불교교육 길라잡이

불교교육 길라잡이

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Description
‘불교교육학’은 불교학인가, 교육학인가? 저자는 불교학을 보편성으로, 교육학을 특수성으로 보는 관점으로 불교교육학의 범주를 정의하고 있으며, 이를 토대로 불교 역사 속에서 불교교육의 교육적 특성과 이론체계, 그리고 그 전개과정 등을 톺아보고 있다.
전법과 전등의 역사가 바로 불교교육의 역사이다! 일반적으로 교육의 3요소를 교사, 교육내용, 학생이라고 보는데, 불교 역시 이 세 가지 요소를 충족하고 있으니, 바로 불법(부처님의 가르침)과 이를 가르치고 배우는 4부대중이 함께 있기 때문이다. 이 책은 2,600여 년의 장구한 역사 속에서 시대별 혹은 종파별로 진행된 가르침의 전승과정을 응축(공통 핵심 가르침)과 발현(핵심 가르침의 시대별 전개)의 두 축으로 설명해 나간다.
불교교육이 해답이다! 불교교육은 단순히 지식과 기술의 전달이 아니라 지혜의 완성을 통한 깨달음, 즉 지혜를 닦음으로써 최상의 인격완성과 인간이 가진 가능성을 온전히 발현시켜 준다는 점에서, 현대교육 혹은 현대사회가 보여주는 성적지상주의, 물질주의 등의 문제들에 대한 유효한 대안이 될 수 있다.
이처럼 이 책은 불교교육의 정의와 특성을 비롯하여 불교의 교육적 이론체계, 그리고 시대별로 나타나는 불교교육 과정에서의 인간 형성의 모습 등을 일목요연하게 보여주고 있으며, 이를 통해 서양철학 중심의 현대 교육학이 가지는 한계를 보완, 극복할 수 있는 방편을 만날 수 있을 것이다.
저자

이송곤

1961년서울출생.
동국대학교사범대학교육학과를졸업하고,동대학대학원불교학과에서석사및박사학위를취득하였으며,동국대강사를역임하였다.
1989년불교방송공채1기PD로입사,청주불교방송PD를거쳤으며,현재불교방송에재직하고있다.
대한불교조계종국제포교사,한국불교학회회원,종교교육학회회원으로활동하고있으며,불교의교육과정에관심을가지고꾸준히연구,발표하고있다.
지은책으로『불교교육론-초기불교와남방테라바다불교의교육이론』이있으며,논문으로「불교경전이야기의내러티브학습방법과그교육적의의」,「듀이의종교관의측면에서본2015개정교육과정과불교종교교육의과제」,「『청정도론』의칠청정성립의의의와점진적수행체계로서의특성」,「칠청정의지와견에의한청정과유부의견도수도무학도의비교고찰」,「천태교판에대한새로운이해-교육과정의재개념주의적고찰」등이있다.

목차

1장.불교교육이란무엇인가?13
1.불교교육의학문적접근·13
1)불교교육학이란무엇인가?·13
2)불교교육학의연구동향·15
3)미래의불교교육학과과제·17
4)서구문명의바탕:개신교,불교교육의중요성·19
2.불교교육의세가지요소·21
1)불교적교사-아사리·23
2)불교적학생·24
3)불교의가르침:교육내용·25
3.불교의교육목적·27
4.불교의교육기능·29
5.불교교육의인간형성론·31
1)불교적인간형성의중핵-뛰어난교육방법으로서의대기설법·31
2)불교교육의장점과그가치:최상의교육적가치와교육이론으로서의가능성·32
3)부처님의위대한교육방법의한예;앙굴리말라의교화·34
6.불교의교육과정은무엇이고,그의의는무엇인가?·36
7.불교교육과정의형태·38

2장.불교의교육원리41
1.초기불교의교육:불교교육의시작-초전법륜과교단성립으로인한전법교화의교육적의의·41
2.초기불교교단의교육·43
1)초기불교교단의공동체형성시교육적배경·43
2)부처님의인격과설법에감화를받고출가한사람들·45
3)화상과제자와의관계·47
4)제자〔행자〕의교육내용:계율과그교육적의의·57
5)부처님의교육방법·61
3.초기불교의교육과정·72
삼학三學의수행구조·73

3장.불교교육의학문적기초79
1.불교교육의기초·79
1)초기불교교육방법의토양:온蘊·처處·계界·79
2)불교교육의철학적기초·87
2.압축과발현의교육적전개에대한이해·100
3.종교교육으로서의불교교육과교육내용·교육방법,종교교육의가치·104
1)경전내용의교육적효과와그의의·105
2)교육방법:연령과능력,발달과업등에따라적정한교육을해야함·107
3)종교교육의가치·108

