고등학생을 위한 금강경 (고등학교 [고전과 윤리] 교과서에 수록된 경전)

김형중

동국대학교불교학과를졸업하고동대학원에서한문교육을전공하였으며,중국연변대학교에서「선시문학연구」로문학박사학위를받았다.
전국교법사단장,동대부여중교장,교육인적자원부·서울시교육청교과서심의위원,동방대학원대학교불교문예학과객원교수를역임하였다.
현재동국대학교사범대학부속여자고등학교교장,청정국토만들기운동본부상임부회장,한국문인협회회원(문학·미술평론가),전국교육경영자불자회회장,동국대학교경영대학원강의교수로있다.
저서로『깨달음으로이끄는대장경속한마디』,『아득한성자』(공저),『불교,교과서밖으로나가다』,『시로읽는서산대사』,『왕초보한문박사되다』,『한글세대를위한한자공부』등이,공동저서로『청소년불교성전』,『중고등학교철학교과서』등이있다.
■금강경강의를원하는곳이면어디든무료로강의하고있다.

들어가는말·5
고등학교교과서『고전과윤리』(92~98쪽)·21

[전편]
1 부처님께서‘금강경법회’를열다·37
2 어떻게그마음을다스립니까?·41
3 보살은반드시이와같이그마음을다스려야한다·44
4 집착하는마음이없이보시하라·51
5 신체의형상으로부처님을볼수있는가?·56
6-1 훗날『금강경』의말씀을듣고믿는사람이있을까요?·63
6-2 뗏목의비유·66
7 진리의법은얻을것도없고말할것도없다·70
8-1 칠보로써보시를한다면복덕이많겠는가?·73
8-2 『금강경』의사구게를다른사람에게설해준복덕은?·76
9 성자가스스로성자의경지를얻었다고자랑하면안된다·80
10-1 진정한불국토의장엄은청정한마음·84
10-2 머무는마음이없이그마음을내라·89
10-3 수미산의비유·91
11 『금강경』을전파하는복덕이최고다·93
12 경전이있는곳이부처님이계신곳이다·95
13-1 금강반야바라밀경의경전이름·97
13-2 부처님께서는설하신바가없다·99
13-3 삼십이상으로부처를볼수없다·101
14-1 수보리의눈물·103
14-2 『금강경』을읽고신심이청정해지면참된경계를볼수있다·105
14-3 일체의형상을여읜것을부처라한다·111
14-4 인욕선인이야기·113
14-5 부처님의참된말·117
15 금강경의해설공덕·119
16 더러운업을깨끗이맑히다·122

[후편]
17-1 석가모니부처님이되리라는예언·127
17-2 무아법을깨달으면보살이다·129
18-1 일체를꿰뚫어보는지혜의눈(혜안)·131
18-2 마음은실체가없어얻을수없다·134
19 실체가없는복덕,얻음이없는복덕·137
20 형상을떠나집착하지않으면부처·139
21 설할것이없는설법·141
22 얻을것이없는진리(법)·145
23 평등한법·148
24 경전을설명해주는공덕이가장크다·150
25 구제할중생이없다·153
26-1 부처님의32상·155
26-2 형상으로써부처를볼수가없다·158
27 보살은끊음도없고멸함도없다·160
28 보살은자기가지은복덕을받지도집착하지도않는다·162
29 부처님은온바도없고간바도없다·163
30 삼천대천세계의티끌의비유·165
31 잘못된견해를내지마라·167
32-1 번개와같고이슬과같은인생·170
32-2 금강경을믿고실천하라·174

참고문헌·177

1.
『금강경』은한국불교가의지하는가장중요한경전중의하나임에도불구하고,어린이나청소년들을위한변변한해설서하나없다는것은아이러니하고도부끄러운일이아닐수없다.
그런와중에2018년에는고등학교교과서인『고전과윤리』에그내용과해설이일부실리게되어『금강경』의위상을다시한번확인하게되었다.
금강경은오랜시간많은사람들로부터사랑받고있기때문에쉬운경전으로생각하기쉽지만,생각외로어려운경전이다.결정적으로,우리가통상적으로생각하고교육받은논리체계와전혀다른사고방식을요구하기때문이다.게다가어려운불교용어들도많다.
한마디로심오한경전이라는말이다.고래로부터『금강경』에대한수많은해설서들이간행된것이이를반증한다.

2.
그러니,금강경을고등학생들이이해할수있게해설한다는것은더더욱어려운일이다.금강경에대한이해뿐만아니라고등학생들의눈높이에맞게풀어줘야하기때문이다.다행히,저자는오랫동안금강경을수행의지침으로삼아공부해왔으며,또한30년이상을불교종립중고등학교에서교법사로,그리고교감및교장으로재직하면서학생들과어울리며가르쳐왔다.고등학생을위한금강경해설자로서적격인셈이다.
그런만큼,이책에는저자의교육현장에서의경험과노하우가온전히담겨있다.즉고등학생들이교과공부를하듯이,금강경을공부할수있게엮은것이다.그특징은다음과같이반영되어있다.
첫째,금강경은어떤내용을담고있는가라는,즉먼저핵심주제를파악하고읽어나가는방식으로서술하였다.금강경의핵심주제는‘공空’이다.
둘째,금강경의독특한논리이자전체를관통하는논리인‘즉비卽非-시명是名’의논리를철저히이해하도록하였다.금강경의이논리는매우어려운것이므로반복적으로설명하였다.
셋째,금강경은문학적인비유와예화를통해설법한다는것을염두에두었다.금강경은꽤나어려운내용이므로부처님도제자들을가르치면서이해하기쉽게비유와예화를들어설명하였다.
넷째,금강경에나오는핵심용어와핵심구절을이해하고그것들을중심으로내용을파악하였다.금강경을관통하는핵심키워드와사구게의내용을염두에두면,부분을이해하는데도훨씬수월하다.
다섯째,금강경32분전체를다읽기전에,먼저각분의핵심내용만을간추려읽어나갔다.중복되거나부수적인부분을건너뛰고,먼저핵심주제를중심으로전체를일별하면숲과나무를놓치지않고금강경을이해할수있게된다.
이런특징속에,각분의구성을우리말‘경전말씀’과‘해설’,‘용어풀이’로하고,그것으로부족하면‘더들여다보기’,‘보충하기’항목을두어해당부분을깊고폭넓게이해할수있도록하였다.

3.
금강경의원명은‘금강반야바라밀경’이다.풀이하자면‘금강석과같은단단한지혜로번뇌를깨트리고부수어서고통의바다를건너피안에잘가게하는경전’이란뜻이다.줄이면‘지혜의완성’이다.그리고그핵심에는‘공空’사상이자리하고있다.(하지만경전에는‘공’이란말이한번도나오지않는다.)
공사상은대승불교의기본사상이다.따라서금강경에대한이해는단순히경하나에대한이해에머물지않고,대승불교나아가한국불교를이해하는데기초가되어줄것이다.
청소년기에불교의기본가르침(사상)을접할수있게한다는것,이것하나만으로도이책의가치는충분하다.