생활선의 열쇠 (생활 속에서 수행하고, 수행 속에서 생활하자! | 양장본 Hardcover)

정혜

정혜법사(1933～2013)
법명은묘종妙宗.근대중국선문禪門의태두泰斗인허운虛雲스님의법맥을이어받은제자가운데한분이다.개혁개방후에『법음法音』이라는불교잡지의주간을맡아서운영하였다.그후백림사柏林寺,사조사四祖寺,옥천사玉泉寺의방장을역임하였으며,중국불교협회부회장,하북성불교협회회장등을역임하였다.
스님은‘생활선’을제창하며“생활속에서수행하고,수행속에서생활하자!”라는기치를내걸고매년‘생활선캠프’등을열어많은젊은인재들을선의세계로인도하고양성하였다.
2013년호북성황매현사조사에서열반하였으니,세수81세,법랍63년이다.
저서로는『入禪之門』,『壇經一滴』,『雙峯神話』,『中國佛敎與生活禪』,『做人的佛法』,『心經禪解』,『禪堂夜話』,『生活禪語』등이있다.

한국어판서문·5
자서·9

1.선이란무엇인가? 17
2.달마선━이입과행입 38
3.사조선━견처,수행공부와방법 77
4.육조선━무념,무상,무주 102
5.육조가말하는수행과증오 126
6.『육조단경』의몇가지주요개념 143
7.임제선━일체의지견을없앤다 165
8.임제선사의법어 184
9.조주선━평상심,본분사 202
10.선의‘무문관’ 219
11.생활선에대하여 243
12.생활선의4개기본원칙 252
13.『반야심경』과생활선 276
14.우리의마음을잘관리한다 302
15.소를길들이듯이마음을수행한다 321
16.신앙,인과,양심,도덕 342
17.감사,포용,나눔,결연 363
18.생활속에서수행하고,수행속에서생활한다 381
19.번뇌를처리하는방법 407
20.생활과생사 421

미주·439
역자후기·455

인생의질곡에서어떻게벗어날것인가!
우리는본래부터생활이즐겁고,자유롭고자연스러워야한다.그러나대다수는그렇게살지못하고,반대로매우피곤한생활이라고느낀다.무슨이유때문인가?사실상우리는자신에게별로중요하지않은너무많은잡다한일들에얽매어있기때문이다.만약우리가생활속에서선의정신을되살려내서,생활과선을하나로만들고일체화시키면,우리의생활은시같고,그림같으며,한가하고편안할것이다.

불법과세간이둘이아니고,사람노릇과성불하는것이둘이아니다!
불교를배우는목적은,우리가세간에살면서부딪히는미혹한문제들을해결하는것이다.사람들이자신의구체적인생활환경을떠나서,각자개인의현실적인무명번뇌를제거하지않는다면,불교를배우고불교수행을한다는것은모두실제적상황을벗어난것으로,목적없이일하는것과같다.생활선이란,선의정신,선의지혜가생활속에용해되도록하는것이고,생활속에서선의초월을실현하고,선의경지,선의정신,선의풍모를구현하는것이다.

생활속에서수행하고,수행속에서생활하자!
생활선은선을우리의일상생활속에서구체화하고운용하는것으로,그종지는깨달음의인생,봉사하는인생이고,그요령은생활속에서수행하고수행속에서생활하는것으로,노력할것은“지금이한생각”을장악하는것이다.깨달음도바로“지금이곳”에서고,봉사도바로“지금이곳”에서하는것이며,수행도바로“지금이곳”에서하는것이고,증오證悟도바로“지금이곳”에서하는것이고,수용受用도바로“지금이곳”에서하고,보임保任도바로“지금이곳”에서하는것이다.

생활선의근본은대지혜,대자비이다!
불교를배우고,불교수행을하는사람은반드시불법으로삶을정화하고,사회를정화하는정신을온전히생활속에서실천하고,일하는가운데실천하고,사람노릇하는일분일초의순간에도실천해야한다.그렇게해서불법의정신을구체화해야하고,자신의생각과언행이자신의신앙원칙과일체가되도록해야하고,불법을실현하는인격체가되어야한다.그리고그구체적모습은바로깨달음의인생(대지혜)이고봉사하는인생(대자비)이다.