건축예술과 양식 (강연과 논문 1894-1928)

건축예술과 양식 (강연과 논문 1894-1928)

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Description
「건축예술과 양식」, 현대건축이론의 고전
베를라헤의 사유 언어들의 국내 최초 번역
베를라헤(1856-1934)는 건축과 도시계획 분야에서 역사주의와 전통, 표현주의의 격동을 거쳐 현대에 이르는 길을 거쳐 가며, 암스테르담의 증권거래소(1896-1903), 헤이그 도시개조안 (1908), 암스테르담 도시확장 계획안(1915) 등의 작품을 남겼다. 이 작품의 과정을 함께한 그의 사유는 오랫동안 단편적 기고문들, 강연의 형태로 남아 있었다. 그리고 그의 작품은 여전히 역사주의의 흔적이 온전히 지워지지 않아 전통의 색채를 띤 것으로 평가되기도 하였다. 그러나 그가 취리히에서 19세기의 가장 위대한 두 건축가 젬퍼와 비올레르뒤크 아래서 건축을 학습하였고, 헤겔 철학의 수용에 누구보다도 더 뛰어났다는 점은 오늘날에도 흔히 쉽게 간과된다. 베를라헤는 스승의 건축이념과 어휘들을 새롭게 발전시켰고, 사유의 근본을 누구보다도 깊게 다져갔다는 점은 여전히 인정되고 있다. 그 단면들을 우리가 하나로 볼 수 있는 계기는 1891년에 이르러 처음 독일의 사적보호 연구자인 베른하르트 콜렌바흐가 「베를라헤, 건축과 양식, 강연과 논문」 형식으로 베를라헤의 글들을 출판함으로써 주어졌다.
자신의 창작품들을 해명하고 있기도 한 베를라헤의 사유 언어들은 20세기 전환의 중요한 시기에 건축계에서 큰 영향을 행사하였고, 당대 건축의 문제의식도 반영하고 있다. 1894년 「건축예술과 인상주의」로부터 시작해서, 1928년 도시와 사회의 영역으로 관심을 넓힌 CIAM의 강연 「근대건축을 위한 투쟁과 국가의 역할」까지 당시의 시대정신을 탐구하고 열어나갔다.
저자

헨드릭페트루스베를라헤

(HendrikPetrusBerlage)
1856년2월21일네덜란드암스테르담에서태어났다.1874년화가가되기위해암스테르담국립미술아카데미에서공부하였으나,이듬해1875년스위스취리히공대(Polytechnikum,현재ETHZürich)로옮겨건축을전공하고1878년디플롬학위를받았다.1879년에서1880년사이에독일프랑크푸르트와네덜란드아른헴에서짧은기간건축실무를경험했다.이어서1881년중반까지독일,오스트리아,이탈리아의여러도시를여행하면서많은스케치와글을남기기도했다.1881년말잔더스의설계사무소에입사하여본격적으로건축가의경력을쌓기시작했다.1884년에잔더스의파트너가되었고,이후함께작업한프로젝트에공동으로서명하였다.1889년독립하여암스테르담에서자신의사무소를설립한이후,근대건축의기념비인암스테르담증권거래소(1896-1903)를설계했고,암스테르담-남부도시계획안(1915),덴하흐시립미술관(1928-1935)등의여러작품을남겼다.1887년부터1896년까지암스테르담국립공예예술학교에서학생들을가르쳤고,네덜란드뿐만아니라,독일,스위스,벨기에,미국등의여러도시를순회하며강연하기도했다.「건축예술과인상주의」(1894),「건축예술의양식에관한고찰(1905)」,「건축예술의근본과발전」(1908)등강연을위해작성했던원고들은단행본으로출간되기도했다.이러한원고들과건축전문지에기고한많은글들은근대건축의이론적지평을넓혀준저술로널리인정받고있다.
1914년흐로닝헨국립대와1924년델프트공대에서명예박사학위를받았고,1932년에는영국왕립건축가협회로부터RIBA골드메달을수상하기도하였다.1934년8월12일덴하흐에서생을마감할때까지근대건축의토대를마련하고발전을위해노력했던근대건축의선구자로자리매김하고있다

목차

베를라헤의강연과논문

1894「건축예술과인상주의」
1904「건축예술의양식에관한고찰」
1905「건축예술의발전가능성에관하여」
1907「건축예술의근본과발전」
1909「도시건축에관하여」
1928「근대건축을위한투쟁과국가의역할」

해제
베를라헤저술목록
도판목록

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출판사 서평

서양건축이론의원전을번역하는일의중요성은아무리강조해도지나치지않다.베를라헤의저서에관해서우리가특별히관심을갖는이유는현대건축이론의첫고전일뿐만아니라,그의사유가현대의삶에서새로운건축을위한창작의토대이기때문이다.이때문에이책은건축을공간으로부터시작하는이론에서또하나의새로운고전이라고평가되기도한다.
한국건축교육에서베를라헤를논의하는곳은의심의여지없이서양건축역사를강의하는곳이다.원전이이차문헌으로대체되고원상은사진으로재현되는것이현실이지만,그원전의직접체험에대한욕구는적지않다.베를라헤의가치를작품뿐만아니라,그의이론을재인식하고교육현장에직접반영하고있는교육자들은누구보다도베를라헤건축학교에서수학한사람들인데그수가적지않으며,베를라헤라는이름의아우라와여전히그에관한관심이줄어들지않는다는사실은우리에게시사하는점이많다.이렇게현실의요구는크지만,정작베를라헤의생각을직접확인할번역서는존재하지않는상황에서이제국내최초의번역으로나오게되었다.

베를라헤의『건축예술과양식』은현대건축을위한중요한유산이다.건축이단지구축의영역에머무르는것이아니라,사유가선행하고이를기술의수단으로실천한다는믿음을기록하는것은비트루비우스,알베르티,팔라디오등고대로부터온전통이다.여기에서건축가베를라헤는무엇보다도기하학의지식이있어야하며,마찬가지로실제재료를다루고그구조의역학을이해하는실천적지혜또한필요하다는것을강조하고있다.그렇지만오늘날‘건축의실무’에서는기하학적질서는더이상유효하지않은것으로치부되고있고,‘건축의교육’에서는인문이먼저인지,사실이먼저인지하는사태의선행도충분하게문제삼지않을뿐만아니라,전자의지식에대한필요성을질문하지않거나꺼리는지경에이르렀다.이에대한대안은건축의사유를실천하고훈련하도록학제화해야하고,또창작의원리로작용하도록이론의가치를보전하는것이다.이를위해여러다른문화권에서는건축고전문헌을학문의영역뿐만아니라일상의교육영역에서도활용되도록해왔다.국내에서처음시도된이원전의번역은건축의이해보다오해가더많은오늘의현실에서커다란의미를가지게될것이다.