라’는말로요약할수있는데,저자에따르면“덕은도를닦음으로써부수되는소산으로서마치내공이쌓이듯덕이쌓이게되면그만큼도덕적역량이강화된다.”는말로설명할수있다.
물론이처럼덕을쌓는수양과수행의프로젝트는오랜세월을거치는,반복적인습관화의과정을필요로한다.덕목이라는것은쉽게가르치고배울수있는것이아니라스스로의노력으로습득되는것이고몸으로배워서익히는체득의과정이수반되어야하기때문이다.저자는이러한덕성교육은우리가익혀온예절교육의연장선상에있지만도덕적‘사고교육’과도덕적‘덕성교육’의도움을받아야보다확고한토대를갖게된다고본다.특히딜레마적상황예화에의한도덕적사고교육은바로변화무쌍한상황에슬기롭게도덕적으로대처하기위한준비로서반드시필요한자질임을강조한다.

인성교육프로젝트,이달의덕목익히기프로그램
한편딜레마적상황예화에의한도덕적사고교육은도덕적덕성교육과짝을이루어야하는데,저자는이를위해이책의3부에서‘이달의덕목익히기’프로그램을제시한다.정직과진실,용기와결단등모두열두가지덕목을선정하여학부모와학생이한달단위로그덕목에대해생각하고생활속에서몸에배어들게실천하는프로그램이다.