메가라학파 (변증가, 쟁론가 혹은 소피스트)

김유석

숭실대학교철학과를졸업하고동대학원에서석사학위를,파리1팡테옹소르본대학교에서플라톤의초기대화편연구로박사학위를취득하였다.현재(사)정암학당연구원이자대교협학술연구교수로활동하면서플라톤주의전통의기원과역사에관한연구를진행하고있다.번역으로는장바티스트구리나,『스토아주의』(글항아리,2016)와플라톤,『티마이오스』(아카넷,2019)등이있고,저서로는『서양고대철학』I,II(길,2013/2016,공저),『플라톤의그리스문화읽기』(아카넷,2020,공저)가있으며,주요논문으로는「아이아스,오뒷세우스,그리고소크라테스:안티스테네스의시범연설연구」(2015),「크세노폰의엥크라테이아에관하여」(2016),「메가라학파의변증술연구」(2017),「안티스테네스의단편에전개된소크라테스주의」(2017),「안티스테네스와반플라톤주의의전통」(2019),「견유디오게네스의수련에관하여」(2021)등이있다.

머리말
일러두기

I.서론:소크라테스의후예들과메가라학파

1.소크라테스의예언
2.전통적인철학학파들과소크라테스의모임
3.소크라테스주의자들과철학의계승
4.메가라학파연구의조건들
4.1.메가라학파연구의난점들
4.2.고대의자료들
4.3.근대와현대의연구들

II.에우클레이데스와그의후예들

1.에우클레이데스
1.1.생애
1.2.저술
1.3.학설
(1)논쟁에서상대주장의전제들이아닌결론을공격함/(2)비유를통한
논증을거부함/(3)좋음의단일성/(4)극단적이성주의
1.4.에우클레이데스와메가라학파
(1)학파의일반적특징/(2)메가라학파의철학자들
2.디오클레이데스
3.칼케돈의디오뉘시오스
4.이크튀아스
5.클레이노마코스
6.파시클레스
7.코린토스의트라쉬마코스
8.브뤼손
8.1.인물의정체
8.2.저술과학설
(1)저술/(2)학설
9.폴뤽세노스
9.1.생애
9.2.저술과학설

III.에우불리데스와그의후예들

1.에우불리데스
1.1.생애
1.2.저술
1.3.학설
(1)거짓말쟁이(pseudomenos)논변/(2)더미논변(s?reit?s)과대머리(phalakros)논변/(3)두건쓴사람(enkekalummenos),엘렉트라(Elektra),숨은사람(dialanthan?n)논변/(4)뿔달린사람(keratin?s)논변
2.올륀토스출신의에우판토스
3.알렉시노스
3.1.생애
3.2.저술
3.3.학설
4.아폴로니오스크로노스

IV.디오도로스크로노스와그의후예들

1.디오도로스크로노스
1.1.생애와저술
1.2.학설
(1)자연학/(2)언어이론/(3)이른바‘대가논변(kurieu?nlogos)’에관하여/(4)디오도로스와필론의양상이론
1.3.디오도로스는변증술학파의철학자인가?
2.필론
3.판토이데스
4.디오도로스의딸들

V.스틸폰과그의후예들

1.스틸폰의생애
2.스틸폰의저술과학설
2.1.저술
2.2.학설
(1)이론철학/(2)실천철학
3.스틸폰의제자들

VI.결론:메가라학파의종언과유산

부록:메가라학파단편모음
I.에우클레이데스와그의주변
II.에우불리데스과그의주변
III.디오도로스와그의주변
IV.스틸폰과그의주변
V.보충:브뤼손과그의제자폴뤽세노스