4장.남방테라와다불교의교육과정109
1.네가지선(四禪)의수행과그단계별과정·109
1)초선初禪·109
2)2선二禪·119
3)3선三禪·122
4)4선四禪·123
2.사마타수행의인간형성·124
3.위빠사나수행의전개·126
1)들숨날숨의수행·126
2)위빠사나수행의인간형성·131

5장.부파불교의교육과정137
부파불교의교육과정전개·138
1)3현三賢·140
2)난위·정위·인위·세제일위의순차적교육과정·155

6장.대승불교의교육과정169
대승불교의교육원리·170
1)교육원리:교육이념으로서의대승불교사상·170
2)교육과정·186

7장.불성개념의교육과정원리187
1.불성이란무엇인가·187
2.불성개념의재개념주의적교육과정원리·191

8장.불교의종교교육과정원리199
1.듀이의비이분법적종교관에서본불교종교교육과미래종교교육의방향·200
2.불교교육과정의의의와중도적中道的특성,그리고그과제·205

9장.천태의교육과정211
1.천태교판의교육과정원리·211
1)천태교판과교육과정·211
2)천태교육과정의전개·212
3)지의교판의특성:회통적교육과정·223
2.천태교판에대한교육과정의재개념주의적이해·225
3.5시8교에대한해석과과제·228
4.천태교판의교육과정으로서의의의와전망·233

10장.선禪의교육과정이론:차세대교육과정이론235

나가는말·241
주·245

출판사 서평

한국불교계에불교를학문적시각에서응용하는‘응용불교학’이등장한것은불과25,6년전이다.이후이분야의연구가활발히전개되고있는데,‘불교교육학’,‘불교사회학’,‘불교경제학’등이대표적이다.한편‘불교교육학’과관련해서는학술논문은어느정도발표되고있지만,저서로는박선영교수가80년대초에펴낸『불교와교육』과『불교와교육사회』등이있을뿐이다.
이런상황에서저자는몇년전에학술서인『불교교육론』을펴낸바있으며,이번에여기서한발더나아가,불교교육에관한대중적인성격의책을최초로펴내게되었다.이미타종교,특히기독교에는관련대중서가상당수출판되어있는현실에서만시지탄이아닐수없다.
교육은인간을대상으로하고인간형성을목적으로하는활동이다.불교교육도이와무관하지않다.마음을닦음으로써깨달음을향해변화해가는인간의형성적인측면이명백하게드러나는것이불교이기때문이다.더욱이마음을닦는다는것은수행이지만,마음을닦음으로써인격에변화가있게되고종국에깨달음을얻을수있게된다는점에서불교는‘교육’과깊은관련을갖고있다.
이와같은특장점이있는불교의교육에관해이책은교육과정의입장에서개괄적으로접근하고있다.즉초기불교,남방불교,부파불교,대승불교의중관과유식,그리고천태의교육과정,불성의교육과정으로서의의미,종교교육과정으로서의불교,마지막으로선禪의교육과정등을주제로하여전체흐름과각각의특징을정리하고있다.
이를구체적으로살펴보면,불교교육이란무엇인지,불교의교육내용과교육방법은어떠한지,불교교육이왜필요한지?등불교교육의기본적인개념과함께역사적으로전개된교학에나타나있는불교교육의인간형성측면에대한내용을다루고있다.
일반적으로우리가알고있는교육과,종교로서의불교와의접점에서있는불교교육에관해독자들은이책을읽어감으로써불교교육이우리에게주는의의와그중요성등에대해서알게될것이다.아울러역사적으로전개된불교교육의모습에서나타나는응축(공통핵심가르침)과발현(핵심가르침의시대별전개)의특성을일목요연하게확인할수있을것이다.

미래세상은,서양사상의토대속에서만교육사상이정립되고이러한교육사상이우리의교육현실에영향을미치는세상은아닐것이다.인문학과자연과학,그리고동양학과불교학이융합적으로만나는세상에서우리는살게될것이기때문이다.
따라서자각을추구하는불교교육에서현재의교육제도가놓치고있는문제들을극복할수있는장점을발견하고,또한이론으로서만이아니라교육현장에서실제로실행할수있을것이다.불교교육의개론서역할을할이책으로인해불교교육과정이세상에더많이알려지고,불교교육의대중화가앞당겨지는계기가되기를기대한다.