투스쿨룸 대화 (양장본 Hardcover)

키케로

로마최고의웅변가이자,정치가,문인.기원전63년에로마의최고정치지도자인콘술을역임했다.원로원중심체제를옹호한키케로는독재자카사르의정치적노선에강한반대를표명하며대립하다가기원전56년에정치일선에서물러났다.그후은둔생활을하며많은책을저술했다.기원전44년카이사르가암살당하고,안토니우스가정권을잡은후안토니우스가보낸자객에의해죽음을맞이했다.지은책으로<최고선에관하여>,<신의본성에관하여>,<도덕적의무에관하여>등이있다.

‘정암고전총서’를펴내며
‘정암고전총서키케로전집’을펴내며
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본문
제1권죽음은악이아니다
제2권고통의극복
제3권상심은억견에기인한다
제4권격정은억견에기인한다
제5권덕을갖춘사람은행복하다
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인명
개념
옮긴이의말

고통은덕을가진사람에게서행복을앗아갈수없다
?-인간영혼의근본적치유와위로의철학

행복한삶을위해필수적인것들은무엇인가?행복한삶을위협하는죽음과고통과상심,영혼의격정은어떻게받아들이고위로할수있는가?고대로마최고의연설가이자철학자,문필가인키케로의『투스쿨룸대화』는인간영혼의근본적인치유와위로로서의철학을추구하는책이다.

키케로는공화국말기에독재자카이사르에대항하여공화정을끝까지지키려했던인물로서이과정에서정치적으로핍박을받았으며딸의죽음과아내와의이혼등많은불행을겪었다.그러나키케로는희랍철학들이로마에수용되고,희랍의철학적용어들이라티움어로번역되는과정을보여주는매우중요한인물이다.『투스쿨룸대화』를비롯하여그가남긴철학적저술들,예를들어『최고선악론』,『의무론』,『우정론』,『노년에관하여』,『아카데미아학파』등은오늘날우리에게정확하게전해지고있지않은헬레니즘시대의희랍철학의중요한전거다.

고통받는영혼의치유와위로를위한철학적대화편
-닷새간죽음과육체적고통의두려움,격정과외적인악을묻고답하다

기원전45년에저술된「투스쿨룸대화」는전체다섯권으로구성된철학적대화편으로플라톤의대화편처럼극적장치를갖추고있다.가상의대화자들이5일동안진행된대화를정리한것으로,대화자들가운데한명은학생이고다른한명은선생이며,학생의질문에선생이대답하는형식을취하고있다.

기원전45년은카이사르의독재정이한창이던시절이었다.정치적으로공화정을지지하던키케로가정치일선에서밀려나물러날수밖에없었던것은당연한일이었다.개인적으로키케로는이러한정치적시련에더불어사랑하던딸툴리아의죽음을지켜보아야했다.이런고통속에서키케로는‘행복’을주제로하는두권의책을완성한다.「투스쿨룸대화」와「최고선악론」이그것이다.따라서「최고선악론」과「투스쿨룸대화」는다루는주제에있어연속성을갖고있다.「최고선악론」이‘덕을가진사람은행복하다’라는명제를다루고있다면,「투스쿨룸대화」는‘고통은덕을가진사람에게서행복을앗아갈수없다’라는명제를논의한다.제1권은죽음의두려움을,제2권은육체적고통에대한두려움을,제3권과제4권은격정을,제5권은외적인악을다룬다.

비대칭적인대화라는점에서플라톤의대화편과차이
로마인들에게철학에관심을호소하는서문

닷새동안의대화를하루단위로기록한『투스쿨룸대화』는각권마다두명의대화자들이등장한다.하지만토론에참여하고있는두사람이토론에참여하는정도를놓고보면플라톤의대화편과는큰차이를보인다.사실상한명이토론을주도하고있으며,다른한명은상대방에게토론진행상의필요에따라최초의질문을던지는역할만을수행하는등역할이매우작다.또본론에앞서예비적대화가시작되고이어토론주도자의긴강연이이어지면서각권의주요부분을구성하게된다.

한편『투스쿨룸대화』의각권은가상의대화에앞서‘서문’을두어로마인들에게철학의중요성과관심을호소한다.제1권의서문에서키케로는로마인들이많은점에서희랍인들을능가하지만문학과교육에서희랍인들이보다탁월하다며,이제철학에관심을기울여한다고말한다.제2권에서키케로는희랍문학과철학을적극적으로로마에수용하여라티움어로철학적저술을만들어내야한다고강변하고,제3권에서는영혼의질병을치료하는철학에힘을기울여야한다고주장하며,제4권에서는로마인들은희랍으로부터철학을배워본격적으로철학을연구하게되었다고설명하고,제5권에서는소크라테스이전으로거슬러올라가천문학과자연학에이르는철학과소크라테스이후로인간과국가에대해보다많은관심을기울이는철학의역사를종합하여설명한다.