삼계교 연구 (삼계교의 성립과 전개, 문헌과 사상을 중심으로 | 양장본 Hardcover)

서본조진

저자서본조진은동경대학교문학부인도철학인도문학과를졸업하고,동대학원에서인도철학전공으로박사학위를취득하였으며,하버드대학과대만사범대학에유학하였다.일본학술진흥회특별연구원,무장야여자대학인간관계학과조교수를역임하였다.현재일본무장야대학武?野大?학장이며,동대학원불교학연구과불교학전공교수이다.

저자서문21
역자서문25

서론37
제1절삼계교연구사三階敎硏究史39
1.근세까지의삼계교연구39
2.시취경휘矢吹慶輝의삼계교연구40
3.전전戰前의연구43
4.전후戰後의연구47
제2절본서의과제와방법51
제3절이책의개요59

제1장삼계교의성립65
서序65
제1절신행전信行傳연구의자료66
1.신행의저작중전기자료傳記資料66
2.석각石刻자료67
3.경록經錄과승전자료僧傳資料78
제2절신행의전기87
1.출생과유년시대幼年時代87
2.출가出家와사승師承93
1)출가93
2)사승師承94
3.신행이목표했던수행98
1)기본적수행98
2)무진장행의실천105
3)사계捨戒113
4.삼계교단三階敎團의성립119
5.장안長安입경入京124
6.신행의시적示寂127
결어結語132

제2장삼계교의전개139
서序139
제1절삼계교관계자총람總攬140
1.삼계교도의판별규준141
2.삼계교관계소개되지않은석각자료144
1)대당숭의사사언선사145
2)대당선화사고비구니견행선사147
3)관준管俊150
4)도감법사道感法師152
5)화도사삼계원존승다라니경석주152
3.신행의직제자直弟子154
1)본제[本濟,562~대업大業11년(615)54세]154
2)승옹[僧邕,543~정관貞觀5년(631)89세]155
3)정명[淨明,?~무덕武德3년(620)이전]156
4)고경[高?,555?~대업3년(607)]156
5)배현증[裴玄?,?~정관8년(634)이전]157
6)혜여[慧如,?~무덕(618~626)초]157
7)영침[靈琛,555~정관3년(629)75세]158
8)혜료[慧了,?~현경顯慶원년(656)]158
9)선지[善智,?~대업3년(607)]159
10)도선[道善,미상]159
4.삼계교도와그주변160
1)삼계교도160
2)삼계교관계자176
5.삼계교비판자개종자183
1)선심(善諶,51세)184
2)담행(曇行,미상)184
3)대행(大行,미상)184
제2절삼계교의전개185
1.삼계교의계보185
2.개조신행의신격화189
3.화도사무진장원의활동193
4.신행묘소로의삼계교도의매장埋葬201
5.삼계교관계사원204
제3절쇠퇴에의길208
1.삼계교의금압禁壓208
1)문제文帝의금압209
2)측천무후시대의금압210
3)현종시대의금압214
4)그후의삼계교218
2.정토교와의논쟁218
결어227

제3장삼계교의제문헌233
서序233
제1절제자료에나타난삼계교문헌236
제2절삼계교사본寫本의현상250
1.시취矢吹발견의삼계교사본251
1)대영도서관(BritishLibrary)소장스타인본(Stein本)252
2)파리국립도서관(Biblioth?queNationaledeParis)소장펠리오본255
3)경도京都부강가富岡家소장돈황본255
2.일본소장의삼계교사본256
3.시취矢吹이후에발견된사본258
4.신출新出삼계교사본259
제3절삼계교사본의재검토261
1.『대근기행법對根起行法』261
1)각사본의특징262
2)『대근기행법』의개요와성립시기266
2.『삼계불법』274
1)돈황본『삼계불법』274
2)일본본『삼계불법』277
3.『제법』288
4.『걸식법』296
5.『수팔계법』298
6.『발보리심법」299
1)『발보리심법』의문헌적성격300
2)『발보리심법』의사상적특징305
7.『제삼계불법광석』310
1)S5668에대해서310
2)S6344에대해서318
3)북8725R에대하여319
8.『삼계관법약석』322
9.『불성관』326
10.『□□관수선법』329
11.『궁사변혹론』333
12.『악관』335
결어336

제4장삼계교사상의기본구조339
서序339
제1절“삼계”란무엇인가?340
1.삼계교문헌에의한“계階”의용법340
1)일본본『삼계불법』에있어서“계階”의용법341
2)돈황본『삼계불법』에있어서“계”의용법349
3)『대근기행법』에있어서“계”의용법351
2.3단계의짜임새의사상적권위357
1)삼계교문헌에있어서의경문經文과인간의말(人語)359
2)3단계의근기의짜임새와『열반경』361
3)제3계불법은세간世間의법인가출세간出世間의법인가368
3.삼계를규정하는인人·시時·처處373
1)제3계의중생374
2)제1계와제2계의중생420
3)삼계의시時와처處431
제2절삼계불법의내용438
1.『대근기행』의법438
1)삼계출세三階出世의법439
2)삼계수행의장소452
3)근기根機와불법佛法의대응관계456
2.제3계불법의중심사상461
1)보경普敬의사상463
2)인악(認惡:12顚倒)494
3.제3계불법의실천적제문제568
1)제1문답570
2)제2문답573
3)제3문답575
4)제4문답577
5)제5문답580
6)제6문답583
결어585

제5장삼계교의교단규율593
서序593
제1절교단규율『제법制法』과삼계교의수행생활594
1.『제법』의구성594
2.『제법』의기본사상597
1)『제법』의실천주체597
2)『제법』의의빙(依憑:의거)611
3)출세에요구된실천618
4)『제법』의선지식관과동행사상630
5)요약639
3.규율의개관641
4.벌칙규정668
5.삼계교단의수행생활671
제2절『수팔계법受八戒法』에대해서678
1.『수팔계법』의구성678
2.참회법에대해서683
3.『수팔계법』의문헌적위치688
결어689

