분황 원효의 생애와 사상 ('일심(진여)의 신해성'과 '일심지원(본각)의 결정성'을 중심으로 | 양장본 Hardcover)

고영섭

저자고영섭은동국대학교불교학과교수.동국대학교불교학과와같은학교대학원석?박사과정을졸업하고,고려대학교대학원철학과박사과정을수료하였다.고려대학교민족문화연구원연구교수를역임하였고,하버드대학교아시아센터한국학연구소연구학자로서한국사상사를연구하였으며,현재는동국대학교세계불교학연구소소장및한국불교사학회한국불교사연구소장을맡고있다.
논저로는『원효,한국사상의새벽』,『원효탐색』,『한국의사상가원효』(편저),『분황원효』,『삼국유사인문학유행』,『한국불학사』(1~3),『한국불교사연구』,『한국불교사탐구』,『불학과불교학』,『불교입문』,『한국사상사』,『역경학개론』(공저),『세계의불교학연구』(공저),『세계불교학자들의학문과방법』(공저)등다수권이있다.논문으로는「분황원효의화회논법탐구」,「지눌의진심사상」,「휴정의선심학」,「경허의조심학」,「만해의일본불교인식」등다수편이있다.한국불교와동아시아불교(유식,기신,화엄,선)사상사를연구하고있으며,시인과문학평론가로도활동하고있다.

머리말5

Ⅰ.생애와저술15
1.생애와역정15
2.저술의서지학적검토22
1)문제와구상22
2)원효의교판인식25
3)원효저술의범주와목록34
4)원효저술의특징과내용46
5)원효의학문방법54
6)정리와맺음59
3.원효의현존저술소개60

Ⅱ.화회논법의탐구지형71
1.『십문화쟁론』의연구지형71
1)화두:문제와구상71
2)원효저서에서이논의위상76
3)십문의의미와명칭및순서82
(1)십문의의미83
(2)십문의명칭과순서85
4)『십문화쟁론』복원문의구조88
(1)조명기복원문의특징88
(2)최범술복원문의특성90
(3)이종익복원문의성격100
(4)이만용복원문의얼개103
5)원문과네복원문의거리105
6)보림:정리와과제107
2.원효불학의고유성111
1)문제와구상111
2)인印중中불교의주체적수용114
3)통일성과개체성의화쟁119
(1)해(解;異諍)의과정126
(2)화(和;會文)의과정129
4)공통성과유사성의회통137
(1)통(通;文異)의과정137
(2)회(會;義同)의과정140
5)초종파성과통합불교지향141
6)정리와맺음145
3.화쟁ㆍ회통논법148
1)문제와구상148
2)화회가필요한까닭152
(1)‘다툼(諍)’의해소152
(2)‘방식(門)’의지형157
3)화쟁의대상과방식161
(1)상호지지의교문(依持門)164
(2)상호작용의교문(緣起門)170
4)회통의대상과방식176
(1)마음에의거한관점(就心論)177
(2)조건에입각한관점(約緣論)179
5)화회로천명한과녁182
(1)갈등의단멸182
(2)공존의큰삶184
6)정리와맺음187

Ⅲ.일심과본각의성격과특징191
1.일심의신해성191
1)문제와구상191
2)일심의역동성194
(1)일심과아라야식194
(2)일심과암마라식199
3)일심의신해성204
(1)일심과일심지원204
(2)아라야식과암마라식209
4)정리와맺음212
2.본각의결정성214
-분황芬皇원효元曉본각本覺의결정성決定性탐구-
1)문제와구상214
2)본각의청정성217
(1)의혹과사집의제거217
(2)결정성의함의222
(3)일심과팔식의전의224
3)본각의결정성229
(1)일심과본각229
(2)본각의이익233
(3)신해성과결정성240
4)정리와맺음245
3.여래장심과화엄일심247
-기신의진망화합심과화엄의일심,그리고분단시대-
1)문제와구상247
2)분단시대의분열과소원疎遠250
3)원효화엄의상즉상입적세계관256
4)원효의화엄일심263
5)통일시대의통합과소통疏通268
6)정리와맺음273

