염불하여 왕생하고, 왕생하여 성불하세 (순수한 정토법문)

염불하여 왕생하고, 왕생하여 성불하세 (순수한 정토법문)

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Description
『염불하고 왕생하고, 왕생하여 성불하세』를 통해 선도대사에 의해 완성된 칭명염불의 순수한 정토법문을, 이에 정통한 대만의 혜정법사를 통해 누구나 알기 쉽고 닦기 쉬운 법문으로 만날 수 있다. 총 3부로 구성된 이 책은 제1부에서는 우리가 ‘나무아미타불’이라 부르는 그 아미타불이 어떤 부처님이며, 그 부처님의 이름을 부르면 왜, 어떻게 극락에 왕생할 수 있는가를 네 가지 주제로 나누어 설명한다. 제2부인 「순수한 정토법문」에서는 선도대사가 창립한 정토종이 순수한 정토법문인 이유를 역사적, 교리적으로 해명한 뒤, 『무량수경』에 나오는 법장보살의 48대원의 유래와 의미를 밝히면서 이를 몇 가지로 분류하고, 그중 제18원이 본원이 되는 까닭과 제17원과 제19원과의 관계를 해명한다. 제3부인 「선도대사 약전」은 이행도인 칭명염불을 주창함으로써 정토종을 창립한 선도대사의 생애와 법맥을 『속고승전』, 『서응산전』 등의 전기 자료에서 취합, 종합적으로 정리하여 서술하고 있으며, 아울러 선도대사와 관련된 현대의 여러 영험담도 수록하고 있다.
저자

정전

역자정전(淨傳/스님)은2005년강원도건봉사로출가하였으며,송광사강원을졸업하였다.일찍이정토법문을공부하고자대만에유학하였으며,거기서순수정토법문을널리선양하고있는혜정법사로부터정토종의종지를배웠다.귀국후건봉사만일염불회지도법사로서순수정토사상의가르침을펴고있다.아울러『순수한정토법문』,『조념법요집』,『정토수행의나침반』,『고향으로돌아가자』,『정토종개론』등을번역출판하며정토종의개창자인선도대사의칭명염불수행전통을이땅에되살리고자힘쓰고있다.

목차

머리말5
혜정법사에대한소개13

아미타불은어떤부처님이신가?/15
아미타불은어떤부처님이신가?ㆍ17
1.아미타불은본원을성취하신부처님이시다ㆍ19
2.아미타불은중생을구제하시는부처님이시다ㆍ45
3.아미타불은광명으로거두어주시는부처님이시다ㆍ52
4.아미타불은임종때맞이하러오시는부처님이시다ㆍ58
5.질문과대답ㆍ64

순수한정토법문/89
머리말ㆍ91
제1장수당정토와송명정토ㆍ96
제2장제18원과제19원ㆍ113
48원의분류ㆍ113
제18원ㆍ122
제17원ㆍ136
제19원ㆍ148
제3장문답ㆍ159

선도대사약전/171

출판사 서평

『염불하여왕생하고왕생하여성불하세』
-순수한정토법문-

자력自力으로깨달음을얻을자신이없는이시대의모든이들에게베풀어진유일한희망!부처님의힘인타력他力에의지하여나무아미타불을부르는염불!
선도대사에의해완성된칭명염불의순수한정토법문을,이에정통한대만의혜정법사를통해누구나알기쉽고닦기쉬운법문으로만난다!

