철학적 포스트휴머니즘 (포스트휴먼 시대를 이해하는 237개의 질문들)

철학적 포스트휴머니즘 (포스트휴먼 시대를 이해하는 237개의 질문들)

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Description
포스트휴머니즘은 어떻게 우리 시대의 철학이 되었나?
-포스트휴먼 담론에 관한 가장 최신의 지형도를 일목요연하게 소개

포스트휴머니즘은 우리 시대의 철학이자 핵심 개념이 되었다. 한국 사회에서 한때 인기를 끌었던 포스트모더니즘의 열풍과도 유사하다. 저자 프란체스코 페란도는 이 책에서 포스트휴머니즘과 그 주변부의 다양한 이론적 실천적 흐름의 맥락을 꼼꼼하게 비교하면서 되짚는다. 그럼으로써 자신의 고유한 입장을 트랜스휴머니즘, 안티휴머니즘, 신유물론, 객체지향 존재론 등 포스트휴머니즘이라는 포괄 용어로 지칭되는 다양한 사조들과 구별해서 “철학적 포스트휴머니즘”이라 부른다.

특히 저자는 포스트휴머니즘이 트랜스휴머니즘과 구분된다는 점을 강조한다. 트랜스휴머니즘에 따르면 포스트휴먼은 미래에 도래할 기술에 의해 향상된 인간의 상태를 일컫는다. 그것은 아직 실현되지 않은 사건이지만, 현 인류가 지향하고 결국 미래에 도달하게 될 지점이다. 그러나 저자에 따르면 이는 여전히 인간주의적이고 인류중심적인 이해 방식이다.
저자

프란체스카페란도

FrancescaFerrando
젠더연구로석사학위를,철학으로박사학위를취득했으며,현재뉴욕대조교수로교양학부에서철학을가르치고있다.포스트휴머니즘과트랜스휴머니즘에관한다수의논문을발표하고,뉴욕포스트휴먼연구그룹과세계포스트휴먼연구자네트워크인‘휴머니즘너머(BeyondHumanism)’에서활발히활동하며,TED에서최초로포스트휴머니즘에관한강연을실시하는등포스트휴머니즘분야를선도하고있다.35세미만젊은학자에게수여되는‘비토리오사이나티’철학상을수상했으며,《오리진(Origin)》이선정한‘세계에변화를가져온100명의창조적인인물’로선정되기도했다.

목차

감사의말5
한국어판서문/포스트휴먼한국에바치는헌사9
서문/넘쳐흐르는과잉으로서의포스트휴먼로지브라이도티11
서론/휴먼에서포스트휴먼으로25

1부철학적포스트휴머니즘이란무엇인가
1.전제53
2.포스트모던에서포스트휴먼으로59
3.포스트휴머니즘과그타자들66
4.트랜스휴머니즘의탄생70
5.현대트랜스휴머니즘(들)74
6.트랜스휴머니즘의뿌리77
7.트랜스휴머니즘과기술의매혹81
8.탈은폐의방법으로서의포스트휴머니즘기술89
9.안티휴머니즘과위버멘쉬101
10.철학적포스트휴머니즘120

2부포스트휴먼은어떤“인간”의“포스트”인가
11.하이픈의힘139
12.인간화하기143
13.인류학적기계152
14.거의,인간159
15.포스트휴먼의사료(자원)로서의자아의기술169
16.인간되기의현현175
17.“인간(휴먼)”이란말은어디에서왔는가?182
18.포유류혹은호모사피엔스?191

3부인간은항상포스트휴먼이었는가
19.인류세의탈인류중심주의207
20.포스트휴먼생명217
20a.비오스와조에218
20b.활성/비활성220
21.인공생명229
22.진화하는종239
23.후생인류248
24.포스트휴먼생명윤리255
25.인간향상265
26.인지적자기생성278
27.포스트휴먼관점주의294
28.신유물론에서객체지향존재론까지313
29.철학적포스트휴머니즘존재론329
30.다중우주338
30a.과학에서의다중우주339
30b.철학에서의다중우주346
30c.사고실험:포스트휴먼다중우주351

마무리축사/포스트휴머니스트로존재하기365
참고문헌/375
옮긴이후기/417
찾아보기/423

출판사 서평

포스트휴머니즘은어떻게우리시대의철학이되었나?
-포스트휴먼담론에관한가장최신의지형도를일목요연하게소개

포스트휴머니즘은우리시대의철학이자핵심개념이되었다.한국사회에서한때인기를끌었던포스트모더니즘의열풍과도유사하다.저자프란체스코페란도는이책에서포스트휴머니즘과그주변부의다양한이론적실천적흐름의맥락을꼼꼼하게비교하면서되짚는다.그럼으로써자신의고유한입장을트랜스휴머니즘,안티휴머니즘,신유물론,객체지향존재론등포스트휴머니즘이라는포괄용어로지칭되는다양한사조들과구별해서“철학적포스트휴머니즘”이라부른다.

특히저자는포스트휴머니즘이트랜스휴머니즘과구분된다는점을강조한다.트랜스휴머니즘에따르면포스트휴먼은미래에도래할기술에의해향상된인간의상태를일컫는다.그것은아직실현되지않은사건이지만,현인류가지향하고결국미래에도달하게될지점이다.그러나저자에따르면이는여전히인간주의적이고인류중심적인이해방식이다.