Ⅳ.일심과경사상및염불관과염불선275
1.원효의일심과퇴계의경사상275
-분황원효와퇴계이황의만남과대화-
1)문제와구상275
2)일심一心과경의敬義의접점278
(1)진리론과학문론280
(2)실천론과수양론281
3)원효일심一心사상의지형282
(1)진여眞如와생멸生滅282
(2)일심一心과일미一味284
4)이황경敬사상의지형289
(1)미발未發과이발已發인식289
(2)경敬과의義295
5)원효와이황의통로301
6)정리와맺음304
2.원효의염불관과청화淸華의염불선306
1)문제와구상306
2)염불즉선정308
3)원효의염불관314
4)청화의염불선326
5)원효와청화의통로332
6)정리와맺음336

참고문헌339
부록_원효관련논저목록349
찾아보기417

1.원효는한국이세계에자랑할만한불세출의사상가로서일반인들에게도널리알려진위대한승려이다.하지만일반적으로우리에게알려진원효는다소피상적이며,그것도『삼국유사』등의사서에보이는일화위주의내용들이대부분인경우가많다.사실그가왜당시세계제국이던당나라에서까지보살로서높이평가받았는지,또한오늘날까지도세계적인사상가이자성인으로주목받고있는지에대한이유는일반인들에게그리잘알려져있지않다.
과연원효가위대한이유는무엇일까?그는과연어떤인물이었을까?그가펼쳐낸사상의핵심은무엇일까?또그사상이오늘날을살아가는우리에게도과연어떤의미를지니고있을까?
이책은이러한의문에답하고자평생원효를연구해온저자가자신의연구성과들을중심으로원효생애와사상을총체적으로탐색한본격적인원효연구서이다.

2.모두4장으로구성된이책의얼개를소개하면다음과같다.
Ⅰ.「생애와저술」에서는원효의‘생애와역정’에대해서술하고그가지은‘저술의서지학적검토’를하였다.그의저술은약103부208(214)여권에이르지만현존하는것은겨우20(22)부정도에지나지않는다.하지만최근에원효의저술필사본과산일문들이더확인되고있어그의현존저술분확장과정본화작업이더이루어질것으로보았다.
Ⅱ.「화회논법의탐구지형」에서는원효의대표작중하나인『십문화쟁론』연구가종래에어떻게이루어져왔는지를살피고,‘원효불학의고유성’을한국불교의전통확립과관련하여기술하였으며,나아가그의학문태도이자연구방법인‘화쟁?회통논법이무엇이며어떻게이루어졌는지에대해구명하였다.
Ⅲ.「일심과본각의성격과특징」에서는원효의마음철학의가장주요한개념인‘일심의신해성’(『대승기신론소』)과‘본각의결정성’(『금강삼매경론』)의개념과그것이지니고있는의미와가치에대해논구하였으며,아울러『대승기신론』이제시하는진망화합심(여래장)과『화엄경』이제시하는일심(진심)이어떻게같고다르며그것이남북통일의관점에서어떻게원용될수있는지에대해연찬하였다.
Ⅳ.「일심과경사상및염불관과염불선」에서는한국불교와유교의대표적인두사상가의핵심개념인‘원효의일심과퇴계의경사상’의상통성과상이점을구명하였으며,불교정토수행의대표적인두수행자의핵심개념인‘원효의염불관과청화의염불선’의같은점과다른점에대해탐구하였다.그리하여이들의논구를통해분황원효의생애와사상의지형도를그려내고방법론을구명하고자하였다.
부록에는약두갑자(1901~2016년)동안의「원효관련논저목록」을붙여연구자들에게도움을주고자하였다.원효가지은저작뿐만아니라국내외에서이루어진원효연구저서와주석,일반논문,석사논문,박사논문등을총망라하고자하였다.

3.원효는‘하나의마음’을‘두개의교문(一心二門)’으로해명하는논서인『대승기신론』를기초로하여‘일심의철학’을구축하였다.그것은살아있는모든존재가추구하는본성인‘하나를향한그리움’이자‘고향을가는기다림’이며‘일심의근원인붓다로돌아감’이라는메시지이다.이책은바로이러한분황원효의삶과사상을통해우리에게참된영혼의고향으로돌아가는길을가리키고있다.이제그길을따라가배우는일은우리의몫이다.