참고문헌693
찾아보기701

1.
삼계교三階敎는불교학계에서도익숙한이름이아니다.한국뿐아니라중국과일본에서도그래왔다.남북조후기에서수대隋代에걸쳐서활동한신행(信行,540~594)에의해창시된삼계교는그혁신성과대중성으로인해수隋·당唐·송宋에걸쳐약400년간크게번성하기도하고,엄청난탄압으로위축되기도하면서교세를유지하다가모습을감추고다시나타나지않았기때문이다.
당시정토교와심한마찰을빚기도한삼계교는실로중국불교사상그유래를찾기어려울정도로민중을위한혁신불교였으며,한국과일본등동아시아불교에끼친영향력도상당하였다고평가된다.하지만여러번의탄압으로사승관계나교의등그족적을확인할수있는자료가거의인멸되어잘알려져있지않았으나,금세기초돈황문헌이발견된이후로는일본을중심으로그에대한연구가활발히이루어져왔다.
이책은20세기초삼계교를본격적인불교연구의한분야로확고하게자리매김한일본학자시취경휘矢吹慶輝의『삼계교의연구(三階敎之硏究)』를바탕으로하여삼계교에관한그간의다양한연구성과들을총정리하고현대적으로재해석한것으로,가히삼계교연구에관한결정판이라할수있다.저자의말처럼이책은“삼계교란어떤것인가?”에대한오늘날의대답이다.

2.
이책은서론및제1장「삼계교의성립」,제2장「삼계교의전개」,제3장「삼계교의제문헌」,제4장「삼계교사상의기본구조」,제5장「삼계교의교단규율」의다섯장章으로구성되어있다.각장의중요한방법론적특징은,제1장과제2장은역사학적연구,제3장은문헌학적연구,제4장은사상연구,제5장은종교적실천에초점을맞춘연구라고하겠다.
제1장「삼계교의성립」은2절로구성되어있다.제1절「신행전연구의자료」에서는삼계교의개조신행의전기자료들,삼계교의문헌자료,묘비등의석각자료,경록經錄과승전僧傳자료를나누어서정리하고,각자료의유효성을검토한다.제2절「신행의전기」에서는신행의생애를출생과유년시절,출가와사승師承,목표로한수행,삼계교단의성립,장안長安입경入京,시적示寂을연대순으로고찰한다.여기서는신행전의연구라고하는체제를취하면서동시에삼계교의성립과정이될수있는역사적배경및사상적배경을아울러고찰하고있다.
제2장「삼계교의전개」는3절로되어있다.제1절「삼계교관계자총람」은삼계교도의판별규준을설정한뒤신행의직제자,그후의삼계교도,삼계교의공감자와비판자등으로분류하여고찰하였다.제2절「삼계교의전개」는삼계교의계보를작성한다음,전개기의중요한특징이라고생각되는개조신행의신격화,화도사무진장원의활동,신행의묘소곁에삼계교도의매장등에대해서검토한다.제3절「쇠퇴에의길」에서는신행의사후수회에걸쳐행해졌던삼계교에대한국가적탄압의상황과그원인을고찰하고,삼계교와격렬하게대립한정토교와의논쟁을개관한다.
제3장「삼계교의제문헌」은3절로되어있다.제1절「제자료에나타난삼계교문헌」에서는경록,비문,고승전등의자료에의거하여역사적으로존재했을삼계교문헌을확인한다.제2절「삼계교사본의현황」에서는삼계교의현존하는사본을,저자가새로이발견한사본을포함하여분류·망라하여소개하였다.제3절「삼계교사본의재검토」에서는,종래연구되어왔던문헌중에서문헌적성격의재검토가필요하다고생각되는사본,이번에새로이발견된사본등에관해서그내용과성립,사본의특징등에대해서고찰한다.
제4장「삼계교사상의기본구조」는신행의주요한저작인일본본『삼계불법』,돈황본『삼계불법』,『대근기행법』등의문헌을중심으로하여,삼계교사상의기본구조를해명하는것을목적으로한다.제1절「삼계란무엇인가」에서는,삼계교가다른불교조류에서분기分岐하여독자의사상적조류를확립한기본이되는사상은무엇인가에대해서고찰한다.여기서는특히‘삼계’라는개념이중요하다고보고,그의미에대해구체적으로밝히고있다.제2절「삼계불법의내용」은삼계의근기에대응해서설해진출세의법의내용,특히제3계불법의내용에대해서해명한다.
제5장「삼계교의교단규율」은삼계교의사상이삼계교도의종교적실천에어떻게구체화되어가는가라는점에대해,종래연구가이루어지지않은펠리오수집의신출자료인「돈황한문사본」(No.2849)의내용을중심으로고찰한다.제1절「교단규율‘제법制法’과삼계교의수행생활」에서는『제법』1권을삼계교단규율이라고판단하고,개개의규율조문의내용에대해서검토하여삼계교단의수행생활의특징을밝힌다.제2절「수팔계법受八戒法에대해서」에서는『수팔계법』의구성상의특징과내용에대해서고찰한다.

3.
중국불교사속에서정토교와함께민중지향적이자삶속에서의구체적실천을중시한삼계교에대한총체적연구성과를담은이책을통해,도탄에빠진민중의구제와불교의참된가르침을펴려했던신행선사와삼계교의이상이,우리나라불교계의전반적인방향전환은물론사회전반에걸쳐나타나는문제점들을해결하는새로운안목과실천방향을창출하는데기여하길기대한다.