안반수의경 (양장본 Hardcover)

안세고

역자석법정(釋法性,趙明淑)
서울출생.대만臺灣보인대학교輔仁大學校(FuJenCatholicUniversity)철학과,同校철학연구소석·박사과정을졸업하고철학박사(Ph.D.)학위를취득하였으며,대한불교조계종포교원포교연구실사무국장을역임하였다.
저서및역서로『대지도론』(전5권),『수구즉득다라니』,『사망학』,『다음생을바꾸는49일간의기도』,『아미타경과아미타수행법』,『어떻게성불할것인가(顯密圓通成佛心要集)』(공역),『대승기신론』,『불자가꼭읽어야할기본경전』,『마음을관해야진정한깨달음에들수있다(觀心論)』,『선수행자가꼭읽어야할대승선경(大乘禪經)』,『선비요법경(禪秘要法經)』등이있다.

역자서문-5
일러두기-8

불설대안반수의경佛說大安般守意經
●해제-13
불설대안반수의경권상-17
서론(序分)-연기-17
본론(正定分)-21
1.안반수의의여러가지함의含意-21
2.안반의6사(六事-六潔意-六妙門)-26
3.안반安般의16특승特勝-수식관중제일수승한16가지관법-40
4.안반의수습법修習法-산수수습算數修習-50
5.안반의득익得益-59

불설대안반수의경권하-83
6.안반수의에서금해야할심리적인18번뇌-95

결론(流通分)-135

부록:안반수의에의한지관쌍수止觀雙修의실수법實修法-143

도지경道地經
●해제-161
제1장산종散種-163
제2장수행의차제(道地)행에서5음의근본을아는혜慧-174
제3장수행의차제행에서5음의상응과구족-178
제4장수행의차제행에서5음의분별현상을멈춤-181
제5장수행의차제행에서5음의성패成敗에대한이해-185
제6장수행의차제행에서신족행-지관설명-225
제7장수행의차제행에서몸에대한55관觀-232

1.
마음을다스리는선정禪定공부의방법은불교의역사만큼이나다양하고많은데,그중가장오래되고가장기초적인방법이바로안반수의安般守意다.안반수의는일반적으로입출식념入出息念인수식관數息觀을말한다.이는부처님께서처음수행하실때마음을수렴收斂했던중요한공부로서,부처님당시에비구들에게도닦도록가르치셨던근본적인수행법이다.안세고安世高스님에의해한역된『불설대안반수의경』은통상적으로소승선경禪經의대표적인경전으로불리고있다.그이유는지관쌍수止觀雙修의안반관(수식관)으로소승선법禪法의기본요지를모두반영하고있기때문이다.한편『안반수의경』은중국에일찍소개되어중국선종사상의형성·발전에지대한영향을주었다.
이책에수록된또다른경전인『도지경道地經』은『안반수의경』과마찬가지로지관止觀등선의수지법문修持法門에대한간략한요지로서,유가yoga관행觀行의대요大要를7장으로구분하여설명하고있다.

2.
『불설대안반수의경』에나타난대표적인선법은4념처를사용한5정심관五停心觀중하나인수식관이다.안반安般은범어아나빠나(?n?p?na)의음역으로입출식념入出息念을뜻한다.아나(安那,?na)는입식(入息,들숨),반나(般那,ap?na)는출식(出息,날숨)을말한다.즉『안반수의경』은좌선을할때수식관(?n?p?nasm?ti)을행하여산란한마음을다잡아집중하여선정에드는법문인것이다.수식관이란호흡과숫자를따르는관법이다.즉1의숫자에서10에까지이르고,반복하여호흡의출입식이따르기때문에다른의식이없고잡념의망상을쉴수있어이를수식관이라고한다.
그리고,제목은‘경’이지만그내용과체계는‘논’의형식을띠고있다.내용구성상중요한선법禪法의요지로는안반의의미,안반의차별상,안반의인연,안반의수습법修習法,안반의16특승特勝,안반의득익,안반에서금해야할심리적인18번뇌등을밝히고있다.이중에안반(수식)차별상의6사六事-6묘문六妙門이안반의핵심이다.즉수식數息·상수相隨·지止·관觀·환還·정淨이다.앞의세가지는지문止門이고,뒤의세가지는관문觀門이다.이6문은6정六情의불안정안심리를치유하는방법으로서4선四禪을통하는문이기도하다.또한37도품과모두연결되었고동시에4제四諦의이치를깨닫도록제시하고있다.
오늘날선정사禪定史에서는안반수의를소승선으로보고있지만,사실『안반수의경』에서표명하는지관쌍수止觀雙修의안반관(수식관)은대·소승을떠나선법의기본요지를모두반영하고있는게특징이기도하다.또『안반수의경』에서는수식數息을‘앉아서행한다’고하여좌선수식을주장하고있어,중국불교의선종사에처음나타난좌선방법으로서후대의선종에지대한영향을미쳤다.
한편,독자의이해를돕기위해“안반수의에의한지관쌍수의실수법實修法”이란이름으로역자의자세한해설이부록으로추가되어있다.
『도지경』은승가라찰스님의범어본『수행도지경』7권의전30품중에서몇가지품을간추려서요약한것이다.이또한『안반수의경』과마찬가지로형식체계는논의형식을띠고있으며,지?관등선禪의수지법문修持法門이내용의요지이다.
경명經名에서‘도지道地’란수행의단계·차제를뜻하며,유가yoga관행觀行의대요大要를7장으로구분하여설하고있다.제1장은수행으로도를행한다는의미로산종散種이라고하였고,제2장은수행의차제(道地)행에서5음의근본을아는지혜를간략히말하였고,제3장은수행의차제행에서5음의상이각각상응하는것을설명하였고,제4장은수행의차제행에서5음의분별현상을멈추는것을말하였고,제5장은수행의차제행에서5음의성패成敗를분석하여말하고있는데,특히윤회전생輪廻轉生의태생에서5음의성패와연관지어태내에서약9개월간태아로서의성장과정을상세히설명하고있는게매우놀랍다.제6장은수행의차제행에서신족행-지·관을간략히분류해서술하였고,제7장은수행의차제행에서출입식出入息으로정定에들려면우선몸에대해바르게알도록인식하고관해야하는55관五十五觀을설명하고있는것이그특색이다.

3.
이처럼이책은선禪수행을행하는이라면누구든기본적으로꼭공부해야할선경禪經인『불설대안반수의경』과『도지경』을원문번역,역주,해설과함께자세히풀이하고있기에,선정수행에관심있는이들에게큰도움을줄것으로기대한다.