금강경 요해 (금강경은 생활 속의 잠언이요, 깨달음의 노래이며, 해탈의 찬가이다!)

백납노우

스님
일찍이통도사에출가하여추선납자로서제방선원에서정진했다.
지금은조용히은거하여스스로를점검중이다.
저서로『백팔문답요집』,『작은행복』등이있다.

서문 5

법회인유분法會因由分제1第一 15
법회를연동기
선현기청분善現起請分제2第二 25
수보리가법을물음
대승정종분大乘正宗分제3第三 36
대승의바른종지
묘행무주분妙行無住分제4第四 45
머무름이없는묘행
여리실견분如理實見分제5第五 53
진리대로실답게봄
정신희유분正信希有分제6第六 60
바른믿음의희유함
무득무설분無得無說分제7第七 72
얻을것도설할것도없음
의법출생분依法出生分제8第八 79
법을의지해출생함
일상무상분一相無相分제9第九 87
어느한상도상이없음
장엄정토분莊嚴淨土分제10第十 101
정토를장엄함
무위복승분無爲福勝分제11第十一 109
무위복의수승함
존중정교분尊重正敎分제12第十二 120
바른가르침을존중함
여법수지분如法受持分제13第十三 126
법답게받아지님
이상적멸분離相寂滅分제14第十四 135
상을떠난적멸
지경공덕분持經功德分제15第十五 157
경을지니는공덕
능정업장분能淨業障分제16第十六 166
능히업이정화됨
구경무아분究竟無我分제17第十七 174
최후에도내가없음
일체동관분一切同觀分제18第十八 190
모든것을한몸으로봄
법계통화분法界通化分제19第十九 205
법계를모두교화함
이색이상분離色離相分제20第二十 211
모양과상을떠남
비설소설분非說所說分제21第二十一 218
설할것도설함도없음
무법가득분無法可得分제22第二十二 226
얻을법이없음
정심행선분淨心行善分제23第二十三 229
깨끗한마음으로선을행함
복지무비분福智無比分제24第二十四 234
복과지혜는비교할수없음
화무소화분化無所化分제25第二十五 239
교화해도교화한바가없음
법신비상분法身非相分제26第二十六 245
법신은상이아님
무단무멸분無斷無滅分제27第二十七 252
끊음도멸함도없음
불수불탐분不受不貪分제28第二十八 257
받지도탐내지도않음
위의적정분威儀寂靜分제29第二十九 262
위의가적정함
일합이상분一合離相分제30第三十 266
모이고흩어짐
지견불생분知見不生分제31第三十一 275
지견을내지않음
응화비진분應化非眞分제32第三十二 281
응화신은참이아님

과거칠불및삼십삼조사게송 293
過去七佛及三祖師偈頌

金剛般若波羅蜜經 311

반야심경과함께한국에서가장많이사랑받는경전인금강경!
생활속의잠언이요,깨달음의노래이며,해탈의찬가인금강경!
금강경을일반인들도누구나쉽게,또깊이이해할수있게만든책!

1.
금강경은대승불교초기에성립된가장순수한대승경전이라할수있다.또한선종이중심인한국불교에서예로부터금강경을소의경전으로삼아왔을정도로대단히중요시하고있다.
그런데그많은반야부경전중에서유독금강경이널리읽혀지고유포되는이유는무엇일까?저자는다음과같은몇가지이유를말한다.
첫째,문장구성이간결하면서도담대하여대하는이들로하여금그교시敎示에쉽게접근할수있다는점이다.
둘째,금강경이선종의개조라할수있는육조혜능대사와관계가있기때문이다.혜능의출가동기가소위‘응무소주이생기심應無所住而生其心’이라는장구章句에있었음은널리알려진이야기다.
셋째,금강경이공空사상을가장잘표현한선적인요소로인해선종의입장과잘부합되었다는점이다.
즉대승불교의사상적토대가되면서선종과도잘부합하는금강경이한국불교의중심경전이된것은자연스런전개라고하겠다.

2.
흔히금강경이라하면구마라집의역본인?금강반야바라밀경?을말한다.이것을양梁의소명태자昭明太子가32분分으로나눠각분에다섯자의소주제로규격화하여이름을붙인것이다.
금강경은제1분에서부터제16분까지가전반부를형성하고,제17분부터제32분까지가후반을형성하여내용적으로반복되고중복되는것처럼보인다.그러나금강경은분명히문자화되기이전에이미구전되어온것을시나음악처럼반복적운율로암송되어온것이사실이다.따라서문장구성에있어정형화된문자형식보다는언어화의음악적자연스러움이모든경전들의공통된정서이다.따라서저자는금강경을영적靈的으로체감하려면암송해야한다고강조한다.암송하는자만이느껴지는감흥과깨달음의전율과흥분을친히맛볼수있다고한다.왜냐하면금강경은눈으로읽는철학서가아니라,듣고외우고음미해야할성인聖人의말씀이기때문이라는것이다.

3.
이책은금강경을소의경전으로삼아읽고쓰고외우며가행정진했던저자가금강경의각분마다그대의와중심이되는맥락을설명하고,이어서경전원문에나오는용어와개념에대해상세하게풀이하고,이와더불어각분의마무리마다그에걸맞은선사들의일화를제시함으로써구마라집한역의금강경을온전히이해할수있게구성한점이특색이라하겠다.
또한금강경원문에한글음을달아넣음으로써한문에생소한일반인들도번역문과대조하며원문의의미를좀더쉽게파악할수있도록하였다.부록에는과거칠불및삼십삼조사의게송을원문과한글음과번역문으로실어금강경의사상과상호비교하고참고할수있도록하였으며,마지막에는한글음을단금강경원문전체를제시하여독송에편리하도록하였다.