책은포스트휴먼과관련한다양한용어와학파들의계보,유사점,그리고접점을추적함으로써그사이의유사성과차이를드러낸다.책전반에걸쳐나타나는여러가지서사의갈래에서독자들이길을잃지않도록,본문이시작되기전에237개질문목록을길잡이도구로소개하고있어포스트휴먼담론의입문서이자심화용으로도접근할수있다.이질문의목록은포스트휴먼담론을이해하는지적네비게이션역할을한다.이책에서저자가다루는주제는다음과같은질문으로제시된다.

1.철학적포스트휴머니즘이란무엇인가?
2.포스트휴먼은어떤“인간”의“포스트”인가?
3.인간은항상포스트휴먼이었는가?

첫번째질문“철학적포스트휴머니즘이란무엇인가?”는철학적포스트휴머니즘에대한역사적,계보학적고찰에해당하며,포스트휴머니즘을다른사상의조류와비교하는내용이다.포스트휴머니즘이라는용어의최초등장에서부터1990년대를거쳐그리고핵심텍스트인캐서린헤일스의『우리는어떻게포스트휴먼이되었는가』(1999)의출간에이르기까지,문예비평영역에서나온비판적혹은문화적포스트휴머니즘의최신문헌의내용을소개한다.

두번째질문“포스트휴먼은어떤인간에대해서포스트(post)인가?”는역사적으로인간의지위에대한인식에규칙적인기복이있었음을보여주며,인간개념에대한포괄적이고“인정적인”접근의필요성을묻는다.저자는반복적으로비인간화되어온인간들(의“범주”)은어떻게자신들의인간다움(humanness)을다루어왔는가?,그들은어떻게그렇게부인된지위를재정립했는가?등의질문을던짐으로써모든인간존재가“인간”이라는명칭하에동등하게취급된것은아니라는사실을강조한다.

세번째질문“인간은항상포스트휴먼이었는가?”에서는철학적포스트휴머니즘과관련된두가지주요한문제,즉탈-인류중심주의란무엇인가?그리고탈-이원론이란무엇인가?를다루며,나아가“비오스(bios)”의영역,즉생명과생물학,생명윤리와후생인류의생명공학적진화를탐구한다.저자는동물및비인간존재물들의생명인조에(zoe)보다인간적인생명인비오스(bios)에특권을부여한인류중심적선택은“생명”자체가배타주의적영역임을보여주며,궁극적으로포스트휴머니즘은존재의물리학에대한양자적접근을통해활성적인것과비활성적인것사이의경계를흐리면서생물중심주의,감각중심주의,생기론그리고특히생명의개념자체에도전한다는것을명시한다.그럼으로써세번째질문을보다구체적인존재론적질문으로연장시켜,즉양자물리학과초끈이론을신유물론의구도에서,특히페미니스트이론물리학자인캐런버라드와그녀의관계적존재론에대한성찰을통해서,물질의역동적이고다원론적인자연문화에대한철학적탐구를시작한다.이구도안에서인간은하나의단일한행위자가아니라기호적이고물질적이면서다차원적인연결망의부분으로간주된다는점을드러낸다.저자에따르면이런의미에서인간은이미포스트휴먼이다.

한편이책에는스피노자,니체,하이데거,푸코,들뢰즈,버틀러등의저작이자주인용되며초끈이론과다중우주개념등자연과학의논의가적지않게소개된다.이는프란체스카페란도의저술에서눈길을끄는부분이다.그러나이책의서문을쓴브라이도티의언급에도보이듯이“저자가인문학적소양에서과학기술의소양으로능숙하게전환하고또그러면서도과학과인문학의이분법을피한다는점에서흥미로운독서경험”을제공하는부분이다.저자는또한젠더,여성주의,퀴어,인종,탈식민연구와문화이론,영화,텔레비전,그리고매체이론등을여러분야를넘나들며자신의“철학적포스트휴머니즘”을유연하고경쾌하게전개하고있어서포스트휴먼과관련한지식과지성의만찬을펼치기도한다.

책의감수를맡은신상규교수는“페란도가말하는포스트휴머니즘은하나의교설이라기보다,우리의일상에배어있는인간중심주의,인류중심주의의폐해를비판하고,근대적이분법이일으키는다양한문제들에민감하게대응하고자하는,더성숙된,계몽된휴머니즘을지향하는해석의관점이나이해의태도에가깝다.저자는포스트휴머니즘이단지이론적논의에그치는것이아니라,젠더,생태,불평등의문제등을고민하는사회적,정치적차원의실천적노력임을분명히하고있다”는점을강조한다.

***
[추천평]
나는포스트휴먼을탈-인간주의와탈-인류중심주의의수렴현상으로규정한바있다.그것은한편으로는이성적인간이라는보편적인이상에대한비판이고,다른한편으로는종적우월성에대한거부다.페란도의연구는이격동적인분야안에위치한다.
─로지브라이도티(‘서문’에서)

포스트휴먼은오해를불러일으키기쉬운표현이다.포스트휴먼은학술적으로매우다의적인방식으로사용되며,지향이나태도가서로다른여러이론을포괄하고있다.포스트휴먼에관한기존의책들이대개그일부에해당하는특정한이론만을다루고있다면,프란체스카페란도의이책은트랜스휴머니즘,비판적포스트휴머니즘,안티휴머니즘,신유물론등포스트휴먼담론을구성하는여러이론의주장과관계에대해일목요연한지형도를제공한다.질문을중심으로포스트휴먼의문제의식을구성하는방식도독서의흥미를배가시켜준다.
─신상규(감수자)