사회적 존재의 존재론 2 (양장본 Hardcover)

사회적 존재의 존재론 2 (양장본 Hardcover)

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Description
『사회적 존재의 존재론』은 독일어 원문으로 1500쪽이 넘는 방대한 작품으로 각 부는 각각 네 개의 장으로 이뤄져 있는데, 제1부의 제1장은 당대의 가장 유력한 지적인 흐름을 형성하고 있었던 실존주의와 논리실증주의를 비판적으로 다루고 있으며, 제2장은 관념론적 전통 내에서 당대에 사회적 존재의 특성을 그나마 잘 드러내고 있다고 평가받는 니콜라이 하르트만의 존재론에 내재한 긍정적 측면과 한계를 보여 준다. 이 제1장과 제2장은 우리 번역 프로젝트의 일환으로 이미 권순홍 교수(군산대)에 의해 출판되었다. 그리고 여기 번역의 대상이 된 제3장과 제4장은 루카치에게 직접적으로 영향을 준, 그에 의해 사회적 존재의 특성을 가장 잘 보여 주는 고전 철학자로 평가되는 헤겔과 마르크스를 다룬다.
저자

게오르그루카치

저자게오르그루카치(GyorgyLukacs,1885-1971)는헝가리출신의마르크스주의철학자,미학자,문예이론가이다.은행장의아들로태어났다.부다페스트에서법철학을전공했고,거기에서1906년경제학박사학위를,1909년에는철학박사학위를받았다.1918년12월에헝가리공산당에가입했고,그이듬해헝가리소비에트공화국교육부인민위원이되었다.헝가리혁명이좌절된이후빈으로망명했으나,1930년에추방을당하고나서모스크바에서살았다.1931년에서1933년까지베를린에서지냈지만,독일파시스트의권력장악이후에다시모스크바에서살았다.1945년부다페스트로돌아와서미학,문화이론을담당하는교수가되었다.헝가리에서반혁명적사건이벌어진1956년10월에나지(Nagy)정부의문화부장관으로입각했지만,곧그만두었다.저술로는『근대드라마발달사』(1911),『영혼과형식』(1911),『소설의이론』(1916),『전술과윤리』(1919),『역사와계급의식』(1923),『레닌』(1924),『청년헤겔』(1948),『이성의파괴』(1954),『역사소설론』(1955)등이있다.

목차

제1부현재의문제상황

제3장헤겔의잘못된존재론과참된존재론
1.“모순의똥구덩이”속에서의헤겔의변증법
2.헤겔의변증법적존재론과반성규정들

제4장마르크스의존재론의근본원리들
1.방법론적선결문제
2.정치경제학비판
3.역사성과이론적일반성

출판사 서평

정신성과자연성으로각각축소된헤겔과마르크스철학을
변증법적으로종합한사회적존재의존재론

20세기중반,냉전을가로지르는시기에마르크스내지마르크스주의를서유럽에서여전히유력한지적흐름으로지속시킨가장중요한인물이G.루카치(1885~1971)임을부인할수없다.헝가리부다페스트에서출생하여독일베를린대학과하이델베르크대학에서G.짐멜,M.베버등현대의거장들에게서배운그는마르크스주의를헤겔의변증법을이용하여재해석하는작업에일생을바쳤다.그의작업은한편으로는동유럽을중심으로전개된정통마르크스주의와비판적거리를취함으로써후기자본주의사회에서도여전히유효한마르크스사상의핵심을계승시키고있으며,다른한편서구사회에서자본주의에의한인간의사물화의현상을폭로함으로써,서구사회혹은서구의학계가현실적비판능력을잃지않도록끊임없는자극을부여하는작업을수행했다.

이러한작업의결과물로『역사와계급의식』,『청년헤겔』,『이성의파괴』등이출간되었으며,이외에도마르크스주의적입장을대변하는미학관련서적들을많이남겼다.마르크스진영내에서수많은논쟁을불러일으킨『역사와계급의식』으로인해한때그는레닌의비판을받기도하고,이로인해자아비판적인글을쓰기도하였다.하지만그는정통마르크스주의의교조주의적인관점에대한비판을끝까지포기하지않았으며,이러한그의작업은K.코르슈의연구성과와더불어서구사회에서마르크스를새롭게해석하는중요한계기를마련하였다.특히‘프랑크푸르트학파’는이들의영향을가장직접적으로받은자들이라고할수있다.

『사회적존재의존재론』은그의유고로서「서언」,「제1부현재의문제상황」,「제2부중요한문제복합체들」로이뤄진독일어원문으로1500쪽이넘는방대한작품이다.그리고각부는각각네개의장으로이뤄져있는데,제1부의제1장은당대의가장유력한지적인흐름을형성하고있었던실존주의와논리실증주의를비판적으로다루고있으며,제2장은관념론적전통내에서당대에사회적존재의특성을그나마잘드러내고있다고평가받는니콜라이하르트만의존재론에내재한긍정적측면과한계를보여준다.이제1장과제2장은우리번역프로젝트의일환으로이미권순홍교수(군산대)에의해출판되었다.그리고여기번역의대상이된제3장과제4장은루카치에게직접적으로영향을준,그에의해사회적존재의특성을가장잘보여주는고전철학자로평가되는헤겔과마르크스를다룬다.
제1부가인물중심의서술이라면,제2부는사회적존재를해명하는핵심개념들을다룬다.어쩌면사회적존재에대한루카치의핵심사상이집약되어있는부분이다.제1장은‘노동’,제2장은‘재생산’,제3장은‘이념적인것과이데올로기’,그리고제4장은‘소외’를다루고있는데,머지않아출판될것이다.

오늘날세계에는,데리다의말처럼,‘마르크스의유령들’이다시나타나배회하고있다.하기야자본주의가자리하고있는한,그것도자본주의의민낯을여과없이보여주는신자유주의가활개치는데시대와인간을회의하도록우리의정신을붙잡는마르크스의유령들이어떻게나타나지않을수있겠는가?마르크스가다시호명되는것은우리에게약속인가,아니면재앙의상징인가?마르크스는우리에게젖과꿀이흐르는가나안땅인가,아니면광야와사막일뿐인가?어쨌거나우리는마르크스를다시호명하지않을수없을정도로척박한상황에내몰려있으며,그의비판적통찰에현실적힘을부여한이가루카치임을부인할수없을것이다.