균형의 마음, 우뻬카 (불교수행에서 우뻬카의 역할과 기능, 그 실천적인 성격에 대한 고찰 | 양장본 Hardcover)

박재은

1966년서울생.
숭실대학교를졸업하고,동국대학교대학원불교학과에서석사,서울불교대학원대학교불교학과에서박사학위를취득하였다.
현재서울불교대학원대학교에서강의하면서,비움가득연구소소장으로재직하고있다.
주요논문으로팔리문헌에나타나는우뻬카의역할과구분에대한연구,사선정수행에서우뻬카의역할과의의,초기불교공개념의수행적성격등이있다.

머리말·5
약어·17

제1장우뻬카의의미19

제2장불교의구성과우뻬카의수행적위치33
1.초기불교·33
1)초기불교의의미와배경·33
2)문헌사적범주·42
3)경장및율장·46
(1)경장經藏,Suttapiaka·46
(2)율장律藏,Vinayapiaka·52
4)37보리분법에서우뻬카의위치·54
2.상좌부불교·60
1)상좌부불교의의미와배경·60
2)삼장의성립·63
3)경장및율장·66
4)논장論藏,Abhidhammapiaka·74
5)『위디막가(Visuddhimagga)』·77
6)『아비담맏타쌍가하(Abhidhammatthasagaha)』·78
7)40업처業處에서우뻬카의위치·80

제3장다차원적스펙트럼;초기불교수행의우뻬카89
1.종류·89
2.기능과특성·116

제4장전승및비선형적전개;상좌부불교수행의우뻬카123
1.아비담마논서와주석서·123
2.『위디막가(Visuddhimagga)』·131
1)『위디막가』의수행론·131
2)우뻬카의기능적분류와특징·134
3)초기경전과『위디막가』의비교·138
4)기능적분류가지닌제한적인성격·140
(1)기능적분류의문제·141
(2)따뜨라맞잗따따(Tatramajjhattat)의오류·155
5)대안적인분류법제시·157

제5장고요한평정;싸마타수행의우뻬카169
1.색계선정(rpajhna,色界禪定)·170
1)선정의요소와우뻬카의관계·170
2)네번째선정에서우뻬카와싸띠(sati)의상보성·182
2.무색계선정(arpajhna,無色界色定)·191
3.심해탈心解脫에대한우뻬카·197
4.상수멸(savedayitanirodha,想受滅)의재평가·204
1)우뻬카의연속과불연속성·204
2)불연속성이지닌문제·212
5.위빳싸나와의교량적역할·229

제6장공평한관찰;위빳싸나수행의우뻬카239
1.사념처와의밀접성·239
2.쌍카라우뻬카-냐나(sakhrupekkha)·247
3.붓다의반열반·251

제7장우뻬카의완성과유지259
1.우뻬카바라밀(Prami)의수습·259
2.족쇄(sayojana,足鎖)제거·263
3.아라한(arahant)·280

제8장우뻬카를계발하는방법293
1.싸띠(sati)의유지·293
2.일상의태도·296

맺음말301

참고문헌·311
찾아보기·321

불교수행에있어서우뻬카의고유한기능과기본특성,우뻬카의역할과필요성,그리고현실적인유용성등에대해체계적으로정리한국내최초의책이다.


1.
우뻬카(upekh,upekkh)는마음이어느한쪽으로기울거나치우치지않도록조절해주는기능을가진정신적인요소이다.균형감을바탕으로한고요한평정심과공평한관찰력은우뻬카의대표적인기능인데,여기서균형감은무엇보다가장중요한특성으로작용한다.
일반적으로불교수행법은계율을바탕으로선정과지혜가모두포함된체계로서,여기에는점차적인닦음에의해서최종의완성을향해나아가는일련의방법들이총동원된다.그리고그과정에서싸띠(sati)는사마타선정과위빠사나통찰수행에서반드시필요로하는핵심적인기법으로소개된다.
근래에들어싸띠는활발한학문적인연구성과에힘입어세간의관심을많이받고있다.싸띠가대상에마음을확고하게붙여두고집중력을키우거나유지할때,그리고법(현상)의본질을파악할때,우뻬카는동요하지않는고요한평정심과공평한관찰이이루어지도록정신적인균형감을유지한다.이들은서로를성립시키면서상호관계를지속적으로유지해나가야만최종의목표에원만히도달할수있다.우뻬카는그것이지닌여러가지장점과실질적인효용에도불구하고그동안별다른주목을받지못한채주로담론의중심밖에머물러왔다.
이책은불교수행에서중요한요소임에도그간소홀히여겨온우뻬카의고유한기능과기본특성에초점을맞추고,불교수행에있어서우뻬카의역할과필요성,그리고현실적인유용성등에대하여초기불교경론과아비담마논서를중심으로고찰하고있다.

2.
모두8장으로구성된이책은다음과같은내용을담고있다.
제1장은우뻬카의어원적인개념및사전적인의미를살펴보고,근현대문헌들에서이루어진우뻬카에대한이해와현대적인해석의양상을추적한다.
제2장은초기불교의의미와성립인연,문헌사적인범주및내용을정리한다음,초기불교의실천수행도인37보리분법의구도안에서우뻬카의수행적인위치를점검한다.
제3장은초기불교에있어서우뻬카의종류에따른기능과특성을알아본다.이는우뻬카의고유성을파악하기위한시도로서지금까지알려진것보다좀더다채롭고폭넓게우뻬카에대한이해의지평을넓힐수있다.
제4장은상좌부불교전승의아비담마논서와그주석서들에나타나는우뻬카에대한설명과이해방식을살펴본다.
제5장은사마타의선정수행에서우뻬카의기능과역할을점검하고,선정수행의도구로써활용되기도하는심해탈에대한우뻬카가지닌내용적인장점과특징을알아본다.
제6장은위빠사나의사념처수행에서우뻬카의기능과역할을점검하고,빠띠쌈비다막가에보이는우뻬카의용례를소개한다.
제7장은성인이닦아야하는우뻬카바라밀의성격과수행의성취과정에서족쇄를제거하기위해서우뻬카가어떠한역할을하는지,그리고아라한의내면은어떤상태를유지하는지에대해차례대로논한다.
제8장은마지막으로우뻬카를계발하고유지하기위해서필요한일상의현실적인노력들을알아본다.

3.
이렇듯이책은초기불교를계승한상좌부불교전통에서전개된전승적인추이를파악함으로써우뻬카에대해보다명료하게이론적인차원의토대를확보하고있다.또한우뻬카가지닌실질적인역할과기능에대해서사전에숙지함으로써수행의기제를보다효과적으로이해할수있기때문에실수實修에있어서도움이될수있다.
이책을통해우뻬카가출가자는물론이고보다안정적이고여유로운삶을추구하는재가자에게도유용한생활태도라는점에서일상에접목활용될수있는하나의계기를마련할수있을것이다.