참고문헌
찾아보기

“메가라학파는변증가인가,소피스트인가?”
소실된기록이면의오해들

메가라학파는동시대의소크라테스주의자들중에서도가장많은오해와왜곡으로얼룩진철학자집단이라고할수있다.이들은소크라테스의후예임을자처하며스스로를‘변증가’라불렀지만,적들은그저말싸움꾼이라는의미에서‘쟁론가’혹은‘소피스트’라고불렀다.메가라철학자들이만들었다고알려진몇몇역설과논변은소피스트적궤변과오류추론의대표사례들로간주되어오늘날대학의교양논리학에서다뤄지기도한다.그러나실제로메가라철학자들이전개했던논변들의이면에는존재와인식그리고언어에대한진지한반성의흔적이담겨있다.그렇다면이들은왜이런오해를받게되었을까?
먼저이들의저술이모두소실되었고,극소수의간접증언들만남아있기때문이다.하지만단순히이런이유때문만은아니다.역설적이게도소크라테스의정신을너무나충실히계승했기때문이다.소크라테스는제자를받지않았다.그는보수를받고학생들을가르치지않았고,학교를세우지도않았다.그러나그의주변에는많은젊은이들이모여들었고,그는문답법이라는철학적탐구방법을매개로대화자들과인간관계를맺었다.메가라철학자들은자기들이소크라테스적탐문정신의진정한계승자라고생각했으며,따라서학파의정체성을규정할만한어떤형이상학이나윤리학의체계를세우기보다는소크라테스의문답법과이에기반한논박의기술에열중했다.논적들은이들을일컬어말싸움을일삼는쟁론가라고불렀고,철학자라기보다는소피스트로취급하였다.특히메가라철학자들은플라톤과아리스토텔레스등다른입장을지닌철학자들과격렬하게싸웠을뿐만아니라,심지어자기들학파내부에서도치열한토론과논쟁을이어나갔다.메가라철학자들이소크라테스로부터받아들인가장중요한유산은변증술과토론의정신이었기때문이다.


“일상의경험에기반한앎과언어는
운동과변화로가득한세계를온전히반영할수있는가”
변증술과논리학으로언어의세계를치열하게탐색하다

끊임없는논쟁을통해소크라테스의탐문정신을이어갔던메가라학파는,비록뚜렷한철학적체계나정체성을세우지않았지만,서기전4세기부터헬레니즘시대에이르는기간동안윤리학과형이상학을비롯한철학의몇몇분야들,특히변증술과논리학분야에서굵직한족적을남기게된다.그것은한마디로말해,“일상의경험에기반한앎과그것의전달매체인언어가운동과변화로가득한세계를온전히반영할수있는가”라는질문을던진것이다.
책에서는네명의대표적인메가라철학자를다룬다.먼저메가라출신으로메가라학파를설립한에우클레이데스의경우,소크라테스가죽은뒤에플라톤을비롯한몇몇제자들이아테네를떠나몸을피했을때그들을자신의고향에서맞이했다고한다.에우클레이데스는플라톤의『테아이테토스』도입부에주요화자로등장하는데,혹자는이것이플라톤의감사의표시라고해석하기도한다.에우클레이데스의변증술과좋음의단일성에관한것들이다.이외에도역설논변으로유명한에우불리데스는무시무시한실력의변증가로묘사된다.그래서적대자들에게쟁론가나소피스트로불리기도하는데,예를들어아리스토텔레스가『소피스트적논박』에서비판한논변들중일부는에우불리데스의것으로추정된다.디오도로스는자연학,언어이론,논리-변증술이론을통해언어와세계를사유했고,스틸폰은대부분의메가라철학자들이논리-변증술에집중한데반해윤리·정치적인문제에주목했다.


소피스트로낙인찍힌메가라학파의유산
메가라학파는스틸폰을끝으로한세기반만에철학사의무대에서사라졌다.메가라학파의제자라불리는사람들은몇몇이름만남아있을뿐이며,그나마남은그들의행적이나학설에관한증언조차부정확하며신뢰하기어렵다.그렇다면강력한논리학과변증술로무장하고있었으면서,왜메가라학파는더오래지속하지못하고급하게사라져버렸을까?
메가라학파는설명이나논거확립의측면은도외시한채,논박과쟁론의측면에만관심을기울임으로써,형이상학적원리를윤리학의영역으로확대하지못하고개별적인철학자의주장수준에머물렀다.하지만적어도메가라철학자들의논변들이일상의경험과상식에빠져느슨해진인간의정신을아프게찌르며,이성의능력을날카롭게벼리도록자극해왔다는사실은부정할수없을것이다.