아미타경 핵심강의

정전스님

역자정전淨傳스님은2005년강원도건봉사로출가하였으며,송광사강원을졸업하였다.일찍이정토법문을공부하고자대만에유학하였으며,거기서순수정토법문을널리선양하고있는혜정법사로부터정토종의종지를배웠다.귀국후건봉사만일염불회지도법사로서순수정토사상의가르침을펴고있다.아울러『순수한정토법문』,『조념법요집』,『정토수행의나침반』,『고향으로돌아가자』,『정토종개론』등을번역출판하며정토종의개창자인선도대사의칭명염불수행전통을이땅에되살리고자힘쓰고있다.

머리말5

I.서론
『아미타경』의핵심15/세가지점을따름16
정인과정과(正因正果)16/세가지큰고뇌18
두곳의의문19

II.본론
1.어떤것이‘많은선근’인가23
1)전수와잡행의득실로부터판단함23
두가지상반된관점23/전수와잡행의득실24
2)이치로써설명함27
회의를여는비유27/국왕이소견하는비유29
3)비교로써설명함33
여러가지선근의비교33
명함과제왕의칭호에대한비유37
성지聖旨와토산품에대한비유39
명호를한번부름에십지를초월함41
태자와뭇대신의비유42
4)비유로써설명함43
건물과창,문등의비유44/마니와잡보의비유45
오층건물의비유48
5)경문의증거50
(1)『아미타경』50
(2)이역본『아미타경』52
(3)범어본『아미타경』52
강궁의비유53/물에빠지는비유56
(4)『무량수경』57
수표의비유60/단돈일원으로빌딩을사는비유63
궁자의비유65/근기가성숙되었다76
서방에왕생하는것은사람으로태어나는것보다쉽다78
부목이바다에들어가는비유79
먼곳을쉽게도달하는비유81/명호의공덕보물82
뛸듯이기뻐함83/내지한번만이라도염하면84
칭명의선근이부처님과같다84
(5)『관경』86
쌀밥의비유88/향기를맡는비유90
명호가운데서큰이익을얻다91
(6)『경전』의말씀92
상이있는복덕은많은것이아니다94
(7)『대비경』95
성불하고도남음이있다95
(8)『열반경』96
(9)『증일아함경』97
(10)『대지도론』99
항공모함대작은어선의비유100/부처님을믿음102
6)조사의해석105
(1)담란대사의『왕생론주』105
진실한공덕105/진실하지못한공덕107
인과가서로부합함109
(2)선도대사의『법사찬』110
열반의보토111/잡다한선으로는왕생할수없음111
전수염불하면반드시왕생함112
(3)선도대사의『반주찬』1115
(4)선도대사의『반주찬』2116
(5)선도대사의『관경소』118
(6)연지대사의『아미타경소초』120
(7)우익대사의『미타요해』1122
(8)우익대사의『미타요해』2123
상표의비유124/제왕이죄를사면하는비유124
(9)우익대사의『미타요해』3126
신원행이일체이다128
외딴섬의주민들이배를건조하기를발원하는비유130
어린아이가젖을먹기를거부하는비유132
(10)우익대사의『미타요해』4133
누더기천과황금의비유136
7)사례를들어서설명함137
『법화경』을독송한비구니의이야기138
최파의이야기143/육자는삼아승지겁을초월한다149
2.어떤것이‘일심불란’인가152
두가지해석152/정토문에는따로규칙이있다153
1)이치로써추론함154
범부가반드시할수있는것이다154/다리를놓는비유156
2)삼경을대조하여설명함160
(1)『아미타경』160
위험한길에서횃불을드는비유161
동란하지도난잡하지않다162
(2)이역본『아미타경』164
(3)『무량수경』165
아미타불께서직접기준을정하시다165
왕생의근원166/판매업자의비유168
제18원의경문169/삼배왕생문170
(4)『관경』171
3)조사의해석175
(1)선도대사의『법사찬』175
(2)선도대사의『관경소』1176
(3)선도대사의『관경소』2177
(4)선도대사의『관념법문』178
(5)선도대사의『왕생예찬』179
한글자,전專180
서방정토는어지러운것을싫어하지않는다181
세경전의종지가일치하다182
배고픈사람에게빵을보시하는비유183
(6)원신대사의안심법어185
흙으로빚은소상과숯의비유187
스스로병이위중함을아는비유189
통째로내려놓다190/망념이각심으로바뀌다191
연꽃이더러운진흙에물들지않는비유192
자신의마음에속지말아야한다194
‘일향전념一向專念’하라196
바람을따르는구름의비유198
염불하여방광을한이야기200/의사와환자의비유202
큰길을다니는행인의비유204
길가에서자라는화초의비유206
(7)인광대사의꾸지람209
일심불란은아주쉽다212
4)사례를들어설명함214
송나라때황타철의이야기214/홀가분하게염불하다218
편안하고침착하게염불하다218
5)총결을지으며역으로나타냄220
여섯가지큰과실220
3.어떻게‘심부전도’를보증할것인가223
1)오해를깨트림225
오해①225/오해②228/오해③231
명종의세단계232
내영은명료심위에서이루어진다236
2)삼경을대조함236
세가지시기236/아미타불의보증237
구품하나하나가모두전도되지않는다239
3)사례를들어설명함242
뇌조하이야기242
아미타불께서소리에응하여바로나타나시다247
식물인간이왕생한이야기249
염불하는사람과염불하지않는사람의죽을때상황255
세가지점은모두난관이되지않는다257
4.‘선남자ㆍ선여인’에관해서259
염불이바로선남자ㆍ선여인이다259
『관경』에서부처님의찬탄260/선도대사의해석262
『아미타경』에서말하는선의기준265
5.‘약일일약칠일’에관해서267
임종에이를때까지267/세가지체득270

