일본불교를 세운 고대 한국 승려들 (일본 사서에 나타난 고구려, 백제, 신라 승들의 활동을 중심으로 | 양장본 Hardcover)

이윤옥

한국외국어대학교일본어과를졸업하고,동대학대학원에서문학박사학위를받았다.한국외대연수평가원일본어과교수,일본와세다대학객원연구원을지냈으며,현재는한일문화어울림연구소장으로한일간의우호증진에힘쓰고있다.지은책으로는『일본속의고대한국출신고승들의발자취를찾아서』,『신일본속의한국문화답사기』,우리풀꽃속의일제잔재를다룬『창씨개명된우리풀꽃』,국어사전속일본말찌꺼기를다룬『오염된국어사전』,『사쿠라훈민정음』등다수가있다.

머리말·5
일러두기·12

제1부일본문헌에나타난고대한국승려들17
제1장일본불교의뿌리남도6종과고대한국승·19
1.일본불교의뿌리남도6종·19
2.화엄종의시조신라승심상審祥·24
1)화엄종의개관·24
2)화엄종의총본산동대사창건·28
3)심상의출생과도일·32
4)일본화엄종의시조,심상·36
3.삼론종의시조,고구려승혜관慧灌·52
1)일본삼론종전래·52
2)중국의삼론학을완성시킨고구려승승랑대사·56
3)일본삼론종의시조고구려승혜관의문헌·62
4)『원형석서』와『본조고승전』에보이는고구려승혜관·69

제2장민중과국가불교의접목·76
1.민중불교를이끈백제계행기行基·76
1)나라불교와백제계행기·76
2)행기의출생과성장·79
3)출가와사회구제사업·83
4)행기와신라원효의민중포교활동의연관성·88
2.일본최초의승정,백제승관륵觀勒·91
1)관륵의문헌검토·91
2)관륵의천문학에대한지식·101
3.동대사초대주지,백제계양변良弁·111
1)동대사의태동과양변·111
2)양변의출생과독수리전승·119
3)국가불교에서싹트는민중불교와양변·126

제3장영험력을통한불법전수·133
1.신이神異로불법을펼친백제승의각義覺·133
1)의각과관련된문헌·134
2)충남향천사에남아있는의각관련자료·144
2.『유마경』설법으로환자를고친백제비구니법명·152
1)고대인의질병치료를맡은승려·152
2)치료승으로이름을떨친백제비구니법명·159
3)치료도구로써의『유마경』·167
4)병치료와관련된의승들·169
3.기우제로왕실을움직인백제승도장道藏·174
1)고대일본의기우제·174
2)기우제를주도적으로집전한백제승도장·180
3)『성실론소』16권을저술한도장·188

제4장선진문화전파의선구적역할·191
1.종이와연자매를전한고구려승담징曇徵·191
1)종이의전래와담징·191
2)법륭사금당벽화와담징·197
3)금당벽화의구성과화풍·209
4)후쿠오카관세음사의맷돌과담징·211
2.『일본세기』를지은고구려승도현道顯·214
1)백제3서와『일본서기』·214
2)『일본서기』에새겨진도현의『일본세기』·222
3)도현의발언및도현이『일본세기』에쓴내용을재인용·225
4)『원형석서』,『부상략기』,『본조고승전』과도현·226
3.우지교를건설한고구려승도등道登·233
1)고구려승도등과우지교·233
2)「우지교단비(宇治橋斷碑)」건설연대검토·243
3)도소설道昭說과도등·도소설(道登·道昭說)검토·247

제2부일본의천년고찰과고대한국승려들251
제1장일본삼론종의시조인고구려혜관스님이세운천년고찰·253
1.효고현금강성사·253
2.군마현광은사·263
3.돌비석에혜관스님창건기가새겨진이바라키현근본사·274
4.한국인에게최초로공개한군마현수택사의혜관스님목상·285
5.오사카정상사·294
6.수선화로유명한천년고찰나라현반야사·302

제2장최초로일본에건너간고구려혜편스님의유적지를가다·307
1.효고현수원사·307
2.혜편스님을위해성덕태자가창건한절학림사·315

제3장문화전파자로남은고구려스님들의발자취를찾아서·322
1.후쿠오카관세음사에스며있는고구려담징스님의향기·322
2.법륭사금당벽화를그린채색의마법사담징스님·328
3.우지시의우지교,고구려도등스님이건설했다·336

제4장교토의젖줄인기즈강변의고구려절터를가다·341

찾아보기·365

이책은720년에간행된『일본서기』를시작으로1702년의『본조고승전』까지약1,000여년의시간동안간행된일본의각종사료들에서고대한국스님들의이야기가어떻게전승되고있는가를추적하여그들의활약상을입체적으로정리하였다.
2부로되어있는이책의1부는『원형석서元亨釋書』,『본조고승전本朝高僧傳』,『일본영이기日本靈異記』,『금석물어집今昔物語集』,『일본서기日本書紀』등‘일본문헌에나타난고대한국승려들’로모두4장으로구성되어있다.
1장‘일본불교의뿌리남도6종과고대한국승’에서는신라승심상과고구려승혜관이각각화엄종과삼론종의종조로활약한사실을소개했으며,2장‘민중과국가불교의접목’에서는민중불교의보살행을실천한백제계행기의사상과업적을다뤘다.이어일본승강제도의정비에기여하며승려직위로는최고자리인승정에오른백제승관륵,나라불교의중심사찰인동대사를창건하고초대주지를역임한백제계양변등을다루고있다.
3장‘영험력을통한불법전수’에서는반야심경을독송하는데입에서광채가나온백제승의각,법력으로환자를치료한백제출신비구니승법명과치료승들,일본성실종의시조이면서기우제로이름을날린백제승도장등을살펴보고있다.
4장‘선진문화전파의선구적역할’에서는고구려승담징이그린법륭사금당벽화를둘러싼논쟁에대해다루고있으며,『일본세기』를지은고구려승도현과우지교를건설한고구려승도등등의활동에대해서도살펴보고있다.
2부‘일본의천년고찰과고대한국승려들’은이책에등장하는한국스님들의자취가남아있는사찰이나사적지를저자가직접찾아다니며쓴현장기록이자답사기이다.

세계최대목조건축물로일본이자랑하는문화유산인동대사東大社는백제계양변스님이창건했음에도현지안내판어느곳에서도이런사실을밝혀놓고있지않다.아무리가서본들이런사실을알지못하면일본의실력(?)에감탄하면서껍데기만보고오는셈이다.이런곳들이수두룩하다.저자는이런현실이안타까웠던것이다.

“이책을세상에내놓기로한것은일본에불교의뿌리를내린고대한국스님에대한관심이없는현실에서이들에대한조명을한번쯤해보고싶은욕심이있었기때문이다.……아무쪼록이책을통해고대한국,곧고구려,백제,신라의고승들이일본에건너가일본불교의초석을놓은역사적사실을일본의사료들을통해확인하고,그들이이룩하고자했던불국토의꿈과이상은무엇이었는지를생각하는계기가되었으면하는바람이다.”