1.
일반적으로불교는스스로계율과선정과지혜를닦아깨달음에이르는가르침이라말한다.팔만대장경의모든가르침이가리키는귀결점은번뇌에뒤덮여육도를방황하는중생이어떻게자신의본래참모습인불성을회복하여깨달은존재,곧부처가되느냐에있다고할수있다.
그런데과연현실을살아가고있는우리가어떤수행을통해서궁극적인자유의길에도달할수있을것인가?현실적으로자력으로현생에서깨달음을얻기란매우어려운일이아닐수없다.과연그방법이있기는한가?
방법이있다.바로부처님의힘,곧불력내지타력에의지하는길이그것이다.이를정토법문이라한다.그런데정토법문에도다양한교리체계와수행방법이있다.우익대사와인광대사에따르면,정토법문가운데서도가장행하기쉽고효과또한빠른방법이나무아미타불을부르는칭명염불이라한다.이러한칭명염불을교학적으로체계화하여정토종을창립한이가당나라선도대사이다.
이책은이러한선도대사가세운정토사상과이를계승하여칭명염불을더욱강조한일본정토종개조법연상인의사상을중심으로한법문이다.법문을한대만의혜정법사는일찍이인광대사의법문에서선도대사를접하고는,일본으로건너가다년간선도대사의사상을공부하고나서대만과중국각지에서선도대사의순수정토법문을널리펴고있는스님이다.

2.
총3부로구성된이책의개요는다음과같다.
제1부에서는우리가‘나무아미타불’이라부르는그아미타불이어떤부처님이며,그부처님의이름을부르면왜,어떻게극락에왕생할수있는가를네가지주제로나누어설명하고있다.곧아미타불은본원을성취하신부처님,중생을구제하시는부처님,광명으로거두어주시는부처님,임종때맞이하러오시는부처님이라는사실을경전과선도대사의논서에근거하여밝히고있으며,마지막에는불자들이가질수있는의문에대해질문과대답으로마무리하고있다.
제2부인「순수한정토법문」에서는선도대사가창립한정토종이순수한정토법문인이유를역사적,교리적으로해명한뒤,『무량수경』에나오는법장보살의48대원의유래와의미를밝히면서이를몇가지로분류하고,그중제18원이본원이되는까닭과제17원과제19원과의관계를해명하고있다.곧‘중생이10번만이라도염불하면왕생한다’는제18원이바로중생을위한아미타불의자비를가장잘드러낸서원이고,이왕생의원이있기에나머지47가지원들도성립이가능하므로제18원이본원중의본원이라는것을밝히고있다.아울러이본원을중심으로나머지원들과의관계를설명하고있다.그리고마지막에는역시질문과대답으로마무리하고있다.
제3부인「선도대사약전」은이행도인칭명염불을주창함으로써정토종을창립한선도대사의생애와법맥을『속고승전』,『서응산전』등의전기자료에서취합,종합적으로정리하여서술하고있으며,아울러선도대사와관련된현대의여러영험담도수록하고있다.
이렇게3부로편집구성한까닭은다음과같다.먼저제1부를통해아미타불이어떤존재이고극락정토는어떤곳이며,그곳에왕생한다는것이어떤의미를지니는가에대해이해할수있고,제2부에서는이러한전반적인이해를바탕으로정토법문의핵심은어디에있으며,어떤원리에의해극락왕생이가능한가에대해이해함으로써극락왕생에대한믿음과발원과염불을일으키도록한다,제3부에서는이러한정토법문을체계화한선도대사의삶과그가끼친영향을이해함으로써역사속에서정토법문에대한위상과영향력을이해하고,선도대사의삶을통해정토법문에대한확신을가질수있도록하기위함이다.

3.
대승경전에는정토에관한법문이전체의삼분의일이나된다고한다.이를보면정토법문이대승불교에서중요한위치를차지하고있음을알수있다.그러나일반적으로우리는참선이가장뛰어난수행법이며정토염불은근기가하열한이들이나하는것으로만인식하고있다.물론참선이뛰어난수행임에는두말할나위가없을것이다.그런데문제는그것이극소수의뛰어난근기를지닌사람들에게만해당하는수행법이라는사실이다.그렇다면나머지보통사람들은어떻게해야할까?지금스스로를둘러보아어려운성도문수행을현생에다감당할수없다면,그리하여이삶이다하고다음생에자신이어디로갈지장담할수없어불안하다면아미타불을믿고극락왕생을발원하여염불하는것이가장쉽고현실적이며현명한방법일것이다.이책은바로이러한‘염불성불’의방법을이해하기쉬운말로친절하게제시하고있다.따라서내삶의방향이불투명하다고느낀다면누구라도이책을통해궁극적으로안심입명할수있는길을발견할수있을것이다.