III.총결
핵심중의핵심275
경문과조사해석의대조표276

1.
『아미타경』은예로부터불문佛門에서가장보편적으로독송되고있는경전이자정토불교에서가장중요한경전중하나이다.우리나라에서는조계종이선을종지로표방하면서정토불교가많이위축되었으나,일제강점기까지만하더라도정토가매우왕성하였다.전국큰사찰마다정토만일염불회가결성되어있었고,『아미타경』을비롯한여러정토서적이사찰곳곳에서판각되어유통되었으며,염불하여왕생한사례들도수두룩하였다.이에비해중국의경우는현대까지정토불교가거의끊어짐없이이어져왔으며,근래에와서는더욱크게일어나고있다.그래서중국의웬만한선종사찰조차에서도저녁예불에『아미타경』을독송하고염불을하는곳이많다.이는『아미타경』이불교내에서대중적으로차지하는위치가크다는반증이다.
하지만고래로이경전의핵심적인몇몇구절은여러가지다른관점에서해석된것도사실이다.그것은『아미타경』에서왕생의올바른원인(正因)을설명하는단락으로,주로‘소선근少善根’,‘일심불란一心不亂’,‘심부전도心不顚倒’라는세구절에집중되어있다.이책은현재중국에서선도대사의정토사상에입각한순수정토법문을왕성하게펼치고있는정종법사가이핵심단락들을대중에게법문한내용을엮은것이다.그는철저히경전과조사의가르침에근거하고,더불어이론적·사실적증거를들어자신의주장을펼치는데,여기에여러가지비유를더하여상세하고분명하며간단명료하고도이해하기쉽게강의하고있다.

2.
이책은크게서론과본론과총결의세편으로나누어져있다.먼저서론에는『아미타경』의핵심경문을소개하고,경문을해석함에있어『무량수경』과『관무량수경』의관련경문과회통하여해석해야올바른해석이되며,선도대사의정토사상에의거하여해석함이가장타당하다고밝히고있다.잘알다시피선도대사는중국당나라초기에정토종을창립하여누구나하기쉬운칭명염불을통한범부의극락왕생을주창함으로써정토를일반서민들에게까지널리전파한정토종의조사이다.
이어서본론을핵심적인경문에따라5가지로나누었는데,첫째는‘많은선근과복덕’에관해서이고,둘째는‘일심불란’에관해서이며,셋째는‘심부전도’에관해서이고,넷째는‘선남자·선여인’에관해서이며,다섯째는‘약일일……약칠일’에관해서이다.이들각각의경문을해석함에있어서공통적으로드러나는특징은일관되게선도대사의정토사상에입각하여해석하고있다는점이다.이를위해해당경문을이치와비유로써설명하고다른경전과논서,조사들의해석,그리고여러사례를들어합리적이고이해하기쉬운방법으로설명하고있는것이특징이다.
그리하여이책에서일관되게강조하고있는점은,극락왕생을발원하며산란한마음으로라도꾸준히염불하면누구나다극락왕생할수있다는것이『아미타경』의핵심사상이며석가모니불과아미타불의본의라는것이다.
예컨대‘일심불란’을해석함에있어서,많은경우선정의상태혹은염불삼매를얻어야일심불란이라말할수있다고해석되어왔다.만약‘일심불란’이정말염불삼매를얻는경지라면소수의뛰어난근기의사람을제외한일반범부는일심불란에이를수없다.그렇다면극락에왕생할수있는사람은극소수에불과할것이며,아미타불의원력에의해설해진타력문이자이행도인정토법문은오히려자력의수행이요난행도가되고말것이다.
그러나이책에서는선도대사의사상에입각하여,일심불란이란선정이나삼매의상태가아니라,오로지한마음으로나무아미타불을전념하는데2가지마음이없는것이며,이는평범한사람이라도누구나할수있다는것을강조하고있다.그리하여수행력이없고근기가하열하며,죄를지은범부라도아미타불의타력에의지하여깊은신심을지니고한결같이염불하면누구나왕생하여성불할수있다는것을명쾌하고논리적으로설명하고있는것이다.

3.
흔히들정토법문은근기가하열한사람들이하는수행이고,현세의이익이아닌사후세계를위한법문이라고생각한다.그래서많은이들이좀더고상한법문을찾아다니며남들이하기힘든수행을하기도하고거기에대해자부심을가지기도한다.하지만현실을냉정히바라볼때,우리는과연근기가뛰어난사람인가?그렇지못함을인정한다면,범부의신분으로염불을통해극락왕생을염원하는것이최상의길이될수있을것이다.
물론염불이근기가낮은사람만해야하는것은아니다.오히려염불은근기가높은사람들까지도포괄하는폭넓은수행법이다.역대선지식중에도많은이들이결코염불을놓지않았던사실을기억할필요가있다.
정토법문에대해단순명쾌하게정리하고있는이책이염불왕생의길에나선이들에게소중한나침반이되어줄것이다.